دسته بندی : تبعيض و عدول در تقليد -> تقریباً 11
شخصى از مجتهدى تقليد مىکرده، سپس مدّتى بدون تقليد صحيح عمل کرده [خواه با احتياط يا بدون احتياط ]آيا به صرف ترک تقليد، عدول محقّق شده و اين شخص اگر بخواهد دوباره از همان مجتهد تقليد کند، حکم تقليد ابتدايى را دارد يا نه؟
در مسايلى به فتواى مجتهد ميّت عمل شده است، آيا در بعض همان مسايل مىتوان از مجتهد ميّت و در بعض ديگر آن از مجتهد زنده تقليد کرد؟
اگر فردى بعد از تحقيق و عدم احراز اعلميّت، از کسى تقليد کرد، آيا مىشود به غير او که مانند اوست رجوع کند؟
آيا مىشود از يک مرجع تقليد به علت نداشتن رساله فارسى به ديگرى عدول کرد؟
عدول از يک مجتهد به مجتهد ديگر به چه چيز محقّق مىشود؟
پس از رجوع به مجتهد حىّ آيا مىتوان در برخى مسايل که مجتهد ميّت آسان گرفته به وى رجوع نمود و در برخى که مجتهد زنده آسان گرفته از او تقليد کرد؟
اگر چند مجتهد وجود داشته باشند که، هر کدام در يکى از ابواب يا مسايل فقه از ديگران اعلم هستند، وظيفهى مقلّد چيست؟
در صورت عدم دسترسى به مرجع اعلم و يا نماينده وى، عدول به مرجع ديگر در مسايل و يا پرداخت حقوق شرعى، جايز است؟
آيا مىتوان در مسأله نماز از کسى که «من شغله فى السفر» را همانند «من شغله السفر» نمىداند تقليد نمود و در مسأله روزه به فتواى حضرتعالى که آن دو را همانند مىدانيد عمل کرد و در نتيجه نماز را شکسته خوان....
آيا حتما بايد يک مرجع مشخصى داشته باشيم؟ در صورت تساوى مراجع آيا تبعيض در تقليد جايز است؟
به فتواى مرجع شماره ٢ باقى بر مرجع شماره ١ هستم، اکنون فکر مىکنم مرجع شماره ٣ اعلم است از مرجع شماره ١، آيا مىتوانم عدول کنم؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.