دسته بندی : استفتائات احکام طلاق -> تقریباً 77
در سال ١٣۶٠ از زوجهام جدا شدم، در حالى که از وى دو فرزند پسر داشتم. در سال ١٣۶٢ مجددا ازدواج کردم و اکنون داراى دو فرزند مىباشم. در سال ١٣۶٣ همسر سابقم ازدواج کرد، مدتى بعد صاحب فرزند شد، در زمانى ک....
آيا در طلاق حامل، لازم است آثار حمل ظاهر شده باشد، يا علم به حمل کفايت مىکند، اگرچه آثار حمل ظاهر نشده باشد؟
اگر زوج مدّعى طلاق و زوجه منکر باشد و بيّنه و شهود هم نباشند، قول کداميک مقدّم است؟
اگر در ضمن اجراى طلاق خلع، علاوه بر بذل مهر با زن شرط شده است که وى حقّ ملاقات با فرزندش را نداشته باشد، چون موجب ناراحتى و اضطراب طفل مىشود و نگهدارى آن براى زوج مشکل مىشود و زوجه هم قبول نموده است....
در صورتى که زوج ضمن عقد ازدواج، يا عقد لازم ديگر، زوجهى خود را در طلاق وکيل کند، آيا اين وکالت قابل عزل مىباشد يا خير؟
آيا دخول در دُبُر موجب مىشود که طلاق بعد از دخول باشد، يا دخول در قُبُل لازم است؟
حکم شيربهايى که هنگام عقد ازدواج به پدر زوجه، طبق رسومات محلّى جهت تهيّه جهيزيه داده مىشود، در صورت طلاق چيست؟ آيا زوج مىتواند آن را بازپس گيرد؟
خانمى که جراحى کرده و رحمش را خارج کردهاند، عادت ماهانه ندارد و خونى هم نمىبيند، بفرماييد، زمان طهر غير مواقعهى او جهت اجراى صيغهى طلاق چگونه است؟
در صورتى که طلاق پيش از دخول باشد، در حالىکه زن حامله است و از راه جذب منى يا تلقيح مصنوعى، منى شوهر در رحمش قرار گرفتهباشد، آيا زن بايد عدّه نگه دارد؟
زنى با بذل مهر، طلاق مىگيرد و قبل از تمام شدن عدّه، از بذل رجوع مىکند. مرد با علم به اينکه حقّ رجوع دارد، رجوع نکرده تا عدّه منقضى مىشود. آيا زن حقّ مهر دارد؟
زنم نماز نمىخواند و داراى هفت فرزند هستيم، آيا مىتوانم به اين جهت او را طلاق بدهم؟
با دختر باکرهاى ازدواج کرده و دخول ـ به اندازهاى که موجب غسل است ـ شده، ولى بکارت برداشته نشده و باقى است و سپس زن را طلاق دادهام. آيا در طلاق دادن حکم مدخوله را دارد يا نه؟
زن مطلّقهاى پس از طلاق، يک يا دو بار عادت ماهانه ديده و سپس يائسه شده است. آيا باقى ماندهى عدّه ساقط است؟
در صورتى که همسر زنى سنّى باشد، آيا مرد مىتواند در يک مجلس زنش را سه طلاقه کند؟
در محاکم قضايى، زوجه به جهت وطى در دُبُر و نارضايتى وى، دادخواست طلاق غيابى و يا حضورى شوهر داده است، در حالى که شوهر به طلاق راضى نيست. آيا عنوان مذکور مجوّز طلاق مىباشد؟ و در صورت صدور طلاق توسّط ق....
زنى دو طلاق داده شده و سپس به عقد موقت ديگرى درمىآيد و سپس با شوهر اوّلى ازدواج مىکند و مطلّقه مىشود. آيا اين طلاق سوّم است؟ يا ازدواج موقّت اثر دو طلاق اوّلى را مانند عقد دايم از بين مىبرد؟
زنى سالها پس از طلاق، ادّعا مىکند طلاق در حال حيض واقع شده، لذا باطل بوده است، امّا مرد مدّعى صحّت طلاق است، قول کدام يک مقدّم است؟
اينجانب با همسرم متارکه کردم. بعد از خارج شدن از محضر طلاق، حدود نيم ساعت دربارهى مسايل گوناگون صحبت کرديم، آيا اين حالت و گفتگو مصداق رجوع است؟
آيا رجوع به صرف کتابت تحقّق پيدا مىکند؟
مسيحيان طبق ضوابط و دستورات شرع خودشان، بايد در کليسا ازدواج يا طلاق را انجام دهند. زنى به حکم دادگاه آنها، در دادگاه طلاق داده شده است که در شرع مسيحيّت اين طلاق باطل است. آيا در اين صورت، مرد مسلما....
طلاق حاکم شرع، آيا رجعى است يا بائن؟
اگر زوجه در عوض طلاق، تمام مهريه خود را ببخشد يا ابرا کند و زوج وى را پيش از دخول طلاق بدهد، آيا زن مىتواند نصف مهر را به زوج رجوع کند؟
عده نگه داشتن براى زنى که عقيم است، يا به واسطهى دارو بچهدار نمىشود و يا رحم خود را درآورده است، لازم است؟
ازدواج دايم يا موقت با زنى که در عدّه است، چه صورتى دارد؟ اگر جاهل به اين حکم باشند و امکان دسترسى به حکم نداشته باشند و ازدواج صورت پذيرد، ازدواج آنها چه حکمى دارد؟
در صورتى که ميّت به طور غير طبيعى زنده شود ـ مثلاً با دعا يا تصرّف ولايى يا رجعت ـ يا مواردى که زن بايد در عدّهى وفات باشد ـ مانند مرتدّ شدن زوج يا طلاق حاکم در زوج مفقود الاثر ـ بعد از رفع مانع (توب....
اگر زنى شرط کرده باشد در صورتى که شوهرش همسر ديگرى اختيار کند وکالت در طلاق داشته باشد، آيا در صورتى که شوهر به خاطر ناسازگارى زن، همسر دوّمى اختيار کند، باز هم همسر اوّل وکيل در طلاق است؟
آيا در رجوع، قصد رجوع معتبر است يا قصد حلّ فعل و تقبيل و لمس و وطى کافى است؟
کسى صيغهى طلاق را به وکالت از زوج اجرا کرده و پس از آن زن اعلام نموده که طلاق در طهر مواقعه واقع شده و مجرى صيغه دوباره آن را در طهر ديگرى بخواند، آيا طلاق دوّم صحيح است؟
اگر کسى عقد موقت کرد و بعد از مباشرت، اقدام به بذل مدت نمود، و دوباره با همان مورد عقد موقت نمود و قبل از مباشرت بذل مدت کرد، آيا اين زن براى ديگرى نياز به عدّه دارد، يا خير؟
براى جستجو از شوهر مفقودالاثر، آيا اعلان در جرايد و وسايل ارتباط جمعى ـ مثل راديو ـ کفايت مىکند؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.