دسته بندی : رؤيت هلال -> تقریباً 45
اگر در فصل زمستان رؤيت هلال با چشم غير مسلح امکانپذير نباشد، آيا میتوان به وسايل نجومی و دستگاههای ديگر اعتماد کرد؟
اگر يکی از رصدخانههای بزرگ و معتبر خارجی اعلام کنند که امشب در ايران، شب اول ماه است، ولی در آنجا با چشم غير مسلح ماه را نمیتوان ديد، آيا میتوان به آن اعتماد نمود؟
آيا ممکن است اعلام عيد فطر تحت تأثير بحثهاي اتحاد بين شيعه و سني قرار گيرد؟ مثلاً امروز عيد نباشد، ولی چون اکثر اهل سنت به عيد بودن آن معتقدند، آن روز را برای شيعيان هم عيد اعلام کنند؟ يا بر عکس عيد....
وقتی در ايران اعلام عيد میشود، همۀ شهرها آن روز را عيد میدانند، با اينکه برخی از شهرها بيش از 45 دقيقه اختلاف افق دارند. با اين حساب، آيا شهرهايی که در کشورهای همجوار مثل افغانستان قرار دارند و اخ....
اگر کسی هلال ماه شوال را قبل از غروب کامل آفتاب رؤيت نمايد، آيا میتواند روزۀ خود را افطار کند؟
همافق بودن در شهرها، آيا شامل همۀ شهرهای يک کشور میشود يا بايد همافق حقيقی باشد، حتی اگر اين دو شهر در يک کشور نباشد؟
يکی از خويشان که به او اعتماد زيادی هم داريم، با تلفن به ما اطلاع میدهد که فردا عيد است. آيا میتوان به گفتۀ او اعتماد کرد و فردا را عيد قرار داد؟
آيا اتّحاد افق در رؤيت هلال شرط است يا خير؟
آيا برای ابتدای ماه، تبعيت از ولی فقیه الزامی است؟
آيا مقلد جنابعالی میتواند برای امر استهلال و اثبات اول ماه به مرجع ديگری رجوع کند؟
در بعضی موارد، افراد ساکن در دو شهر از يک کشور که بیش از هزار کیلومتر نيز با هم فاصله دارند، اول ماهشان بنابر اعلام حکومت آن کشور یک روز است، ولی دو شهر مرزی از دو کشور متفاوت که فاصلۀ آنها کمتر از صد....
شخصى كه از راه اعلام نظر مراجع و حاکم شرع به ثبوت هلال اطمينان پيدا نمىكند، چه تكليفى دارد؟
آيا رؤيت هلال ماه با استفاده از دستگاههای مجهز، مثلاً دوربين CCD و ديگر وسايل که با توجه به انعكاس نور و بازخوانى اطلاعات آن توسط رايانه، رؤيت ماه را اثبات میکند، براى اثبات اول ماه كفايت مىكند؟
اگر ماه در کشورها و شهرهای شرقی ديده شود، آيا خود به خود اول ماه در کشورها و شهرهای غربی ثابت میشود؟
اگر انسان از پيشگويی منجّمين اطمينان حاصل کند که فردا اول ماه است، آيا میتواند به اين اطمينان عمل نمايد؟
اگر بين علماء در رؤيت هلال اختلاف ايجاد شود و مکلف به همۀ آنها اعتماد داشته باشد، تکليف مکلف چيست و به نظر کدام يک بايد عمل کند؟
اعلام مجتهد برای اول ماه مورد اطمينانتر است يا وسايل جديد نجومی که احتمال اشتباه در آنها بسيار بسيار پايين است؟
آیا با حکم ولی فقیه، اول ماه ثابت میشود یا اعلام ایشان نيز کافی است؟
اگر روز بعد از عيد فطر برای کسی ثابت شود که ديروز عيد نبوده و از اين راه يقين پيدا كند، آيا لازم است قضاى روزۀ روز سىام ماه رمضان را به جا آورد؟ آيا کفارهای دارد يا خير؟
آيا بلندی هلال ماه، تطوق و ديگر نشانههايی که دلالت بر شب دوم ماه دارد، میتواند اثبات کننده ی اين باشد که ديروز اول ماه بوده است؟
چگونه میتوان اختلافاتی را که امروزه برای بحث رؤيت هلال در اول ماه رمضان يا عيد فطر ايجاد میشود، برطرف نمود؟
آیا اینکه میگویند هیچ وقت دو ماه قمری پشت سر هم 29 روز نمیشود، صحیح است و آیا ملاکی برای تعیین اول ماه میشود؟ مثلاً اگر ماه شعبان 29 روز بود، آیا میشود گفت ماه رمضان حتماً باید 30 روز باشد؟
آيا به استناد تقويم و يا گفتۀ منجّمان، اول ماه ثابت میشود؟
اگر قبل از ظهر اعلام کنند که امروز روز اول ماه رمضان بوده، لطفاً در موارد ذيل وظیفه مکلف را مشخص فرماييد: الف: شخص، مبطلات روزه را انجام داده باشد؛ اعم از محرّمات مثل استمناء يا غير آن مثل خوردن و آشا....
اگر شخصی پس از اعلام ولی فقيه به اول ماه شک داشت، وظيفۀ او چيست؟
اگر در يک شهر از ايران مثل اصفهان اعلام کنند که ماه رؤيت شده است، آيا کسی که مثلاً در بوشهر است با توجه به اينکه اختلاف افق بين اين دو شهر وجود دارد، آيا ساکنان بوشهر میتوانند به آن اعتماد کنند يا ب....
برای ثبوت اول ماه، آيا باید از اعلام ولی فقیه اطمینان حاصل شود یا صرف اعلام کفایت میکند؟
آيا برای اطمينان از ابتدای ماه، اعلام حلول ماه توسط راديو و تلويزيون (جمهوری اسلامی) کفايت میکند يا تحقيق بيشتری لازم است؟
در صورتی كه عيد فطر مشكوک باشد و معلوم نيست ماه مبارک 29 روز میباشد يا 30 روز، حكم حاكم هم دير میرسد، وظيفۀ ما چيست؟
اگر مرجع تقليد شخصی در ايران باشد و خود او در کشور ديگری مثل عراق زندگی کند و مرجع تقليد او اول ماه را در محل سکونتش اعلام نمايد: الف: آيا مقلّد میتواند به نظر مرجع تقليد خود عمل کند يا بايد منتظر با....
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.