دسته بندی : راه های شناخت اعلم -> تقریباً 17

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

تقلید از کدام یک از این دو مرجع رجحان دارد، عالمِ اعدل، یا عادلِ اعلم؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مسأله 6ـ هرگاه شناختن «اعلم» بطور قطع ممکن نشود، احتياط آن است از کسى تقليد کند، که گمان به اعلم بودن او دارد و در صورت شک ميان چند مجتهد و عدم ترجيح آنها از هرکدام بخواهد مى تواند تقليد کند.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

منظور از اعلم در مرجع تقلید چیست؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

براى تشخیص اعلم، آیا اهل فن باید مجتهد باشند؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر مكلّف بعد از مراجعه به اهل خبره، احتمال اعلم بودن يك مجتهد را بدهد، تکلیفش چیست؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر دو عالم عادل خبره بگويند: «زيد اعلم است» و يك عالم عادل خبره بگويد: «عمرو اعلم است» و يك عالم عادل خبره ديگر بگويد: «بكر اعلم است» در اين صورت آيا حتماً بايد از زيد تقليد كرد، يا چون يك عالم عادل....


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر کسی شك در اعلم بودن چند مجتهد و عدم ترجيح یکی از آنها داشته باشد تکلیفش چیست؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آيا احتمال اعلميت در انتخاب مرجع تقلید كفايت مى‏ كند؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در صورت تعارض ميان اهل خبره در تشخيص اعلم، آيا وظيفه مكلّف احتياط بين فتاواى آن دسته از مجتهدين است كه احتمال اعلميّت آنها مى‌رود؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

نسبت به شخصى که از حوزه هاى علمیّه دور است، چگونه امکان دارد که بفهمد فلان آقاى اهل علم ازاهل خبره است یا نه، تا در مورد شناخت مرجع اعلم به قول او اعتماد کند؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا مردم نسبت به مرجعى که ناشناخته مانده چون قدرت بیان نداشته است مسؤول هستند؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مسأله 5ـ «مجتهد» و «اعلم» را از سه راه مى توان شناخت:اوّل: اين كه خود انسان اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد.دوم: اين كه دو نفر عادل از اهل علم به او خبر دهند، به شرط اين كه دو نفر عالم دي....


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر دو مجتهد متجزّى بگويند: «فلان مرجع تقليد اعلم است» و ما با اين كه اين دو نفر را مجتهد متجزى مى‌دانيم شك در خبرويّت آنها داريم، لطفاً بفرماييد: آيا هر كس مجتهد متجزى باشد حتماً خبره است يا مى‌شود ك....


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مجتهد اعلم را باید از چه راهی بشناسیم؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر بينه‌اى شهادت دهد كه زيد در تمام مسايل از ديگران اعلم است، ولى مطمئن باشيم كه زيد در تمام مسايل از ديگران اعلم نيست، بلكه در بعضى از مسايل اعلم است. آيا مى‌توانيم به اطمينان خود ترتيب اثر بدهيم؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

با توجه به اين كه اكثر مكلّفين عادتاً دسترسى به اهل خبره ندارند، آيا براى تشخيص اعلم مى‌توانند به روحانى محلى ثقه رجوع كرده و به گفته او اعتماد كنند؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا تصریح به جواز عمل به رساله که معمولا در ابتداى رساله ها نوشته مى شود به معناى نفى دیگران است؟ و آیا مردم نسبت به مرجعى که ناشناخته مانده چون قدرت بیان نداشته است مسئول هستند؟


آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image