پالایش نتایج جست و جو

بیش از 364 نتیجه (3.167 ثانیه) 

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

إن يوسف عليه السلام كان إليه ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوماً, فلو أراد أن يعلمه قدر على ذلك, لقد سار يعقوب عليه السلام, وولده عند البشارة


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وفي مكان اخر قال : الامام المعصوم يؤكد أن هاهـنا قد تأتي للبعيد :تهذيب الاحكام للطوسي, ج2, ص29 : (( ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

و ( عن يعقوب بن شعيب : قال سألت أبا عبدالله عليه السلام : (( وما يؤمن اكثرهم بالله إلا وهم مشركون )), قال : كانوا يقولون نمطر بنوء كذا, وبنوء كذا, ومنها


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

________________________________________کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی (ط - الإسلامیة)، ۸جلد، دار الکتب الإسلامیة - تهران، چاپ: چهارم، ۱۴۰۷ ق.علامه


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وممن اسمه أبو بكر: - أبو بكر بن علي بن أبي طالب: قتل مع الحسين في كربلاء، وأمه ليلي بنت مسعود النهشلية، ذكره: الإرشاد للمفيد ص 248 – 186، تاريخ اليعقوبي


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الحديث: حدثنا ‏منصور بن أبي مزاحم ‏حدثنا ‏إبراهيم يعني ابن سعد ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏حسن الحلواني ‏‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏عبد‏ ‏أخبرني ‏‏وقال ‏حسن ‏حدثنا‏ ‏يعقوب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مِنهُم خِيفَةً قَالُوا لاَ تَخَف إِنَّا أُرسِلنَا إِلَى قَومِ لُوطٍ * وَامرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَت فَبَشَّرنَاهَا بِإِسحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسحَاقَ يَعقُوبَ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

جالوت (ع)، شهرستان قزوین، رودبار، روستای یکاکلایه علیا استان گلستان: نام مکان متبرکه ۱- صالح پیغمبر(ع)، شهرستان گرگان، اق قلا، روستای اق قنبر ۲- حضرت یعقوب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

من غاض طرفه لم يرفع راسه الى السماء؟ قال عليه السلام: حياء من الله لما عبد قوم موسى العجل نكس راسه 11- وسأله عن من جمع بين الاختين؟ قال عليه السلام: يعقوب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

إبراهيم القمي كان ممن يقول بتحريف القرآن وقد شهد عليه كبار علماء الرافضة ومنهم ما يلي قال أبو الحسن العاملي:اعلم أن الذي يظهر من ثقة الإسلام محمد بن يعقوب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

قال إبن كثير: (و قد كان يزيد أول من غزى مدينة قسطنطينية في سنة تسعٍ وأربعين في قول يعقوب بن سفيان، وقال خليفة بن خياط سنة خمسين.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

يعني على التراب وهو من الادلة على ان السجود على الارض واجب؟ وكيف كان سجود يعقوب واهله ليوسف (عليهم السلام) ؟ 5- ما الفرق بين ابليس والشيطان ؟ وما هو الاسم


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اولاً: الرواية معلولة وسبب العلة ان سماع الكوفيين من عبيد الله فيها شىء (ذكر يعقوب بن شيبة ان فى سماع اهل الكوفة من عبيد الله بن عمر شيئا واعتمدها كعلة


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

يعقوب بن جعفر بن سليمان : مجهول, معجم رجال الحديث(21/141). محمد بن علي بن ماجيلوية : لا يوجد له توثيق صريح غير ترضي الصدوق عنه.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الخليفة الناصر الى سلطان الموحدين ببلاد المغرب وبعث اليهم بالرسل فمنهم من اجابه ومنهم من رفض فالناصر ارسل بعض النفاطين ومعهم الاموال اما سلطان الموحدين يعقوب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بأنني متسمي بيعقوب أكبر محمد فهذا الظن غير صحيح أولاً : إنني أحب أن أؤكد لكم بأنني لا أتسمى بأي اسم آخر غير اسمي الذي سماني إياه أبي رحمة الله عليه وهو يعقوب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

(یعقوب کلینی، کتاب ایمان و کفر – باب دعائم اسلام ۲/۲۲).ولایت با وجود این همه عظمت و اهمیتش برای چه در قرآن ذکر نشده؟برای چه نماز، و زکات و غیر از آن دو


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

فرده عليه وقال - قد طيبناه لك وأحللناك فيه فضم إليك مالك وكل ما في أيدي شيعتنا من الأرض فهم فيه محللون حتى يقوم قائمنا ( أصول الكافي 1/408) * عن يونس بن يعقوب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الحديث التالي ما رواه الشيخ الطوسي والصدوق بإسنادهما عن يونس بن يعقوب، قال: كنت عند أبي عبد الله (الصادق) (عليه السلام) فدخل عليه رجل من القماطين فقال:


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله عن محمد بن يعقوب عن محمد بن أبي عبد الله عن محمد بن إسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح والحسن


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

أخبرني الحسين بن أحمد بن المغيرة(1) قال: أخبرني أبومحمد حيدر بن محمد السمرقندي قال: أخبرني أبوعمر ومحمد بن عمرو الكشي قال: حدثنا حمدويه بن نصير قال: حدثنا يعقوب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بالمحافظة عليها والعناية بها، فلم اجد لذلك أثرا، ووجدت غموضاً مريباً يلف هذا الموضوع، ووجدت في (التوقيع ) الذي يرويه الطبرسي في (الاحتجاج) عن اسحق بن يعقوب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مبدأ للتاريخ كان بإشارة علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه (راجع: تاريخ عمر بن الخطاب لابن الجوزي ص76، والكامل لابن الأثير ط صادر ج2 ص526، وتاريخ اليعقوبي


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ج 2 ص 213 - جلاء العيون: ص182 - كشف الغمة: ج2 ص 64 - مقاتل الطالبيين: ص 142 (5)اعلام الورى:ص 213 - جلاء العيون: 582 - مقاتل الطالبيين:78 و119 - تاريخ اليعقوبي


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

از طرفی در تاریخ ساسانیان به کرات به فرستادن سفیرانی برای گفتگو به سوی کشور های دیگر بر می خوریم و با توجه به روایت یعقوبی فرستادن این اشخاص بیش تر به


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

والمصادر: تاريخ اليعقوبي ج2 ص137، وتاريخ الإسلام للذهبي ج1 ص117/118، وإثبات الهداة ج2 ص359 و367 و368، والعقد الفريد ج4 ص268، والإيضاح لابن شاذان ص161،


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مراجع للشيعة الإمامية وهي: (الأصيلي في أنساب الطالبيين لابن الطقطقي (ت709هـ) ص65 - 66، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب لابن عنبة (ت748هـ) ص118، وتاريخ اليعقوبي


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

قَالوا: حَدّثَنَا يَعقوب بن إبرَاهيمَ. حَدّثَنَا أَبي عَن صَالح، عَن ابن شهَاب.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الإستبصار ج3 ص 136 وفروع الكافي ج2 ص 200 لمحمد بن يعقوب الكليني. (6) و قد ورد في بعض روايات الشيعة عن أحد أئمتهم كلمة "لا أحب ذلك" أي استعارة الفرج.


آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image