بیش از 226 نتیجه (1.4 ثانیه)
السؤال بعض الأحاديث النبوية مثل ما جاء في سنن أبي داود تنصّ على أن الشواذ جنسيّا ينبغي رجمهم حتى الموت، لكن لا يوجد ذكر للحاجة إلى أربعة شهود، وينصّ القرآن
الله ع أنبياء أنتم قال لا قلت فقد حدثني من لا أتهم أنك قلت إنا أنبياء قال من هو أبو الخطاب قال قلت نعم قال كنت إذا أهجر قال قلت فبما تحكمون قال بحكم آل داود
ص مربوط است که توجه شما را به تفسیر و توضیح آن جلب می نماییم : وَ هَلْ أَتاکَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ (۲۱) إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ
ما سیماهم ؟ قال : (( التحلیق )) .صحیح أبى داود (۴۷۶۵){ترجمه:ابی سعید خدری نقل کرده است که رسول الله فرمودند:
{A ما سلیمان را به داود بخشیدیم، چه بنده خوبى؟ چرا که همواره به سوى خدا بازگشت مى کرد (و به یاد او بود.
دکتر داود دانشجعفری، استاد اقتصاد و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در گفتوگویی تفصیلی به بررسی پیشینهی تحریمها علیه ایران و دلایل عدم کارآیی آنها پرداخته
من الكتوب.. (( النكت بالكذب حرام في الإسلام )) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له )) أخرجه أبو داود
. ؛ نظام سیاسی و دولت در اسلام، داود فیرحی.
الكمين ما معنى مسح خيبري ومطوق بلا جيب ومقصر الكمين 2 وقرات ايضا عن ما ورد عن ابي عبد الله عن ان الجفر الأبيض يحتوي على توراة موسى وانجيل عيسى وزبور داود
يملؤ الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً، فيفتح الله له شرق الأرض وغربها، ويقتل الناس حتى لا يبقى إلّا دين محمد (ويسير) بسيرة سليمان بن داود، ويدعو
والحال ان وليد من رجال البخاري ومسلم وسنن ابي داود وصحيح ترمذي و سنن نسائي. والحال ان كثير من كتب الرحال صرحوا بوثاقة وليد بن جميع
در مورد «ابن عربی» اختلاف است، برخی او را شیعه دانسته اند ولی بعضی او را از نظر مذهب، سنی می دانند (داوری های متضاد درباره ابن عربی، داود الهامی، انتشارات
يَحكُمَانِ فِي الحَرثِ إِذ نَفَشَت فِيهِ غَنَمُ القَومِ وَكُنَّا لِحُكمِهِم شَاهِدِينَ, فَفَهَّمنَاهَا سُلَيمَانَ, وَكُلا آتَينَا حُكمًا وَعِلمًا )) , إذا كان داود
بإسم خاتم سليمان ص155 وفي كتاب مكارم لأخلاق ص 336 لدفع أحد أنواع سليمان على المشهور مردد بين ثلاثة أشكال أحدها هو النجمة السداسية وسليمان(ع) ورثها من داود
فلما قال: فعلیّ مولاه بفاءالتعقیب علم ان المراد بقوله مولی انّه أحق و أولی.و الجواب: انه لیس بمتواتر و قد اختلف فی صحته و قد طعن فیه ابو داود سجستانی و
در حديثي قدسي خوانده ام که به حضرت داود ـ عليه السلام ـ دستور داده شده که خداوند فرموده است به کساني که حقي به گردن دارند بگويد به خانه هاي من نياييد که
سُلَيمَانَ وَكُلا آتَينَا حُكمًا وَعِلمًا وَسَخَّرنَا مَعَ دَاوُودَ الجِبَالَ يُسَبِّحنَ وَالطَّيرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ )) هل هذه الآيات تدل على ان نبي الله داود
ویژگى هاى جسمانى و معنوى امام مهدى(علیه السلام) ابو داود از ابو سعید خدرى آورده است که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود : مهدى از تبار من است ، با پیشانى
اما از آن طرف میبینیم احادیثی در این زمینه وجود دارد که انسان نمیداند دلیلش چیست؟ برای نمونه در حدیثی آمده است: «قَالَ دَاوُدُ لِابْنِهِ امْشِ خَلْفَ
الأنبیاء و هم من ذریة ابراهیم(ع)من غیر أولی العزم(علیهم الصلاة و السلام),نبی الله یوسف(ع) {رَبِّ قَدْ آتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ ...}یوسف101,نبی الله داود
اما از آن طرف میبینیم احادیثی در این زمینه وجود دارد که انسان نمیداند دلیلش چیست؟ برای نمونه در حدیثی آمده است: (قَالَ دَاوُدُ لِابْنِهِ امْشِ خَلْفَ
عنه أنّه قد ظهر نبيّ بتهامة يسفّه أحلام اليهود ، ويطعن في دينهم، ونحن نخاف أن يزيّلنا عمَّا كان عليه آباؤنا فأيّكم هذا النبيّ ؟ فإن يكن الّذي بشَّر به داود
كما في صحيحة داود بن سرحان في (الكافي 2: 375) عن الامام الصادق (ع) قال: (قال رسول الله(ص): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا
السَّلام-، وبنو إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي أمير المؤمنين (عليه السلام)، وبنو الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي أمير المؤمنين -عَلَيْه السَّلام-، وبنو داود
در آیه دیگر میفرماید: «فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْکَ وَ الْحِکْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا یَشاء» بقره
.»، یوسف101، حضرت داود (ع)، «فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْکَ ... »، بقره،251، حضرت سلیمان (ع)، «قَالَ
رضي الله عنها: ((كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات، فإذا مر بنا الركبان سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه)) (رواه أبو داود
بنص القرآن الكریم ، وتغریب عام بالسنة النبویة ، ثم فرقنا بینها وبین زوجها ، وحکمنا باسترداد جمیع مهرها الذی أخذه أبوها ، واستدللنا علی هذا بحدیث أبي داود
در یک قسمت از سوال آمده بود:((در ادامه به حدیثی از ابن اسحاق در کتاب “صحیح سنن ابی داود” شماره ۵۱۸ اشاره خواهیم کرد، که ابن اسحاق چنین می گوید:روایه ابن
ولا قبراً مشرفاً إلا سويته ( صحيح مسلم 2 / 666 باب 31 ح 93 ، مسند أحمد 1 / 96 و 129 ، سنن النسائي 4 / 88 وفيه : ولا صورة في بيت الا طمستها ، سنن أبي داود
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.