معنای دعای ذیل چیست؟ این فراز از دعای وارده در شبهای ماه رمضان «وَ لا تُهِنِّي بِكَرَامَةِ أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ» چه مفهومی دارد؟ آیا این خودخواهی نیست؟

مضمون این دعا خیلی دقیق است. قبل از آن هم یک فرازی هست که هر دو باید با هم معنا شود و آن این است: «وَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُكْرِمَنِي بِهَوَانِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ وَ لَا تُهِنِّي بِكَرَامَةِ أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ». در فراز اول در واقع طلب اکرام خود را می‌کنیم که خدایا ما را مورد اکرام خود قرار ده اگر چه دیگران خوار شوند. یعنی اگر دیگران خوار شدند من را به پای دیگران نگذار. آری این درخواست ظاهرش نوعی خودخواهی است، امّا خودخواهی مطلوب است، زیرا همه‌ی خودخواهی‌ها نامطلوب نیستند. معنایش این نیست که دیگران را خوار کن، و خواری دیگران را بخواهیم. بلکه در حقیقت میگوییم خدایا وضع من را به پای دیگران نگذار. آن کسانی که خوار شدند خودشان دوست داشتند خوار و ذلیل شوند. من آن را نمی‌خواهم. من اکرام تو را می‌خواهم. قسمت دوم معنایش این است که من را خوار نکن به این بهانه که اولیاء خود را اکرام می‌کنی. حالا چون آن‌ها را اکرام می‌کنی باید من را خوار کنی؟! به من هم نگاه کن، به من هم عنایت کن. (این مضمون اجمالاً در دعای ابوحمزه هم آمده است: خدایا من اوّلین کسی نیستم که گناه او را می‌بخشی...). معنایش این نیست که دیگران گناه کنند و ما راضی به گناه کردن آنها باشیم، بلکه معنایش این است مرا ببخش همانطور که دیگران را نیز بخشیدهای و بخشایش تو گسترده است.بایستی دقت داشت خدای متعال خواری کسی را نمی‌خواهد. مطلوب او هدایت است: «وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَني‏ آدَمَ»؛ یعنی همه را در مرحله‌ی اوّل اکرام کرده است. ممکن است کسی این اکرام را نخواسته و خواری را بخواهد. حال در این دعا میخواهیم خدایا من را از آن کسانی قرار مده که به سوی خواری میروند و در زمانی که خوار میشوند عدهای به کرامت میرسند، این معنا منافات با دعا کردن برای اکرام و هدایت دیگران ندارد، بلکه به ما سفارش شده است علاوه بر فعالیت در جهت هدایت دیگران و اکرام به آنها در این جهت، برای هدایتشان نیز دعا کنیم. .

طریق سعادت

مرجع:

ایجاد شده در 1402/02/28

لینک کوتاه