بیش از 652 نتیجه (1.633 ثانیه)
يتزوج انسان؟ وماشابه ذلك الثاني: اذا لم يدخل الجن الى عالم الانسان ونحن نعرف ان الانسان مخلوق من صلصال والجن من مارج من نار فكيف دخل الجن الى قوم النبي سليمان
والسؤال هو: لماذا نحتجّ بها وفي السند القاسم بن سليمان والمعلى بن خنيس، فالأوّل مجهول والثاني اختلف فيه، وقد ضعفه المتقدّمون، ونذكر كلام العلماء فيهم باختصار
سلیمان دیلمی میگوید: خدمت امام صادق علیهالسلام رسیدم و درباره این موضوع سؤال کردم که منظور او از مردی از فرزندانم چه بوده است؟
من الآیات المبهمة قوله تعالى: (و لقد فتنا سلیمان و ألقینا على کرسیه جسداً ثم أناب).قال المفسرون السنة: ذکر الزمخشری .
علمی که بدون استاد و تعلیم و تعلّم، خداوند به افراد عنایت می کند؛ مانند علم پیامبران و ائمه(ع) و بعضی از اولیا مثل علم زبان حیوانات که خداوند به حضرت سلیمان
نجمع ذلك مع مع يكون للإمام الحجة عجل الله فرجه في آخر الزمان من ثروات وعلوم وروايات كثيرة و مستفيضة تؤكد أن خلافة الإمام عجل الله تعالى فرجه أعظم من ملك سليمان
هل حقا لا يجتمع الترف مع الحياة المعنوية والكمال والقرب الالهي فنبي الله سليمان وداود نبيان عظيمان وكانت لديهما قصور نرجو الاجابة بالامثلة ايضا
طلب أن يأتوا له بعرش بلقيس كما هو؟ ألا تعد هذه سرقة؟ 2- كيف نقول النبي سليمان من معجزاته أنه كان يخاطب الحيوان لكن كلام الحيوانات لا يسمعه إلا هو فكيف
أنّه أراد المشاركة فزجّ في السجن؟ ولمّا قدم مسلم بن عقيل إلى الكوفة ما كان موقفه, وما موقف الأئمة المعصومين(عليهم السلام) من ثورة التوّابين, هل جاء ذكر سليمان
علل الشرائع مَاجِيلَوَيْهِ عَنْ عَمِّهِ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ
بیت است؟ آیا این حدیث صحیح است که شیعه در کتابهای خود آورده است: از حمزه بن محمد العلوی از احمد بن محمد الهمدانی از منذر بن محمد از حسین بن محمد از سلیمان
حضرت سلیمان علیه السلام کی زند گی کی داستان اور ان کے حالات میں آیا هے که خدا وند متعال نے انهیں ایک ایسی مملکت اور حکو مت عطا کی جو کسی اور کو عطا نهیں
.»، یوسف101، حضرت داود (ع)، «فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْکَ ... »، بقره،251، حضرت سلیمان (ع)، «قَالَ
کلیسا جایئں، تو کیا کلیسا جاکر وهاں پر نماز پڑھی جاسکتی هے یا خدا سے راز و نیاز اور مناجات کیا جاسکتا هے ؟ میں نے اسلامی کتابوں میں پڑھا هے که جب حضرت سلیمان
سلام عليكم ما رأيكم بكتاب المحتضر ومختصر البصائر للشيخ حسن بن سليمان الحلي؟ وهل يوجد طريق معتبر للمؤلف؟ وهل طريق الشيخ حسن الحلي لكتاب بصائر الدرجات لسعد
ما حكم القراءه في مصحف حفص بن سليمان ابن المغري الاسدي الكوفي علما انه من مصاحف مكه المكرمه اي تم شراءه من السعوديه ارجو الرد وهل فيه اختلاف عن مصاحف النجف
و كيف نستطيع نفهم الآية التالية: (( قَالَ رَبِّ اغفِر لِي وَهَب لِي مُلكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعدِي إِنَّكَ أَنتَ الوَهَّابُ )) (ص:35) وطلب سليمان
فی قصة سلیمان(علیه السلام) و مجریات حیاته نجد أن الله تعالى قد وهبه حکومةً و ملکاً لم یعطه لأحد من العالمین، فهل هناک من علة خاصة فی عدم إعطاء الأنبیاء
تقسیم کرلیا، سید خداداد اپنی مرضی سے اپنے حصہ کو بیچے یا اجارہ پر دیئے بغیر، اس جگہ سے کسی دوسری جگہ منتقل ہوجاتا ہے، اس کا بھائی سید سلیمان ایک شخص بنام
شده بود که سقفهایش فرو ریخته و دیوار بر سقفها در غلطیده بود) (بقره آیه ۲۵۹).گاهى به معنى تختهاى بلند همانند تخت سلاطین نیز آمده است، چنان که در داستان سلیمان
فهل ملك نبي الله سليمان عليه السلام يعتبر من تلك الخصائص والكمالات؟ وهل يصح أن نقول أن ذلك لسيدنا محمد بشكل أتم وأكمل؟ وكيف يستقيم ذلك مع مضمون الآية الكريمة
ولكن اليس المعصوم بشكل عام افضل من اي شخص غير معصوم مهما كانت مرتبته والسيده مريم هي كذلك مثلا هل من الممكن ان نقول انه السيده زينب افضل من نبي الله سليمان
انسان دارای تکلیف و مسوولیت هستند ؛ یعنى مکلف است و هدف او بندگى خداست، V}(الذاریات، آیه ۱۵){V پیامبر دارد، منتها پیامبر او از انسان هاست، چنانچه در خدمت سلیمان
سوال در صحیح ترمذی شیخ آلبانی رحمه الله آمده است: قتیبه ما را حدیث گفت که جعفر بن سلیمان الضبعی ما را حدیث گفت از کهمس بن الحسن از عبدالله
الرواية التي يرويها العياشي في تفسيره عن المعمر بن سليمان عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال أبي عليه السلام: (ما ضرب رجل القرآن بعضه ببعض إلا كفر) ما
صدوق ،مجلس السابع والاربعون، حدیث 5 ) درباره او نیز در کتب رجالی چیزی نیافتم که آیا او همان دقاق است آیا اینجا تصحیف یا تحریف رخ داده است؟در مورد فضل بن سلیمان
يقتل الحسين عليه السلام فقال و من يكون الحسين قالهو سبط احمد المختار و ابن علي الكرار, قال: و من قاتله؟ قالت يقتله يزيد لعين اهل السماوات و الارض فرفع سليمان
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمت الله وبركاته اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين ما تفسير هذه الاية الكريمة ( وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ
السلام عليكم في قصة النبي سليمان ع ذكر أن بلقيس آمنت بالله تعالى، لكن في سورة سبأ (في الآيات من 15 وما بعدها) يذكر القرآن الكريم كفر قوم سبأ.
عليكم ورحمة الله وبركاته ما تفسير قوله تعالى (إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ)، وهل فعلا ان النبي سليمان
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.