دسته بندی : حدّ قذف -> تقریباً 10
اگر کسى عمل خلاف شرعى را به کسى نسبت بدهد و دلیلى یا شهودى بر گفتارش نداشته باشد و بعد معلوم شود تهمت زده است، آیا حدّ شرعى دارد یا خیر؟ اگر دارد چه مقدار است؟ در غیر این صورت حکم شرعى مسأله چیست؟
اگر شخصى بر اثر ناراحتى زیاد کتبا به فردى فحش بدهد (مثلا در نامه بنویسد: فلان تخم حرام ولد الزنا به من ظلم کرده است) و قصدش هم این باشد که کسى بفهمد، آیا چنین فحشى از نظر شرع مقدّس باعث حدّ قذف و یا تعزیر مىشود یا خیر؟
1. آیا حد قذف با توبه ساقط میشود؟ 2. آیا اختیار امام در عفو کسی که به یکی از جرایم مستوجب حد اقرار کرده و بعد توبه نموده در همه حدود از جمله حد قذف جاری است یا مختص برخی از حدود است؟ به عبارت دیگر در....
1. مقذوف میت است و تنها وارث وی صغیر یا مجنون است. 2. مقذوف قبل از مطالبه یا عفو از حد از دنیا رفته و تنها وارث او صغیر یا مجنون است. 3. در فرض بند «2» چنانچه صغیر یا مجنون نیز از دنیا برود،آیا حق به ورثه ایشان منتقل میشود؟
حکم کسى را که بدون دلیل به عیال خود (که سالیان دراز در منزل او زحمت کشیده) تهمتهاى ناروا از قبیل زانى و غیره بزند از نظر شرعى مشخّص نموده و جرم آن را معلوم دارید؟
مردى که دشنام خواهر و مادر به زنش مى دهد و همیشه زبانش به غیبت دیگران عادت کرده چه حکمى دارد؟
در صورتى که به شهادت یک شاهد یا بیشتر براى قاضى علم حاصل شود، آیا باز شهود که شرایط شهادت در آنان جمع نیست، باید حدّ قذف بخورند یا نه؟
جوانى دخترى را عقد کرده، و قبل از این که دختر را به خانه بیاورد (تحت تأثیر عواملى) سوء ظن برایش حاصل شده که دختر باکره نیست، لذا مسأله را به طور پنهانى با پدر دختر مطرح مىکند، پدر هم از این کار نارا....
در مورد زن 75 ساله اى حد قذف صادر شده است، ولى به گواهى پزشکى قانونى، زن بیمار است و شلاّق براى او خطرناک است، آیا مسأله ضغث یا صبر نمودن تا بهبودى ایشان در حدّ قذف هم مطرح است؟ و اگر بیمارى هیچ گاه علاج نشود تکلیف چیست؟
اگر مردی به همسر خود اتهام خیانت زده باشد و برای اثبات حرف خود شاهد (انسان) طبق گفته قرآن نداشته باشد ولی به گفته خود سند محکمی دارد (ولی هیچ چیز را به چشم ندیده) می تواند همسر خود را کتک بزند، او را....
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.