بیش از 267 نتیجه (1.117 ثانیه)
حضرت زهرا (س) براي اثبات حقانيت خويش بر تصاحب فدک به آيه «يرثني و يرث من آل يعقوب»[1] استناد کردند و اين صحيح نيست؛ زيرا حضرت زکريا از خداوند فرزند خواست
حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ براي اثبات حقانيت خويش بر تصاحب فدک به آيه يرثني و يرث من آل يعقوب استناد کردند و اين صحيح نيست؛ زيرا حضرت زکريا از خداوند فرزند خواست تا وارث نبوتش شود نه دارائي هايش؟
سلام عليكم ورحمة وبركاته هناك كثير من المحاضرات للشيخ احمد الوائلي بخصوص ارض فدك وكيف تم اغتصابها ، وايضا هناك قصيدة شعرية للشيخ احمد الوائلي اسمها الصديقة
من يقول بذلك مثل انها ارضع الكبير وزنت وغيرها من الاحاديث الجنسية الغير معقولة وارجوا ذكر المصادر ايضاً لان هذا نوعاً ما غير معقول فصحيح انها اخطأت في فدك
ابن أبي طالب كلّم في رد فدك, فقال : (( إني لأستحيي من الله أن أرد شيئاً منع منه أبو بكر وأمضاه عمر )) ( الشافي للمرتضي ص 213, وشرح نهج البلاغة لابن أبي
لطفا اگر فضیلتی داشته اند بیان فرمایید و بالعکس اگر فضیلت نداشته بلکه خیانت به اسلام نیز کرده اند (غیر از ماجرای غصب خلافت و غصب سرزمین فدک) آنها را بیان
من خطبة الزهراء (ع) خطبة فدك) الخطاب والحوار الذي دار بين السيدة فاطمة الزهراء والامام علي (عليهما السلام(عند عودتها واتمام خطبتها في مسجد الرسول (ص) ما
السلام) قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وجلس أبو بكر مجلسه بعث إلى وكيل فاطمة صلوات الله عليها فأخرجه من فدك فأتته فاطمة عليها السلام فقالت:
السلام ـ نقل شده: (ان العلماء ورثة الانبياء وذلک ان الانبياء لم يورثوا درهماً و لا ديناراً و انما اورثواً احاديث من احادیثهم) اين حديث، چگونه با جريان فدک
با علم به آن چه که بعد از او اتفاق خواهد افتاد، این سخنان را فرمود و دیگران را بر این خصوصیات آگاه نموده است؟ و آیا تکذیب فاطمه علیها السلام در ادعاى فدک
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في قضية ارض فدك قرأت ان هناك احاديث في بخاري تقول ان فاطمة عليها السلام استشهدت وهي غاضبة على ابو بكر ولكن جميع المواقع
لانها ماتت وهي واجدة عليه فهذا يجعل اما ان تكون باطلة وخرجت عن امام زمانها (المنتخب)من قبل المسلمين او ان يكون ابا بكر اغتصب حقا ليس له بالاضافة الى غصب فدك
خواستم ؟نحوه شکستن در خانه چه کسی در را شکستچه کسی در را آتش زدچرا حضرت علی(ع) در خانه را باز نکردبستن دستان حضرت علی (ع)سیلی خوردن حضرت زهرا (س)غصب فدک
لدي اشكال طرحه بعض الإخوة في السيد محمد باقر الصدر وهو في كتاب فدك في التاريخ ص31 عندنا يقول أن السيده الزهراء كانت ممثله بارعه وتسطنع المشي كما يمشي ابيها
فهل هذا حديث الذي عند الشيعة يبين بأن رسول الله لا ترثة الزهراء من ناحية فدك وغيره . أرجو جواب على هذه الشبة . وسلام
حضرت زهرا (س) هنگام وفات پدر؟ ۲- سن ایشان هنگام آتش زدن در، سقط جنین(محسن)، شکسته شدن سینه و پهلو و بستن دست مولا؟ ۳- سن ایشان هنگام سیلی خوردن، غصب فدک
در تاریخ آمده است که حضرت زهرا(س) در قضیه فدک شخصا با مردان نامحرم جدل و دعوا کرد، و همینطور در خانه اهل مدینه را زد و از آنان خواست که در احقاق حق شوهرش
چه ربطی به سایر عقاید خاصه شما دارند، مانند: امام زمان، ولایت، خمس، فدک، ائمه اثنی عشریه و.....
الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وجلس أبو بكر مجلسه بعث إلى وكيل فاطمة صلوات الله عليها فأخرجه من فدك
کرده است؟ آیا این از نفاق عثمان است؟ چون در روایت دیگری آمده که امیرالمؤمنین در این هنگام در مجلس حضور داشتهاند؛ چون میدانیم عثمان خود از طرفداران غصب فدک
در تفسير نورالثقلين، ج 3، ص 324 آمده كه حضرت زهرا(سلام الله علیها) براي اثبات حق خود بر فدك به آيه 6 سورة مريم استناد كرد.
اگر میشود ماجرای بعد از رحلت پیامبر را کامل ذکر کنید؟ چه زمانی به خانه حضرت زهرا(س) حمله شد؟ خطبه فدک قبل از حمله بود یا بعد از حمله؟ و در نهایت اگر درب
هل هناك دليل من كتب أهل السنة على أن فاطمة الزهراء (عليها السلام) استشهدت (طلبت شهادتها) بأم أيمن على أن فدك لها من النبي صلى الله عليه وسلم لأني وجدت
بأنها لم تمتثل لأمر الله بعدم الخروج و ذلك في معركة الجمل ، فما حجتنا و ردنا سيكون على من يقول بأنه سيدتنا فاطمة الزهراء(ع) ايضاً خرجت من بيتها في قضية فدك
ذلک الوقت في سن یجیز قبول شهادتهما؟ و ثانیاً: هل کان هؤلاء الشهود الخمسة حاضرین عند النبي حینما وهب فدکاً للسیدة الزهراء؟ أي أنهم شاهدوا باعینهم اعطاء فدک
فلذا أيها الأساتذة الأفاضل، اذا كانت الآية هي الخمس كما في التفسير، فما هو التفسير في اعطاء النبي (ص) فدكا لفاطمة (ع) عند نزول الأية، فهل فدك كانت من الخمس
کرده است؟ آیا این از نفاق عثمان است؟ چون در روایت دیگرى آمده که امیرالمؤمنین در این هنگام در مجلس حضور داشتهاند؛ چون میدانیم عثمان خود از طرفداران غصب فدک
علیکم؛ برخی از عالمان اهل سنت استدلال می کنند که انبیاء ارثی برای فرزندانشان باقی نمی گذارند، و می گویند: مطالبۀ ارث از طرف حضرت زهرا(س) برای تصرف در فدک
ابن جوزی بخش مختصری از خطبه فدک را به صورت مرسل از شعبی نقل نموده است.( تذکرة الخواص، ص ۳۱۷.) شرح نهج البلاغه، تألیف ابن ابی الحدید معتزلی
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.