بیش از 1018 نتیجه (1.55 ثانیه)
سلام عليكم قطره العين هل مفطره انا احس في البلعوم مروره عند ماخلي قطره
ما حكم المجنب اذا اغتسل واحس ان بعض من جسمه لم يصله الماء
Tuhafu’l Ukul’da İmam Sadık’tan (a.s) şöyle nakledilmiştir: "إنما حرم الله الصناعة التی حرام هی کلها التی یجیء منها الفساد محضاً نظیر البرابط و المزامیر
السلام عليكم تغيرت كثيرا واصبح اي شيء في هذه الدنيا لا يفرحني اي شيء فكانت اشياء كثيرة في ما مضى تفرحني وأما الان فهي لا تفرحني ولا احس بها فالان اقول
جہنمی ہمیشہ ہمیش جہنم میں رہیں گے، اور کبھی باہر نہیں نکل پائیں گے، جبکہ میں نے "صحیح بخاری "میں (كتاب 2 ، 12 , 72) پڑھا ہے کہ کچھ جہنمیوں پر اللہ تعالی احسان
وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ [الروم : 17-18) “तो अल्लाह की स्तुति किया करो, जबकि तुम शाम करो और जब सुबह करो।
السلام عليكم تاتي اليه العاده السريه لكني لا افعل شي بحالي فقط احس بها فماذا افعل اكره حالي فعلا بسبب هذا
سلام عليكم عند دخولي التواليت اوبعد ما كملت احس انو اكو قطرات من العضو تنزل ما حكمه
Dans le verset 48 de la sourate Ma’ida Dieu dit : «وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ
سلام؛ آیا اینکه میگویند در روز قیامت همه حسرت میخورند - چه گناهکاران و چه نیکوکاران - آیا این عدالت خداوند را زیر سؤال نمیبرد؛ چون قرار است ما در این روز
روایتی وجود دارد مبنی بر اینکه جنیان نیکوکار به بهشت نمی روند بلکه در کنار شیعیان گنهکار در مکانی میان بهشت و جهنم قرار خواهند گرفت.
Allah (swt) has praised the Sahabah in various parts of the Quran, namely: 1- “وَرَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ فَسَأَکْتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَالَّذِینَ هُمْ بِآیاتِنَا یُؤْمِنُونَ * الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَاتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبَائِثَ وَیَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ” (And appoint goodness for us in this world and the Hereafter, for indeed we have come back to You." Said He," I visit My punishment on whomever I wish, but My mercy embraces all things. Soon I shall appoint it for those who are God wary and give the zakat and those who believe in Our signs, those who follow the Apostle, the uninstructed prophet, whose mention they find written with them in the Torah and the Injil, who bids them to do what is right and forbids them from what is wrong, makes lawful to them all the good things and forbids them from all vicious things, and relieves them of their burdens and the shackles that were upon them those who believe in him, honor him, and help him and follow the light that has been sent down with him, they are the felicitous A’raf:156-157)2- “الَّذِینَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِیمٌ * الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ” Ale-Imran:172-1733- “وَإِنْ یُرِیدُوا أَنْ یَخْدَعُوکَ فَإِنَّ حَسْبَکَ اللَّهُ هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ * وَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً مَا أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَکِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَیْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ” Anfal:62-634- أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ Anfal:645- کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ Ale-Imran:1106- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْأِنْجِیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِیماً (Muhammad, is the Apostle of Allah, and those who are with him are hard against the faithless and merciful amongst themselves. You see them bowing and prostrating [in worship], seeking Allah's grace and [His] pleasure. Their mark is [visible] on their faces, from the effect of prostration. Such is their description in the Torah and their description in the Injil. Like a tillage that sends out its shoots and builds them up, and they grow stout and settle on their stalks, impressing the sowers, so that He may enrage the faithless by them [of course this description covers all Muslims, from the beginning of Islam till today]. Allah has promised those of them who have faith and do righteous deeds forgiveness and a great reward Fat’h:29)…and many other verses that praise the Sahabah. At the same time, the Shia say that the Sahabah were believers during the prophet’s (pbuh) time and turned away after his passing! How is it possible that all of the Sahabah denounced their faiths and became apostates afterwards and why?! Unless the Shia believe that they all became apostates by making Abu Bakr khalifah. If it is so, then we ask them why all of the companions of the prophet (pbuh) pledged their allegiance to him at that time? Were they afraid of him? Or was it that they were bought off by his wealth? Abu Bakr comes from the tribe of Bani Tayyem whose number was less than the other tribes of Quraysh but more than the tribes of the Bani Hashem and Bani Abdil-Dar and Bani Makhzum whose people were more in number and importance.So keeping in mind that Abu Bakr didn’t have the resources to buy the Sahabah off, why would the Sahabah participate in jihad for him? No reason can be found other than the fact that he was one of the first to embrace Islam.
ابني عمرة عشر سنوات ونص وصائم بس احس بي جاي يتعب هل يجوز لي ان اقول له افطر
الابيض مستمر حتى من اشطف ينزل ع يدي بالتشطيف؟هذي الامور دائما تحصل معي واحس جسمي نجس حتى احس دنيا خنكه اضل اوهوس واخاف حتى اهلي كاموا يكتلوني مره من مرات
في الصلاة عندما انوي اعيد النية عدة مرات لانه احس انه هناك خطأ في النية.سوال هل يجوز عدم التكرار .
آیا در یک جامعه گناهکار این امکان وجود دارد که به خاطر وجود چند نیکوکار یا پرهیزکار، عذاب از آن جامعه به تأخیر بیفتد و یا دور شود؟ در قرآن به کدام سوره
السلام عليكم عندي خيال ما أعرف هل هو حقيقة ما ادري خيال احس ارا العالم الثاني مابعد الموت إني أحب الله حتى الجنون ارا صوره أمامي احسها هي تقودني ولا ادري
امسح مباشرة جانبا مثلا ع الجانب الأيمن والمسح من الاعلى للاسفل؟ ٣-هل يكفي اذا بمسح الراس والقدمين وخاصة القدمين في الوضوء يكون بلل قليل جدا لدرجة مرات #احس
سؤال أنه صائم ونزف أنفي أثناء الصوم وأحس أن الدماء دخلت جوفي الأكن لم أتأكد هل صومي باطل أوقضيه
وفي نهار رمضان احيانا يصعد للحلق ويرجع واحس به .. هل صيامي جائز او به إشكال؟
امام رضا علیه السلام فرمودند: مَن لَم یَشکُرِ المُنعِمَ مِنَ المَخلُوقینَ، لَم یَشکُرِ اللهَ عزَّ و جلّ؛ هر کس سپاسگزار بندگان نیکوکار نباشد، خدای متعال
اني انسان اشوف روحي مؤمن اصلي بلجامع واصوم واني مإذن بس مرات من اصلي ما احس بل طمئنينه والسكينه بقلبي
والسجود لانه احس اكثر خشوع .. علما اني من مقلدي السيد الخوئي والمستحدثات السيد السستاني ..
السلام عليكم اخي عندما كنت في طريق المشاية كنت احس براحة نفسية ولاكن عندما اكملت الزيارة ورجعت لأهلي احس بفراغ وحزن لأجواء الزيارة ما هو السبب،،؟
هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَليمُ، وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانی وَ الْقُرْآنَ الْعَظيمَ» ayetlerinin tefsiri nedir?
الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون” into consideration, was Prophet Adam (pbuh) Khalifatullah
عند إخراج اللسان لترطيب الشفاه أثناء الصوم أحس وكأن الشفاه فيها ملوحه هل هذا يبطل الصوم ؟علماً إني لم اضع شي على الشفاه
او احس ان نقطة بول خرجت واحیانا اقوم بالرجوع الى دورة المیاة واقوم بعصر القضیب واجد بعد العصر ان نقطة قد خرجت فما حکم هذه الرطوبة الخارجة بعد القیام بالخرطات
با توجه به آيه آخر سوره مباركه "والفجر"، كه ميیفرمايد: "بهشت من"، آيا منظور همان بهشتي است كه تمام نيكوكاران در آن وارد ميشوند، يا بهشت اختصاصی است كه
اگر شخص نیکوکار درخواست کند که برایش در روز خاصى، در حسینیه یا مسجد پخت کنند، آیا مى توان در روز دیگرى پخت نمایند؟ آیا جایز است که براى یک پخت، دوبار پول
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.