از كجا بدانيم كانديداها در اداعاهايشان صادق اند؟ چگونه مي‎توان افراد اصلح را شناخت؟

اصولاً شناخت واقعي افراد كاري سخت و ناممكن است چرا كه تنها كسي كه از درون انسان‎ها مطلع است ذات اقدس ربوبي جل عظمته مي‎باشد «الله يعلم ما في الصّدور». پس در وهلة امر بايد گفت كه شناخت درست افراد كار آساني نيست. امّا امروزه براي شناخت افراد «ولو به صورت ناقص» به سه صورت مي‎شود اقدام نمود: اول: سابقة‌ افراد: هر چند بايد اذعان كرد كه سابقة بد يا خوب افراد دليل بر بد يا خوب بودن آنها در حال حاضر نمي‎باشد زيرا همان طوري كه حضرت امام خميني (ره) فرمودند: «ميزان در هر كس حال فعلي اوست»[1]. ولي به نظر مي‎رسد كه با نگاه به سوابق برخي افراد بشود تا حدودي به افكار واقعي آنها نيز پي برد به اين صورت كه اگر افراد مورد نظر هر سابقة فكري يا گروهي داشته‎اند، بايد ديد در حال حاضر نيز آيا آن علقة فكري يا گروهي را دارند يا‌ آنكه سابقة فكري و گروهي خود را انكار مي‎نمايند. دوم: سخنان و اظهارات: راه ديگري براي شناخت بهتر افراد بررسي افكار و انديشه‎هاي آن‎هاست كه از طريق قول و سخن او تراوش مي‎كند. البته هر چند پي بردن به انديشه‎هاي كلان افراد كار دشواري است ولي با توجه به برخي موضع‎گيري‎ها و اقوال مي‎توان تا حدودي به افكار واقعي آنان پي برد. سوم: تحقيق و پرسش از افراد مورد وثوق: سومين راه ممكن در مورد شناخت افراد، پرسش از افراد مورد وثوق و خوشنام است تا در اين مورد توضيح دهند كه فرد مورد نظر آيا صلاحيت نمايندگي براي مجلس را دارد يا خير؟ به نظر ما اين سه راه بهترين طريقه براي شناخت افراد و شخصيت‎هايي كه براي نمايندگي كانديدا مي‎شوند، مي‎باشند. با اين حال باز هم تكرار مي‎كنيم كه شناخت دقيق از افراد كاري مشكل و سخت است. حضرت امام خميني (ره) در آخرين جملات وصيت‎نامة خويش به همين مورد اشاره مي‎فرمايند: «من در طول مدت نهضت و انقلاب به واسطة سالوس و اسلام نمايي بعضي افراد ذكري از آنان كرده و تمجيدي نموده‎ام كه بعد فهميدم از دغل بازي آنان اغفال شده‎ام. آن تمجيدها در حالي بود كه خود را به جمهوري اسلامي متعهد و وفادار مي‎نماياندند و نبايد از آن مسائل سوء استفاده شود و ميزان در هر كسي حال فعلي او است».[2] اين جملات نشانگر اين قضيه است كه حتي امام خميني با آن مرتبة عظيم معنوي و عرفاني و سياسي خويش از شناخت دقيق و واقعي برخي افراد عاجز بودند چه برسد به ما كه از لحاظ مقام معنوي و عرفاني بسيار پايين‎تر از ايشان هستيم. با اين توضيحات خوب است در پايان مباحث خود به برخي از معيارها در باب شناخت نمايندگان از بيان حضرت امام (ره) اشاره‎اي بنماييم. معيارهاي شناخت و انتخاب نمايندگان مجلس شواري اسلامي از ديدگاه امام خميني (ره): 1. كساني كه انتخاب كنند كه صد در صد مسلمان و معتقد به احكام اسلام و معتقد به اجراي احكام اسلام و مخالف با مكتب‎هاي انحرافي و معتقد به جمهوري اسلامي باشند. شناخت اين اشخاص يا با آشنايي به اعمال و رفتار آنان از زمان رژيم طاغوت تاكنون و يا به معرفي روحانيون متعهد در شهرستان‎ها يا اشخاص متدين موجه كه گرايش به چپ و راست يا دسته‎اي نداشته باشند.[3] توضيح: همان طوري كه ملاحظه فرموديد حضرت امام دو راه را براي شناخت افراد توصيه مي‎فرمايند: 1. سابقة افراد. 2. تحقيق و پرسش از افراد موجه و بي‎طرف. 2. ...... افراد سالم، افراد وطن‎خواه، افراد وطن‎دوست، افرادي كه نه شرقي باشند و نه غربي، بلكه در صراط مستقيم اسلاميت و انسانيت باشند، انتخاب كنيد و به آنها رأي بدهيد.[4] 3. ...... اشخاص اسلامي، متعهد غير منحرف از صراط مستقيم الهي را در نظر بگيريد و سرنوشت اسلام و كشور خود را به دست كساني دهيد كه به اسلام و جمهوري اسلامي و قانون اساسي معتقد و نسبت به احكام نوراني الهي متعهد باشند و منفعت خود را بر مصلحت كشور مقدم ندارند.[5] 4. مردم شجاع ايران با دقت تمام به نمايندگاني رأي دهند كه متعبد به اسلام، وفادار به مردم باشند و در خدمت به آنان احساس مسئوليت كنند. و طعم تلخ فقر را چشيده باشند و در قول و عمل مدافع اسلام پابرهنگان زمين يا اسلام مستضعفين، اسلام رنج‎ديدگان تاريخ، اسلام عارفان مبارزه‎جو، اسلام پاك طينتان عارف و در يك كلمه، مدافع اسلام ناب محمدي (ص) باشند و افرادي را كه طرفدار اسلام سرمايه‎داري، اسلام مستكبرين، اسلام مرفهين بي‎درد، اسلام منافقين، اسلام راحت‎طلبان، اسلام فرصت‎طلبان و در يك كلمه اسلام آمريكايي هستند طرد نموده و به مردم معرفي نمايند.[6] خلاصة مطالب: با توجه به مطالبي كه گفتيم به طور كلي بايد بگوئيم كه اولاً شناخت واقعي يكي فرد از عهدة ما انسان‎ها خارج است پس ما محكوم به ظواهر هستيم. ثانياً براي آنكه بطور نسبي يك فرد را براي احراز كرسي نمايندگي مجلس بشناسيم، سه راه وجود دارد: 1. توجه به سابقة‌ او. 2. ارزيابي كلي او از طريق انديشه‎ها و اقوال. 3. مشورت با افراد صالح و خوشنام ديار كه هيچ وابستگي به گروه يا جناح خاصي نداشته باشند. ضمن اينكه براي رأي دادن به يك نماينده بايد اين معيارها مد نظر قرار گيرد. 1. متعبد به اسلام و معتقد به جمهوري اسلامي. 2. پشتيباني و تابع ولي فقيه. 3. وفاداري به مردم و وطن دوستي. 4. اطلاع و آگاهي به مسائل روز. 5. خادم محرومين بودن و..... قطعاً با ضابطه‎گرايي در انتخاب آينده‎اي درخشان‎تر از گذشته خواهيم داشت. و نااميدي از شيطان و اميد و روحيه، از ناحية خداوند است. در پايان آرزو مي‎كنيم موفق و پيروز باشيد. باز هم منتظر مكاتبة شما با اين مركز هستيم. منافع براي مطالعة ‌بيشتر: 1. انتخابات و مجلس از نگاه امام خميني، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني (ره). 2. انتخابات سالم، نمايندة سالم و مجلس مقتدر، رسول سعادتمند، قم، چاپ تسنيم، 1378. 3. روزنامة جمهوري اسلامي تاريخ 11/3/1378 و 8/3/1380، سخنراني رهبر معظم انقلاب. كلام نور: قال ابا عبدالله الحسين ـ عليه السلام ـ: «الناس عبيد الدنيا و الدين لَعِق‏‏ٌ علي اَلسنتِهم يحوطونه مادرتْ معايشهم فاذا محصوا بالبلاء قَلًّ الديانون»: مردم بردگان دنيايند و دين، تنها بر زبانشان جاري است. هنگامي كه زندگيشان سرشار است، دين گرايند و برگرد آن مي‎چرخند ولي هنگامي كه در تنگناي بحران‎ها قرار گيرند، دين‎داران واقعي اندك مي‎گردند. بحارالانوار، ج 44، ص 383. --------------------------------------------------------------------------------[1] . صحيفة نور، ج 11، سازمان مدارك فرهنگي انقلاب اسلامي، چاپ دوم، 1378، ص 749. [2] . همان مورد قبلي. [3] . صحيفة نور، ج 12، ص 75. [4] . همان، ج 5، ص 277. [5] . همان، ج 11، ص 269. [6] . همان، ج 20، ص 194. .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه