پالایش نتایج جست و جو

بیش از 5646 نتیجه (1.383 ثانیه) 

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

طبق فرمایش امیر المومنین عبادت کنندگان بر سه قسمند لطفا در مورد قسم سوم(احرار) توضیح دهید؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

است، و برابر قاعده كلّى »البيّنة على المدّعى و اليمين على مَنْ اَنْكر« بايد مدّعى هم مطالبه قسم نمايد؟ يا اين كه حكم خاصّى است و بدون مطالبه از ناحيه


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

نمي‌دانم چرا به قسم خود نمي‌توانم استوار باشم و ايمانم را از دست داده‌ام، و قسم‌هاي خود را مي‌شكنم؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مدّعی برای اثبات حق خود بیّنه ندارد و حاضر هم نمی شود که منکر قسم بخورد، آیا قاضی می تواند اقدام به قسم دادن منکر و در نتیجه حکم به برائت او کند؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر کسی در معامله‌ای دروغ بگوید و روی آن قسم یاد کند، این معامله چه صورتی دارد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

به‌ نام‌ خدا قسم‌ بخورد، آیا کفّاره‌ بر او واجب‌ می‌شود؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الذنوب على كم قسم ؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

على كم قسم العلماء ؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا در صورت لزوم تعدّد قسامه در جراحات، منسوبین نزدیک مدّعى نیز لازم است قسم یاد نمایند، یا تکرار قسامه توسّط خود مدّعى کافى است؟ همچنین در صورتى که مدّعى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

حسب اطلاعی، إن القسم فی شهر رمضان بالنبی و الائمة من أسباب بطلان الصوم. فهل قراءة الادعیة التی تتضمن هذا النوع من القسم تبطل الصوم؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بتلک الاموال لو کان حاضرا؟ و لماذا یصرف قسم من هذا المال على الحوزات العلمیة؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بعداً پدر زنم تصمیم گرفت زن مرا به ازدواج فرد دیگری دربیاورد و مجلس شیرینی خورانی گرفتند و در آن مجلس این زن منکر رجوع قبلی خود می‌‏شود و قسم می‏خورد که


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر قسم یاد کردن در اسلام کار خوبی نیست پس چرا در قرآن سوگندهای بسیاری یادشده؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بعدا پدر زنم تصمیم گرفت زن مرا به ازدواج فرد دیگرى در بیاورد، و مجلس شیرینى‏‌خورانى گرفتند و در آن مجلس این زن منکر رجوع قبلى خود شد، و قسم خورد که رجوع


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

لطفا تفاوت های فقهی بین عهد و نذر را بیان فرمایید؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

السلام عليكم اني مخطوبه وصار كلام بيني وبين خطيبي وصارت حاله عصبيه وعناد وقسم بالله وأهل البيت وبالقران وب عافيه امه كال ما اداوم السنه وهسه تراجع عن كلامه


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

السلام عليكم قبل مدة ( تقريباً شهر ) اخذت استخارة على قسم علمي وطلعت الاستخارة مو زينة وحالياً تم قبولي في هذا القسم هل يجوز مخالفة الاستخارة ، وهل يمكن


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

سلام عليكم..سيدنا احنه مرينه في مرحله حرجه وهاي المرحله طلعه بلسلامه الشخص المريض طلع سالم ..صيغة النذر (ذبيحه)من قبل المريض كانت الى وجه الله سبحان وتعالى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر کسی که قسم شرعی خورده با آن مخالفت کند و از بجا آوردن مورد قسم خودداری کند آیا باید کفاره بدهد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر کسی در معامله ای دروغ بگوید و روی آن قسم یاد کند این معامله چه صورتی دارد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ)[1] حضرت مى فرمايند: محبت و دوستى حضرت على(عليه السلام)مراد است و دنباله ى همان مى فرمايند: اين تفسير باطنى است، از اين قسم


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

طبق فرمايش امير المومنين عبادت کنندگان بر سه قسمند لطفا در مورد قسم سوم(احرار) توضيح دهيد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

نـتـایـجـى که از دو قسم توحید ( توحید افعالى - توحید یگانگى در تاثیراستقلالى ) گرفته مى شود کدام است ؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

زين ليش مرات من اتصير مشكله الناس يذهبون لإمام ويقسمون به الا بالحضره وميقسمون بالقسم والله بالله ومن ناحيه قسمي بالحسين باطل جائز مأجورين


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا قاضی برای قسم دادن منکر، باید با مطالبه شاکی، وی را سوگند دهد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا اگر شخصى دست روى کلام اللّه مجید بگذارد و به قرآن قسم بخورد که فلان گناه را ترک خواهد کرد، آیا قسم او صحیح است و در صورت شکستن باید کفاره بدهد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بعت ورق وتم التسديد بالعراقي على شكل دفعات يعني قسم بعد قسم


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر در مورد جنایت عمد، بلوغ جانی در زمان جنایت محرز نشده باشد، آیا مدعی می تواند متهم را پس از بلوغ قَسَم دهد و در صورت نکول او و سپس قَسَم مدعی، ضمان


0 رای
1 پاسخ
0بازدید


  قسم دوم (ارشادى) در حقیقت تکلیفى از ناحیه پروردگار نیست؛ بلکه خداوند بدان وسیله آدمى را به حکم عقل یا واقعیتى تکوینى - که نتیجه آن عمل است - ارشاد


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ولم افي بالقسم وشاهدت الفديوهات ما الحكم علي ان كنت اجهل القسم بالشكل الصحيح لم اجد جواب ضمن الاجوبه الموجوده بما يتعلق بسؤالي لذلك سألت واتمنى الجواب


آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image