دسته بندی : استفتاء نجاسات -> تقریباً 20
فرموده اند در مستراحی که تربت افتاده نروند تا مضمحل شود. حال دو سوال مطرح است که: 1ـ آیا این اضمحلال عرفی با حل شدن در آب محقق می شود؟ 2ـ آیا چاه آشپزخانه هم حکم مستراح را دارد؟
اگر مهمان یا مستاجر وسایل خانه را نجس کند یا متوجه نجاست آن شود آیا لازم است به صاحبخانه اطلاع دهند؟
اگر تربت امام حسین علیه السلام نجس شود چه تکلیفی داریم؟
هرگاه دندانپزشک هنگام پر کردن دندان، متوجّه نجس شدن مادّه پرکننده یا خود دندان طبیعى شود که طبعاً بعد از پر کردن، باطن آن نجس است، آیا تطهیر ظاهر کفایت مى کند؟
اگر قرآن نجس شود چه تکلیفی داریم؟
دریاچه های نمک مانند دریاچه ارومیه در احکام نجاست و طهارت، حکم آب مضاف را دارند؟ آیا می توان با آن غسل و وضو انجام داد؟
اگر مسجد نجس شود چه تکلیفی داریم؟
اگر قرآن را روی عین نجس مانند میت بگذارند چه حکمی دارد؟
آیا اگر غذایی نجس شده باشد با توجه به اینکه کودکان تکلیف ندارند می توانیم بدهیم که بخورند؟
آیا طهارت در شرع مقدس با نظافت و بهداشت یکی است؟
حکم خوردن یا خورانیدن چیزی نجس به دیگران چیست؟
پاک کردن ورق قرآن آیا فقط وظیفه کسی است که آن را نجس کرده است؟
آیا یکى بودن چاه آشپزخانه با حمّام، در صورت تنگ بودن حیاط، یا مطلقاً، از نظر شرعى اشکالى دارد؟
غساله ای که هنگام شستن چیزهای نجس می پاشد پاک است یا نجس؟
از چه راه هایی می توان یقین به طهارت شیئ نجس پیدا کرد؟
در یکى از جلسات روضه زنانه، خانم گوینده مىگفت: شستشوى لباس در دو وقت، کار خوبى نیست: نخست به هنگام شب؛ زیرا موقع استراحت آب است، و دیگر روزهاى جمعه؛ بخاطر این که آب مهریّه حضرت زهرا (سلام الله علیها)....
تطهیر باطن مسجدی که با مصالح نجس ساخته شده است واجب است و آیا در هر صورت تطهیر باطن مسجد واجب است؟
اگر قرآن را با مرکب نجس بنویسند چه حکمی دارد؟ و اگر نوشته شود باید چه کنند؟
با توجّه به این که امروزه بسیارى از لوازم آرایش مورد مصرف بانوان مسلمان از جفت جنین تهیه مى گردد استفاده و مصرف آن چه حکمى دارد در ضمن بفرمایید جفت نجس است یا متنجّس؟
اگر حیوانی از یک ظرف مقداری آب بخورد آیا می توان از آن استفاده کرد؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.