بیش از 48 نتیجه (0.95 ثانیه)
چرا وقتی وصالی در بین اکثر عشق های دنیوی نیست خدا چیزی به نام عشق و محبت را در انسان قرار داده است و افلاطون نیز جمله ای دارد که می گوید وصال مدفن عشق
نقد پوپر به فلسفهی ارسطویی - افلاطونی چیست؟
دیدگاهی که شما به نقل از شاعر و فیلمساز ایتالیایی نقل کرده اید (در صورت صحت انتساب) ریشه در دیدگاه های انتقادی نسبت به دموکراسی دارد که از دوران سقراط و افلاطون
روح اذیت می شود چون از عالم بالا به پایین می اید و دوباره مشکلات درون دنیا برای آن ها تداعی می شود-روح افلاطون.
نظریه اخلاقى اپیکوریان یـکـى از فـلاسـفـه مـعـروف یـونـان قـدیـم ، مـردى اسـت بـه نـام ((اپیکور)) این مرد در سال ۳۴۲ پیش از میلاد، یعنى شش سال پس از مرگ افلاطون
در میان کهن ترین معماران جامعه آرمانی نام افلاطون از همه مشهورتر است. وی در سرتاسر رساله «جمهوری» طرح «مدینه فاضله» خویش را عرضه کرده است.
این عقیده از زمان افلاطون تا کنون مشاهده می شود و ملخص آن را می توان در واژگان " آرمان شهر " یا همان " مدینه فاضله " بیان نمود .
در مقدمه کتاب ضیافت افلاطون آمده: "در جوامع استبدادی همیشه زن و مرد از هم جدا می شوند تا مردها و زن ها چیزی که بینشان جریان داشته باشد، شهوت بیمار گونه
آیا ارسطو از پیامبران بود؟
دنبال کتابی از فارابی هستم که در مورد ماهیات است و 50 صفحه شاید باشد. اسم دقیق آن را نمی دانم، اگر ممکن است نام کتاب را برایم بفرستید.
لطفاً سند این متن عربی را که به امیرمؤمنان علی(ع) نسبت دادهاند، بفرمایید: «لا تودبوا اولادکم باخلاقکم فانهم خلقوا بزمان غیر زمانکم».
استاد حسنزاده در مورد مُثُل الهیّه (مثل افلاطونی) میفرماید: (أنّ المُثُل موضوعاتٌ حقیقیّة للعلوم أی صور علمیّة حققة للأشیاء کما یعتنی و یهتمّ بها فی
۱۰وصیت از وصایای افلاطون به ارسطو: ۱.چگونه زیستن را منهای چگونه مردن از خدا مخواه ،بلکه هر دو را از او درخواست کن. ۲.
ثانیا:بنا بر قول ادق ، عقل فعال یا مثل افلاطونی مجلا و کانال فیض واجب الوجود به عوالم مادن خود می باشد نه اینکه خود به حیثیت اطلاقیه فیضان وجود نماید .
استاد حسنزاده آملی در مورد مُثُل الهیّه (مثل افلاطونی) میفرماید: «أنّ المُثُل موضوعاتٌ حقیقیّة للعلوم أی صور علمیّة حققة للأشیاء کما یعتنی و یهتمّ بها
نظم به صورت جعل تالیفی , یعنی ماده ذاتا فاقد نظم باشد و بعدا آرایش نظام مندی به آن داده شود.این تصویر افلاطونی از نظم جهان است که ابتدا ماده را (چائوس)
سوال دوم : متن مقاله زندیق :رد برهان حرکتاین برهان دارای سابقه ی تاریخی طولانی است و توسط افلاطون، ارسطو، آکوئنیاس و دیگران بیان شده است.
فادعاؤك المشاهدة لما لم يشاهده احد هو ادعاء كاذب. 3- الحركة لاتحتاج محرك على نحو ما كان يظن ارسطو (ومن قبله افلاطون الذي قسم الحركة الى عشر اقسام) لان
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.