بیش از 590 نتیجه (1.383 ثانیه)
با توجه به آیات قرآن، انسان ها در برابر دین خدا سه گروهند: برخى در باطن و ظاهر آن را مى پذیرند، اینان مؤمنان و پرهیزگارانند هر چند گاهى بر اثر تقیه به
شخصی که عمل به تقیه می کند و با اهل سنت نماز جماعت میخواند: الف- آیا با توجه به اینکه امام جماعت سنی بعد از فاتحه سوره ناقص میخواند خواندن قرائت بر
مواقع سختی و خطر، مثلاً در جنگ یا در حال غرق شدن یا در حال آتش سوزی یا در مواردی مثل کسی که آب و خاک در دسترسش نیست یا آن دو برای او ضرر دارد یا در حال تقیّه
مجزى، و اعاده و قضا ندارد، با فرض این که اضطرار و ضرورتى نیست و مىتواند در مکان دیگر یا زمان دیگر بدون هیچ اشکالى نماز به طریق شیعه بخواند و همچنین در تقیّه
هل استعمل النبي التقية ، و هل العمل بالتقية عيب ؟
لقد جمع الشيعة لأئمّتهم بين العصمة والتقيّة، وهما ضدّان لا يجتمعان، لأنّه ما الفائدة من عصمة أئمّتكم إذا كنتم لا تدرون صحة ما يقولونه ويعملونه، طالما أنّ
بحث تقیه و پنهان کاری است زیرا در دوران غیبت صغری خلفای بنی عباس به شدت دنبال امام زمان(ع) بودند.
آن است که نیاز فوری به افزایش و تبلیغ آنها داشته باشیم.کاستی بزرگ،فرهنگ تقریب است،نه پشتوانههای علمی.تقریبستیزان،حتی اگر همۀ روایات تقریبی را حمل بر تقیه
میفرماید «باید» در شنیدن «هر» گفتاری که ظاهر آن نادرست است، حمل بر صحت کرد، و دلیل گفتارشان را عاقبت قبعثری میدانند، در حالیکه علی الظاهر قبعثری از باب تقیه
هل يمكن فرض التقية للخوف من بعض الشيعة؟ أم أن التقية لاتكون بين الشيعة؟
مجزی و اعاده و قضا ندارد، با فرض این که اضطرار و ضرورتی نیست و می تواند در مکان دیگر یا زمان دیگر بدون هیچ اشکالی نماز به طریق شیعه بخواند و همچنین در تقیه
ب: قال علي «رضي الله عنه» في عقيدة الشيعة في التقية أنها تعني المداهنة، والنفاق، والجبن وعدم مواجهة الباطل ومداهنته..
تصرف قرينة عن ظهوره, و لكن الاحتمال يبقى في أن هذا الظهور قد يكون مُخالف للواقع, فلعل الكلام في ظاهره مستقيم, إلا أنه هناك احتمال عقلي أنه ربما صدر عن تقيّة
اغتصبوا حق اهل البيت عليهم السلام فبعدين شفت احد الشيوخ اللي اسمه ياسر الحبيب خلاني اشوف شي مختلف عما يقوله الشيوخ و بحثت و عرفت بعدها انهم ما يقولون ذلك تقية
بالراحه ودائما كلامنه مكروه والعالم تكرهنه بدون سبب والله العظيم نخاف من الله واهل بيته ونحسب لرب العالمين قبل الكل نخاف غضب رب العالمين وامي امراءه تقيه
يستخدم التقية وغيره من الأصحاب ...
بألاف الأحاديث عنهما، و يقولون أنهما يألفان على الأئمة، فـ هل هذا الكلام موجود في كتبنا لو فقط عندهم بس لتسقيط الشيعة و النيل منهم؟ أم أنها موجودة و كانت تقية
اليس ظرف تقيه ان تذكر اسمائهم بدون ان تترضى عليهم. س٤/هل البراءه من قتلة أهل البيت عليهم السلام اصل عقائدي. لا يجوز به التقليد...
ما هي حدود التقية المسوغة للعمل بها شرعا؟ وهل ان الأذى الكلامي وانتقاد المذهب والمضايقة من مسوغات العمل بالتقية؟
تدبیر و زیرکی نائب سوم امام عصر(ع) در امر نیابت حسین بن روح ناچار بود به شدت تقیه کند.
هل تجوز التقية في البراءة من النبي والائمة؟ وقد قال الامام علي فلا تبرأوا مني اذن لماذا لم يتبرأ حجر بن عدي من الامام علي ولم يعمل بالتقية؟
ثم نرى أن هؤلاء الحجج يقولون ويعملون بالتقيه في التشريع !!
هل يمكن أن تُحَجِّم التقيّة بعض وظائف المعصوم (عليه السلام)، أو حتى تنفيها (فيما إذا اشتدت التقيّة)، ويبقى مع ذلك إماماً (كما هو الحال في الغيبة)؟
1ـ ما هي التقية المداراتية و ما هي شرائطها؟ 2ـ من كانت وظيفته التقية و قد فاته بعض الواجبات، مثل الصوم، هل يجب عليه قضاؤه؟
وبما أنكم تجعلون التقية ثوابها ومرتبتها بمرتبة الصلاة، بحيث أن «تارك التقية كتارك الصلاة» («بحار الأنوار» (75 / 421)، «مستدرك الوسائل» (12 / 254).)، وأن
في رمضان وضعت اصبعي في فمي وتقيأت لاكن انا لم اعلم انه اذا وضعت اصبعي وتقيأت يعتبر افطام متعمد ما حكم ذلك؟
في الكلام بينهم؟ راح يكون احتمال التقية في الحديث او في الفعل دائما وارد وهذه مشكلة كبيرة
الحسنات ويرفع لكم الدرجات في الاخرة}} الكافي ج 2 السؤال يستدل البعض بهذا الحديث للجهر بالبراءة من اعداء اهل البيت ع والنواصب وسبهم ولعنهم على العلن بلا تقيه
السيد السيستاني فقط تحديدا في هذه النقطة والسيد الشيرازي يجيز اللعن جهرا امام الجميع ويتبراء من الشيعة الذين يترضون على اعداء اهل البيت وهم ليسو بضرف تقية
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.