بیش از 378 نتیجه (0.833 ثانیه)
بلكہ نيچى آواز ميں پڑھتا ہے تا كہ سورۃ فاتحہ كو واجب سمجھنے والے مقتدى سورۃ فاتحہ كى تلاوت كر سكيں، پھر باقى سورۃ بلند آواز ميں پڑھتا ہے، كيا ايسا كرنا بدعت
وهابيان با برداشتي سطحي از مباني ديني، عقيده دارند که گريه و سوگواري بدعت و شرک به شمار ميرود.
این جریان اگرچه در ظاهر مقابل سلفی گری قرار دارد و تبلیغ شیعه می کند اما در لباس دلسوزی و شیعه گری با اشاعه بدعت تمام تلاشش را جهت اختلاف بین شیعه وسنی
چرا اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ بعد از آن که به خلافت رسيدند بدعت هايي که سه خليفه قبلي گذاشته بودند را باطل اعلام نکردند و مخالفت نکردند؟ لطفاً طوري
نبی صلی اللہ علیہ و سلم ، آپ کی آل، صحابہ کرام، آپ کے معاونین، آل اور ازواج مطہرات پر عید کی تکبیرات کے ساتھ درود پڑھنے کا کیا حکم ہے؟ اور کیا یہ بدعت
آیا این کار بدعت نیست یا مشکلی ندارد؟
ازسوی خدا و ملائکه و سلام بعدی به قصد جواب نبی(ص) و سلام آخر بقصد فرض وجوب جواب سلام ازجانب الله درجواب نبی وموءمنین بگوید : نماز خوانده شده قبول است یا بدعت
كه زماني كه اسم اهل بيت (ع) به خصوص اسم آقا امام زمان (عج) در هنگام خواندن دعاي فرج آقا و يا هنگام خواندن دعاي توسل انسان بلند شود به قصد احترام آيا بدعت
طریقه نماز خواندن اهل سنت (در مورد دست بستن و بدون مهر و طریقه وضو گرفتن) از چه زمانی و توسط چه کسی این بدعت شروع شده است؟ چه طوری و با چه دلایلی آنها
معصوم قبول داريم بايد بدانيم كه علم لدني دارد و از احوال ما آگاهند و هر چه از ايشان بخواهيم متوجه مي شوند ديگر چه نيازي به نوشتن عريضه است آيا اينها بدعت
پیامبر(ص) لب حوض کوثر است و جمعی از اصحاب را می بیند و به آنها می گوید بیایید کنار من ولی در این لحظه یک نفر از میان آنها میاید و می گوید اینها بعد از تو بدعت
آیا این که بعضی از افراد در شب اول ربیع الاول، شبانه به مسجد میروند و آرزو و دعا میکنند، بدعت در دین نیست؟ آیا سند روایی دارد؟ آیا این حدیث که هر کس
شفاعة الحسين» ضمير را به صورت جمع بياوريم «اللهم ارزقنا شفاعة الحسين» و يا در جاهاي ديگر مثلاً «يا مقلب القلوب ثبت قلبي» را «ثبت قلوبنا» بگوئيم آيا اين بدعت
حکم شرع دربارهٔ این شکل ادای تراویح چیست؟ چون برخی میگویند ادای نماز قیام پیش از نماز صبح بدعت است.
علیهم السلام) وارد میشود؟ بعد از چند دهه از رحلت نبی مکرم اسلام(صلّی الله علیه و آله) چه اتفاقی میافتد که تا این اندازه جامعهی اسلامی دچار انحراف، بدعت
ھے یا نھیں؟ اگر بدعت نھیں ھے، تو اسلامی جمھوریه، قرآن مجید کو نزول کے مطابق شائع کرنے کا کیوں اقدام نھیں کرتی ھے؟ کیا آج وه وقت نھیں آیا ھے که، اطلاعات
است و این صلوات پایان هر صفحه از کجا آمده است؟ آیا این صلوات به نیت درود بر پیامبر و خاندانش و نه به نیتی دیگر اشکالی دارد؟ آیا بدعت است؟سوال دوم قاریان
در آن جمع مىشوند و نماز و دعاى ندبه و دعاى کمیل مىخوانند و دعا مىکنند براى فرج بقیة اللّه و ظهور آن حضرت، ولى عدّهاى مخالفت مىکنند و مىگویند این بدعت
نقاب نموده ایم، امّا این عمل با مخالفت هایى زیاد که شاید ناشى از محدودیت و کوچک بودن جوّ شهر باشد، روبه رو شده است، از جمله این که این عمل را افراط، بدعت
پيامبر اعظم (ص) تدوين گرديده است؟ آيا عثمان در اقدامي سياسي آيات خلافت را در لابلاي آيات الاحكام فقهي قرار نداده است؟ آيا انتشار قرآن بر اساس ترتيب نزول بدعت
پیامبر اعظم (ص) تدوین گردیده است؟ آیا عثمان در اقدامی سیاسی آیات خلافت را در لابلای آیات الاحکام فقهی قرار نداده است؟ آیا انتشار قرآن بر اساس ترتیب نزول بدعت
بالاخره بدعت چیست و چه احکامی بر آن مرتب است؟
تا به کربلا و حرم امام حسین علیهالسلام برود، با توجه به اینکه این کار باعث وهن مذهب نزد بسیاری از مخاطبان میشود آیا چنین اعمالی مجاز است و بهعنوان بدعت
به تازگى در بین خانم هاى جلسه اى شایع شده که تکرارى برخى آیات سوره انعام منع شده این کار نوعى بدعت محسوب مى شود.
سیّد الشهداء سلام الله علیه، و وظیفه علما و مؤمنان بر حفظ و صیانت این سوگواریها بر همان سنّت و روش اهل بیت علیهم السلام و پرهیز از هر گونه بدعت
که سانسور نداشتند و محتوا های غیر اخلاقی و غیر دینی بدی داشتند و با اسلام اشکال داشتند و من می خواهم حال توبه کنم چه کار کنم ؟آیا این گناه مثل گناه بدعت
از حفظ آبروي ناموس؟ و چرا در مورد خلافت با زور به آن نايل نشدند؟ اگر بگویيد به خاطر مصلحت بود، چه مصلحتي بالاتر از اين كه در اين زمينه اختلاف نيافتد و بدعت
شيعيان شهادت بر ولايت علي بن ابي طالب ـ عليه السّلام ـ را جزء اذان ميدانند و اين بدعت و باطل است در حالي كه اولاً: دليلي بر وجوب يا استحباب آن وجود ندارد
بعض استوڈینٹس حضرات کا عقیدہ ہے کہ چونکہ نما کے بعد مصافحہ کرنے کا تذکرہ ، حدیثوں میں نہیں ہوا ہے لہٰذا یہ کام بدعت ہے اور ترک ہونا چاہئیے ، دوسری طرف
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.