دسته بندی : احکام طواف -> تقریباً 276
شخص حاج که نمىتواند در حال طواف از ادرار خود جلوگیرى کند، آیا باید طواف را خودش انجام دهد یا نایب بگیرد؟
آیا مستحاضه قلیله بدون انجام وظیفه مىتواند طواف مستحبى انجام دهد؟
آیا بین طواف و نماز طواف فاصله انداختن جایز است؟ در صورت اقامه نماز جماعت وظیفه چیست؟
چنانچه محرم یقین داشته باشد که در حال طواف در محدوده معیّن با مرد نامحرم یا زن نامحرم برخورد مى کند، آیا باز هم لازم است در محدوده معیّن طواف کند؟
حاجی یقین دارد که اگر ساعت 11 صبح مثلًا شروع به طواف و سعی کند در شوط سوم یا پنچم نماز جماعت برقرار میشود و طواف یا سعی قطع میشود با وصف مزبور میتواند شروع کند به طواف یا سعی یا نه؟
اگر کسى طواف عمره را فراموش کرد، و یا آن را ناقص انجام داد و در عرفات بیاد آورد، تکلیف چیست؟ و آیا انجام و یا تتمیم آن فوریّت دارد؟
اگر در اثناء طواف، نماز جماعت بر قرار شد و شخص از ادامه طواف معذور شد تکلیف چیست، و اگر در اثناى سعى باشد وظیفه چیست؟
اگر در هنگام طواف در صحّت دور سابق، یا قسمتى از دور فعلى که مشغول انجام آن است و محلّ آن گذشته شک کند، چه حکمى دارد؟ مثلا مشغول انجام دور چهارم است و از حجر اسماعیل هم گذشته، ولى در صحّت دور سوم شک دا....
زنى که در غیر ایام عادت لک دیده و به اعتقاد پاکى طواف و نماز را انجام داده ولى شب بعد با شرائط حیض خون دید وظیفهاش چیست؟
اگر بعضى افراد ناآگاه هنگام سعى و طواف معصیت کنند مثلاً به بدن زن نامحرم نگاه کنند، یا با آنان تماس پیدا کنند، آیا به طواف و سعى آنها ضرر مى زند؟
مواردى که باید احتیاطاً طواف را تمام کند و نماز طواف بخواند و طواف را با نمازش اعاده کند، آیا اگر یک طواف به قصد اعم از تمام و اتمام (یعنى چنانچه آن مقدار انجام شده، باطل بوده تمام هفت شوط را قصد طواف....
طواف مستحبى بعد از احرام حج تمتّع جایز است یا خیر؟
طواف از پشت مقام ابراهیم آیا اشکال دارد؟
زنى در حال طواف، مستحاضه قلیله مىشود، وظیفه او چیست؟
کودکى را محرم کرده اند و طواف مى دهند، آیا طهارت بدن و لباس کودک در حال طواف لازم است؟ و چنانچه قبل از طواف او را تطهیر کنند براى یک طواف کافى است و وارسى بین طواف لازم نیست؟
کسی که طواف نسا را انجام نداده و در این حال عقد ازدواج بسته است، آیا عقد او صحیح است؟
افراد بیمار و معلولى که نمى توانند بدن و لباس احرام خود را پاک نگهدارند، براى طواف و نماز طواف چه باید بکنند؟
اگر طواف حتماً باید در محدودۀ (۵/٢۶ ذراع) فاصلۀ کعبه و مقام ابراهیم انجام شود، آیا در طرف حجر اسماعیل این فاصله از دیوار کعبه محاسبه مىشود یا از خارج حجر؟
کسى نیّت طواف را در دل گذارنده و به قصد طواف حرکت مىکند مقدارى که مىآید گمان مىکند نیّت طواف را باید به زبان بگوید، لذا بر مىگردد و نیّت را با زبان مىگوید و طواف را از نو شروع مىکند، آیا طوافش صحیح است یا خیر؟
شخصى که کودک را در بغل گرفته و طواف مى دهد، آیا باید شانه چپ کودک نیز به طرف کعبه باشد؟
آیا مُحرم مى تواند قبل از انجام طواف واجب خود (چه طواف عمره باشد، یا حج، یا طواف نساء) به نیابت از معذور طواف انجام دهد؟
اگر طواف حج و نماز آن یا طواف نساء و نماز آن به جهتی باطل شده باشد، قضای آن باید در ماه ذیالحجه باشد، یا همه وقت کفایت میکند؟
شخصى جهلاً در عمره تمتّع طواف را قبل از حجر الاسود شروع نموده، در همان مکان شروع، ختم کرده، تکلیف این شخص چیست؟
زنى است که قادر بر طواف کردن نیست، امر دائر است بین اینکه با تخت در خارج مطاف طواف دهند، و یا نامحرم او را پشت کند و در مطاف طواف دهد، وظیفه چیست؟
حکم کسی که برای احتیاط یک شوط به طوافش اضافه میکند چیست؟ و آیا فرق دارد که قبل از شروع طواف یا اثناء آن، قصد این اضافه را بکند؟
آیا محرم قبل از انجام طواف واجب خود، چه طواف عمره یا حج و چه طواف نساء، مىتواند همین طوافها را براى معذور نیابت کند؟
شخصى در حال طواف غش کرده، و از ادامه طواف باز مى ماند، و پس از چند ساعت به هوش مى آید. آیا مى تواند طوافش را از همان جا که قطع شده ادامه داده، سپس بقیّه اعمالش را بجا آورد؟
شخصى طواف خود را بر هم مى زند و طواف دیگرى را شروع مى کند. آن را نیز بر هم زده و طواف سوّم را آغاز و به اتمام مى رساند. اکنون وظیفه اش چیست؟
الف: کسی که عقیده دارد نیت فقط با جاری کردن بر زبان منعقد میشود با این حال با عدّهای طواف میکند و در دلش نیت کرده و به زبان نمیگوید؛ لذا معتقد است آن شوط صحیح نیست، اگر آن شوط از طواف را لغو کند و....
آیا برای زن مسلمان جایز است از قرص و مانند آن برای تأخیر انداختن عادت ماهیانه استفاده کند تا بتواند طواف و نماز آن را در وقتش ادا کند؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.