بیش از 164 نتیجه (1.467 ثانیه)
السلام عليكم لقد اطلعت على أسباب الغيبة , وسؤالي فقط : هل يمكن اعتبار الغيبة من أمور البداء؟ حفظكم الله ورعاكم .
ماحكم من قرأ الفاتحه سهوا في صلات الصبح اخفاتا ولم يلتفت الا عند الانتهاء من الفاتحه والبداء بالسوره الااخرى
من عمري اعمل طبيبا جراحا و قد كنت مع الأسف غير ملتزم بالأحكام الشرعية في ما مضى من عمري إلى إن هداني الله إلى التدين منذ سنتين الا أني مع الأسف أصبت بداء
السلام عليكم هل البداء داخل في كل شيء يعني حتى في اصحاب الامام المهدي مثلا اذا شخص اسمه مختلف عن اسمائهم فهل يمكن ان يكون منهم جزاكم الله خيرا
ما المقصود بالامور الحتمية لظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وهل هل هي خاضعة للبداء وما هي هذه الحتميات جزاكم الله خير الجزاء
وقت وفاة ابنه أبی جعفر وقد کان أشار إلیه ودل علیه، وانی لأفکر فی نفسی وأقول هذه قصة أبی إبراهیم وقصة إسماعیل، فاقبل إلی أبو الحسن وقال: نعم یا أبا هاشم بدا
تجد السائلة الضعيفة بان هذا اللون من الاستدلال يدخل في التشريع والتكليف ومن ثم سيقع مثالا للنسخ لا للبداء لان فيه تكليف لابراهيم عليه السلام بالذبح!
ما هو السبب في حصول البداء الذي أدى إلى تأخير دولة الحق الإلهي من الإمام الحسين (عليه السلام) إلى الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)؟
زمان غربت حضرت مهدى (عج) «بدأ الاسلام غریباً و سیعود غریباً و طوبی للغرباء»؛ «اسلام با تنهایی و غربت شروع شد و به زودی غریب میگردد.
السلام عليكم ورحمة الله @مالمقصود بالبداء لغة وصطلاحا @ومالمقصود بالاية الكريمه جاء ربك والملائكة صفا صفا نحن نعرف ان الله جل جلاله لم يكن في مكان حتى
لم يبقى من الدنيا الا يوم واحد على حد الرواية، ولكن هل الظهور وانتهاء الغيبة الكبرى بالصيحة الجبرائيلية المعروفة في 23 رمضان هي حتمية ولا يجري عليها البداء
والله عالم بنهاية الأمر منذ البداية، فيكون بالمعنى المعلوم من أن الدعاء و الصدقة من أسباب دفع البلاء .وتكون الروايتين المذكورتين في السؤال لا دخل لهما بالبداء
ساختار دو بعدى انسان (جسم و روح) {T A}«و بدأ خلق الانسان من طین أ ثم سوّاه و نفخ فیه من روحه{A؛ خداوند آفرینش انسان را ازگل آغاز کردأ سپس او را سازمان
وهكذا بالنسبة للإمام الحسن العسكري مع أخ له وهو أبو جعفر؟ فإذا أضفنا لها الروايتين أعلاه، كانت تصب في أن البداء في الإمامة أولا .
انا شيعية ولكني اجهل الكثير عن البداء حاولت ان اقرا فقرات كتبا جعلتني اشعر بالغموض اكثر لان الكتب تتحدث باسلوب اعلى من مستوى فهمي.
محمد بن سنان, عن المفضل بن عمر جميعا, عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: يبعث عبدالمطلب امة وحده, عليه بهاء الملوك وسيماء الانبياء وذلك أنه أول من قال بالبداء
السلام) : (( السلام عليكما يا من بدا لله في شانكما )) 1- البعض يثبت هذه العبارة في الزيارات والبعض ينفيها فما هو الاصح؟ 2- اذا لم تثبت هذه العبارة، فما هو البداء
هناك رواية في علامات الظهور مفادها اذا كانت هدة في الشام فلا بيداء ولا سفياني؛ وهناك رواية تفيد ان من الممكن أن يطال البداء المحتوم وبضمنها ظهور السفياني
نستدل من ذلك بان الانسان يخلق وهو مقدر عليه حب امير المؤمنين (ع) فكيف يمكن ان يكون شخص من ابناء العامة ثم يهتدي ويصبح من الموالين علما اننا نؤمن بحقيقة( البداء
الأئمّة(عليهم السلام) من رسول الله؟ فهذا ما جعل أحمد الكاتب ينقد حديث الخلفاء الاثني عشر ويدّعي مخالفته لما جرى في أوساط حياة الأئمّة(عليهم السلام) من البداء
يعتقد الشيعة عقيدة (البداء) ، ثم يدعون أن أئمتهم يعلمون الغيب ! فهل الأئمة أعظم من الله ؟!
(( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما )) هل هناك احتمال لأن يغفر الله تعالى للمشركين أو أن يقع البداء
ثم حتى ما يزعم انه ثابت مثل الايات الحتمية للظهور ياتي علماء ليقولوا انها قابلة للبداء وبالتالي ما عادت حتمية. أليس هذا أعجب العحب!؟
آیا علائم ظهور حضرت ولی عصر علیه السلام مانند خروج سفیانی از نظرتشیع حتما انجام خواهد گرفت و قطعی است؟
لكن كنت احمد الله، هذه ارزاق ولم يكن حسد لو نحوها بعدها باسبوعين تقريبا سمعت خبر وفاتها بسبب نوبه مرضها المتكرر كل شهر وكانت كاالصاعقه على قلبي وجسمي وبداء
فهل البداء يغير هذه الحتميات؟ وإذا كان الجواب إيجابياً فما هو تعليقكم عليها؟ وهي من أقوال أئمة معصومين (عليهم السلام)؟ 3- تعريف الروايات: كيف نعرف أنها
هذا كلام قاله بعض الزيدية تعليقا على رسالة الشيخ البلاغي في البداء نرجو أن تبينوا لنا مواضع الخلل فيه مفصلاً ولكم الشكر الجزيل: قال الشيخ البلاغي ما نصه
اگر کسی بخواهد در مورد پایان نامه ای در حد کارشناسی انجام دهد شما چه منابعی را به او معرفی می کنید؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعيين السورة القصيرة بعد فاتحة الكتاب هل هو واجب التعيين قبل ان ابداء بقرائتها في الصلاة حاولت لكثر من مرة ان اعيينها قبل البداء
في البداء احب أوضح اني عندي الوسواس القهري سؤالي هو انا اوسوس وليس يقين فكره مسيطره عليه من سمعت العمه ميصير زوج بنته لاابن اخوه اذا العياذا بالله اذا
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.