دسته بندی : عیوب موجب فسخ ازدواج -> تقریباً 29
در مادّهی 1128 قانون مدنی آمده: «هرگاه صفت خاصّی در یکی از زوجین شرط شود و بعد از عقد معلوم گردد که طرف، فاقد صفت مقصوده بوده، برای طرف مقابل حق فسخ ایجاد میشود. حال اگر صفت ایمان و تقوی شرط گردد [....
زن یا شوهر با این که منکر نماز نیست، امّا نماز نمیخواند، آیا مرتد میشود؟
اگر در مدّت یک سال مهلت به فرد عنین، زوجه از تمکین خود داری کند، آیا بعد از اتمام مدّت، زوجه حق فسخ دارد یا باید مدّت بیشتری تمدید گردد؟
در مواردی که مرد میتواند عقد را به هم بزند؛ مثل بیماری برص و تیمنگر - نقص مادرزادی افضاء - و موانع مقاربت، امروزه با درمان قابل رفع میباشد. حال چنان چه مردی پس از ازدواج متوجّه موارد مذکور گردد، آیا....
اگر شخصی وقتی مسألهی تعدّد زوجات طرح میشود، با کمال وقاحت حرفهای رکیکی دربارهی دین و قرآن و خدا و پیغمبر بزند، وظیفهی زن وی چیست؟
زوج و زوجهای که مدّت هشت سال است با هم زندگی نمودهاند، ولی تاکنون بچّه دار نشدهاند و به تشخیص پزشکان عیب از جانب زوج است و اکنون زوجه ادعا دارد که شوهرش بدون خصیتین است و زوج هم معترف است و علّت عد....
علویهای به دلیل ناراحتی عصبی و افسردگی، داروی آرام بخش اعصاب مصرف میکرده است و در هنگام ازدواج این مسأله را به همسرش نگفته است و پس از مدّتی داروهای خود را ترک کرده و بیماری عود میکند و همسر از نار....
مردی بهایی خود را شیعهی دوازده امامی معرفی کرده و با یک دختر شیعه ازدواج دائمی کرده است. پس از مدّتی کشف خلاف شده است، وظیفه چیست؟
مرد عنینی که از ابتدای ازدواج قادر به نزدیکی نمیباشد، آیا همسر او حق فسخ دارد؟ اگر بعد از یک بار نزدیکی عنین شود همسرش چه تکلیفی دارد؟
عیوب موجب جواز فسخ عقد در زن، اگر قابل درمان باشد، هزینهی آن بر عهده زن است یا بر عهده شوهر میباشد؟
آیا اگر زن بعد از ازدواج بفهمد مرد عقیم است، میتواند طلاق بگیرد؟
دختری که هنگام عقد نقص و عیبی دارد - غیر عیوبی که موجب فسخ میشود - و زوج نمیدانسته و ضمن عقد، سلامت از آن عیب ذکر نشده، هر چند عقد مبنی بر سلامت از این عیوب است - که شرط لبّیست، آیا زوج حق خیار فسخ دارد؟
زن و مردی پس از چند سال ازدواج بچّه دار نشدند، دکتر تشخیص داده است که عیب از جانب مرد بوده و اکنون زن میگوید شوهرش، فاقد بیضه است و بچّه دار نشدن آنها بدین جهت است، در این صورت آیا زن میتواند عقد را فسخ کند؟
در موارد فسخ، آیا اجازهی حاکم شرع لازم است یا نه؟
دختری قبل از بلوغ توسّط پدر به مردی عقد میشود، بعد از بلوغ حاضر به زندگی با او نیست، زیرا در گروهی داخل گردیده که قایل به کفر شیعه هستند و از ضرر جانی ترس دارد، تکلیف او چیست؟
اگر بعد از ازدواج، زن اهل کتاب مسلمان شود، ولی مرد این امر را به آینده موکول کند، آیا بازهم زن بدون طلاق از او جدا میشود یا باید تا مسلمان شدن او در کنارش بماند؟
آیا بیماری ایدز را در هر یک از زن و مرد، از عیوبی که بتوان عقد نکاح را بدون طلاق فسخ کرد، میدانید؟
آیا نبودن بکارت در دختر، باعث جواز فسخ عقد میشود؟
زنی در نماز سهل انگاری میکند و آن چه شوهر او را نصیحت یا امر به معروف یا تهدید به طلاق کرده، اثر نکرده است، آیا وظیفه دارد او را طلاق دهد یا با او بسازد؟
زنی با مردی ازدواج کرده و بعداً معلوم شده که علی اللّهیست و از او صاحب فرزند شده، وظیفهی او و فرزندان وی چیست؟
در مواردی که سبب جواز فسخ نکاح است آیا ملاک جواز، وجود داشتن آنها میباشد؟ یا این که آن عیب باید به گونهای باشد که موجب عسر و حرج طرف مقابل شود؟
دختری را به ازدواج دائمی درآوردند، پس از ازدواج معلوم شد به بیماری صرع مبتلا است، خود دختر قصد داشت قبل از ازدواج به شوهر بگوید؛ ولی پدر و مادر او مانع شدند، تکلیف عقد و مهریه چیست؟
پس از ثابت شدن عیب مرد و محجور بودن زن، که حکم به فسخ نکاح میشود، آیا دوباره نیازی به رجوع به محاکم قضایی میباشد؟
عیوبی که به واسطهی آنها میشود عقد نکاح را فسخ کرد، به چه چیز ثابت میشود؟
اگر زوج پس از عروسی دچار کسالت مغزی و روانی بشود، آیا میتوان نکاح را فسخ کرد؟
اگر زن و شوهری به دلیل این که عیب از جانب مرد است، صاحب اولاد نشوند و زن بر ادامهی زندگی رضایت داشته باشد، آیا میتواند در قبال سالهایی که بدون فرزند زندگی میکند، چیزی از شوهر طلب کند؟
در مواردی که زوج یا زوجه حق فسخ عقد را دارند، آیا فسخ، طلاق حساب میشود یا خیر؟
اگر مردی قبل از ازدواج از نزدیکی عاجز باشد و زن بعد از مراسم عروسی بفهمد و فوری عقد و نکاح را به هم بزند و از شوهر جدا شود، آیا در این صورت زن میتواند بدون طلاق شوهر کند؟
هرگاه پس از ازدواج، زن بفهمد شوهر دیوانه بوده، حق فسخ دارد یا نه؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.