دسته بندی : شرایط قاضى -> تقریباً 17
در مواردى که قاضى باید اصحاب دعوا را امر به مصالحه نماید، آیا امر به مصالحه به نحو مطلق کافى است، یا باید کیفیّت آن را نیز خود دادگاه مشخص نماید؟
حکم قاضی ریش تراش ولو صد در صد هم درست باشد نافذ است؟
در فرد ثقه عدالت شرط است؟
آیا در فقه اسلامى تعدّد قاضى در محکمه وجود دارد؟ در صورت تعدد قاضی شیوه دادرسى و صدور رأى به چه طریق است؟ رأى اکثریت ملاک است یا رأى مجتهد اعلم ملاک است؟
اگر در بین چند قاضى که به یک پرونده رسیدگى مى کنند یک نفر مجتهد باشد، آیا بین مجتهد با دیگران در انشاى رأى تفاوتى وجود دارد؟
آیا برادران اهل سنت می توانند عهده دار امر قضاوت شوند؟
آیا قاضى مکلّف است، به مقر القا کند که از اقرارش عدول کند؟
آیا شخص کافر و یا اهل تسنن هم میتوانند عادل باشند یا اینکه عادل بودن فقط صفت شیعیان هست؟ چرا؟
نظر به این که براى قاضى جایز نیست به یکى از طرفین دعوا، یا به هر دو تلقین کند، آیا مى تواند طرفین دعوا را به مقرّرات و احکام شرع مقدّس آشنا کند؟
اگر قاضى در مورد کسبِ عدالت و یا حفظِ این شرط در خودش اطمینان نداشته باشد، و نسبت به آن مشکوک باشد، با توجّه به احتیاج مبرم جامعه و کمبود قاضی، تکلیف شرعى این فرد چیست؟
آیا بینایی برای قاضی در امر قضاوت شرط می باشد؟
طبق اصل 167 قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران قاضى مکلّف است طبق قانون عمل کند نه بر مبناى اجتهاد شخصى. و از طرفى قضات مأذون فعلى در واقع قاضى شرع مذکور در فقه نبوده، بلکه کار آنها تقریباً حالت کارشناسى....
آیا در قاضی منصوب، اجتهاد به طور مطلق یا متجزی شرط است؟
آیا قاضی تحکیم مشروع است و در صورت مشروعیت، آیا اجتهاد مطلق یا متجزی در آن شرط می باشد؟
در باب قضا یکی از اقداماتی که قاضی از آن منع شده است تلقین دلیل یکی از متخاصمین است. حال اگر قاضی به این مسئله توجه ننموده و بر اساس این گونه اقدامات حکم صادر نمایند اثر وضعی این حکم چگونه است؟ صحیح ا....
آیا عهده دار شدن منصب قضاء براى غیر مجتهد در صورت فقدان مجتهد جامع الشرایط در آن محل جایز است؟
آیا عدالت در قاضى غیر مجتهد مأذون نیز شرط است؟ این امر براى شخص قاضى چگونه بایستى احراز گردد؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.