پالایش نتایج جست و جو

بیش از 1930 نتیجه (1.383 ثانیه) 

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا احراز عدالتِ قاضی توسط مراجعین و غیر خود او کافی است؟ و اگر قاضی فی‏نفسه احراز عدالت خود را نکرده باشد یا عادل نباشد، ولی دیگران او را عادل بدانند


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در عدالت، میزان چیست؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

این جانب امام جماعت را عادل نمی دانم و به او اقتدا نمی کنم، آیا جایز است به دیگران بگویم و آنها را از بی عدالتی او آگاه کنم؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Dans le verset 48 de la sourate Ma’ida Dieu dit : «وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

جمله «اگر در جامعه ای معرفت قرآنی به وجود آید رکود، جمود، رذایل اخلاقی، بی عدالتی و مشکلات دیگر از بین خواهد رفت» را توضیح دهید ؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

را مقیاس عدالت می دانند.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

نقش دین و سنت در این فرآیند غیر قابل است و ازآنجا که مفاهیم و آموزه های تمام ادیان جهان صلح جویی و عدالت خواهی را ترویج می کنند، ایجاد صلح ارتباط مستقیم


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

حضرتعالی؛ 1- در مسائلی که بنا بر احتیاط واجب می باشد ، آیا در مراجعه به مجتهد دیگر ، حتما باید رعایت الاعلم فالاعلم شود یا اینکه اگر مجتهد دوم از نظر علمی مساوی


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر از بین رفتن ملکه عدالت با انجام کبیره حاصل می شود آیا بازگشت این ملکه زمان مقرری لازم دارد؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا خروج از رعایت انصاف و عدالت، در مباحث علمی که منتشر می‌گردد جایز است؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا عدالت در قاضی غیر مجتهد مأذون نیز شرط است؟ این امر برای شخص قاضی چگونه بایستی احراز گردد؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

علت اين كه سني‌ها عدالت را جزء اصول دين به شمار نمي‌آورند چيست؟ چه اختلافي در اين زمينه بين شيعه و سني وجود دارد؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر علمایی که عدالت و وثاقتشان نزد همگان ثابت است در مساله اول ماه اختلاف کنند، وظیفه مکلف چیست؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

حجت الاسلام یوسفیان در گفتگو با شبستان:زیارت اربعین رزمایش جهانی با محور عدالت خواهی پژوهشگر مهدوی گفت: زیارت اربعین رزمایش سیاسی اجتماعی با حضور افراد


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

فنّى، آیا عدالت در سلسله علل احکام است، یا در سلسله معالیل آن؟ توضیح بیشتر این که: آیا انسان‌ها، مصادیق بارز ظلم و عدالت را از طریق شریعت مى‌شناسند، یا


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

لطفا درباره تاریخچه عدالت صحابه که وهابیون اینقدر درباره آن حساس هستند توضیحاتی ارائه فرمایید؟ مبدا و خواستگاه عدالت صحابه از کجا شروع شد؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا احراز عدالت قاضى توسّط مراجعین و غیر خود او کافى است؟ و اگر قاضى فى نفسه احراز عدالت خود را نکرده باشد یا عادل نباشد، ولى دیگران او را عادل بدانند


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر عده ای امام جمعه یا جماعت را عادل ندانند، می توانند بی عدالتی او را در بین مردم منتشر کنند؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا زن اوّل مى تواند به خاطر این که با زوج سابقه بیشترى دارد از اجراى عدالت میان همسران دیگرش جلوگیرى کند؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Allah (swt) has praised the Sahabah in various parts of the Quran, namely: 1- “وَرَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ فَسَأَکْتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَالَّذِینَ هُمْ بِآیاتِنَا یُؤْمِنُونَ * الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَاتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبَائِثَ وَیَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ” (And appoint goodness for us in this world and the Hereafter, for indeed we have come back to You." Said He," I visit My punishment on whomever I wish, but My mercy embraces all things. Soon I shall appoint it for those who are God wary and give the zakat and those who believe in Our signs, those who follow the Apostle, the uninstructed prophet, whose mention they find written with them in the Torah and the Injil, who bids them to do what is right and forbids them from what is wrong, makes lawful to them all the good things and forbids them from all vicious things, and relieves them of their burdens and the shackles that were upon them those who believe in him, honor him, and help him and follow the light that has been sent down with him, they are the felicitous A’raf:156-157)2- “الَّذِینَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِیمٌ * الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ” Ale-Imran:172-1733- “وَإِنْ یُرِیدُوا أَنْ یَخْدَعُوکَ فَإِنَّ حَسْبَکَ اللَّهُ هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ * وَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً مَا أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَکِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَیْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ” Anfal:62-634- أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ Anfal:645- کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ Ale-Imran:1106- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْأِنْجِیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِیماً (Muhammad, is the Apostle of Allah, and those who are with him are hard against the faithless and merciful amongst themselves. You see them bowing and prostrating [in worship], seeking Allah's grace and [His] pleasure. Their mark is [visible] on their faces, from the effect of prostration. Such is their description in the Torah and their description in the Injil. Like a tillage that sends out its shoots and builds them up, and they grow stout and settle on their stalks, impressing the sowers, so that He may enrage the faithless by them [of course this description covers all Muslims, from the beginning of Islam till today]. Allah has promised those of them who have faith and do righteous deeds forgiveness and a great reward Fat’h:29)…and many other verses that praise the Sahabah. At the same time, the Shia say that the Sahabah were believers during the prophet’s (pbuh) time and turned away after his passing! How is it possible that all of the Sahabah denounced their faiths and became apostates afterwards and why?! Unless the Shia believe that they all became apostates by making Abu Bakr khalifah. If it is so, then we ask them why all of the companions of the prophet (pbuh) pledged their allegiance to him at that time? Were they afraid of him? Or was it that they were bought off by his wealth? Abu Bakr comes from the tribe of Bani Tayyem whose number was less than the other tribes of Quraysh but more than the tribes of the Bani Hashem and Bani Abdil-Dar and Bani Makhzum whose people were more in number and importance.So keeping in mind that Abu Bakr didn’t have the resources to buy the Sahabah off, why would the Sahabah participate in jihad for him? No reason can be found other than the fact that he was one of the first to embrace Islam.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

پيامبر اكرم چگونه بين همسران عدالت را رعايت مي كرد؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا امام مهدی (عج) برای گسترش عدالت و افراشتن پرچم اسلام، از امدادهای غیبی استفاده می کند؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

، آیا عدالت در سلسله علل احکام است، یا در سلسله معالیل آن؟ توضیح بیشتر این که آیا انسان ها، مصادیق بارز ظلم و عدالت را ازطریق شریعت مى شناسند، یا عدالت


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا بین عدالت لازم در تقلید، با عدالت قاضی و یا امام جماعت تفاوت مرتبه وجود دارد؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

|۸ نکته درباره‌ی روند نام‌گذاری سال‌ها در «دهه عدالت و پیشرفت»؛ سال‌های ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۱|


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

که در انتهای آیه خداوند می فرمایند: چون عدالت در مسایل عاطفی رعایت نمی شود، اکتفا به یک همسر شود و از لفظ "فواحده"استفاده می کند.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر فقها در علم مساوی باشند، آیا برای مکلّف جایز است از یکی از آنها تقلید نماید و در احتیاطات واجب به دیگری رجوع کند؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مفهوم اصلی عدالت چیست؟ در چه جامعه ای اجرا می شود و یک نمونه از کشوری که اجرا می شود را بیان کنید.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چرا محدودیت ملازم و همراه با معلولیت است و محدودیت مساوی با مقهوریت و معلولیت است. ساده و با تفصیل جواب بدهید با تفصیل باتشکر


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مهم و کلیدی، که به تحقق عدالت در بخش مالی کمک می‌کنند، عبارت‌اند از: مشارکت صاحب سرمایه در سود و زیان ناشی از فعالیت سرمایه‌گذاری و ملزم بودن بانک یا


user avatar
1 2 3 4 5 6 7 8 9
10
 ...
...
- برای عمل به تکلیف شرعی خود در قبال فریضه ام...
📌 تاریخ :1402/02/28 - برای مدیریت خود برتربینی در خود و دیگران، چ...
📌 تاریخ :1402/02/28 - مدتی است در طهارت و عبادت، مبتلا به وسواس ش...
📌 تاریخ :1402/02/28 - نظر حضرتعالی راجع به زیارت مکرر و پی در پی...
📌 تاریخ :1402/02/28 - با اینکه از همسر فعلی خود کاملا راضی هستم،...
📌 تاریخ :1402/02/28 - آیا متعه کردن که در اسلام و تشیع حلال است ب...
📌 تاریخ :1402/02/28 - فرزندان بنده گاهی دستم را می بوسند و متقابل...
📌 تاریخ :1402/02/28 - معنای دعای ذیل چیست؟ این فراز از دعای وارد...
📌 تاریخ :1402/02/28 - از یک بزرگواری شنیده ام که قبر حضرت زینب سل...
📌 تاریخ :1402/02/28
...
مشاهده محصوالات ما -->
...
ویدیو معرفی تیم پارسا و اعضای آن

تماس با ما

آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

لینک های سریع جست و جو حریم خصوصی اخبار روز پربازدید ترین ها درباره ما

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image

کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.