دسته بندی : احکام تقليد -> تقریباً 50
اگر مدتى از بلوغ بگذرد (مثلا 1 يا 2 سال) و در اين مدت عمل به تقليد نکرده باشد (از روى نادانى) و اصولا به مسائل واجب آگاهى نداشته باشد، بعد از مقيد شدن و آگاه شدن آيا بايد واجبات آن مدت را (مانند نماز و روزه) قضا بکند؟
در مواردى بين مسائل مندرجه در کتاب شريف تحرير الوسيله با رسالههاى علميّه فارسى اختلاف است در چنين مواردى عمل به کدام يک مجزى است؟
ما قبل از آمدن امام به وطن از شخص ديگرى تقليد مىکرديم که شش ماه ماندن در محلّ يا بيشتر از آن را در حکم وطن مىدانست، از وقتى که به امام رجوع کردهايم شايد حدود کمتر از يک سال، ما نماز و روزه را ما....
شخصى از مجتهدى تقليد مىکرده و اکنون بدون رجوع به خبره يا عدلين، با مشاهدات خود احتمال مىدهد که مجتهد ديگر اعلم است، مىتواند با همين احتمال رجوع کند؟
در اولين مسألهاى که در اکثر رسالهها در مورد احکام آمده، نوشته شده است که مسلمان بايد به اصول دين يقين داشته باشد. منظور از اصول دين در اين مسأله چيست؟ آيا منظور، اصول پنجگانه (توحيد، نبوت، معاد،....
آيا بقاء بر تقليد ميت اعلم جايز است؟ در صورت جواز، نسبت به مسائل مستجدّه (مستحدثه) که نمىتوان نظر مجتهد را راجع به آن به دست آورد چگونه بايد عمل کرد؟
اگر انسان در انجام دادن يک کار، وظيفه دينى آن را نداند که: آيا اگر اين طور انجام دهم صحيح است يا اگر آن طور کنم؟ و در عين حال مدتى طول بکشد تا فتواى مرجع تقليد را بفهمد، چهکار بايد بکند؟
عمل کردن بعضى از مسائل شرعى بستگى به ضرورت دارد، آيا تشخيص اين ضرورت به عهده خود شخص است؟
هرگاه شخصى که مقلّد حضرتعالى بوده و هست، لکن در جوّ خفقان رژيم منحوس سابق، به علّت عدم دسترسى به تمام فتاواى حضرتعالى، به يک يا چند مسأله به نحوى که مذکور شد، عمل نشده و بعد از پيروزى جمهورى اسلامى مت....
من تا اوائل سال 60، هنوز مسأله مسافر در مورد بلاد کبيره را نمىدانستم، بنابراين طبق روال سابق که از مجتهد ديگر تقليد مىکردم، عمل مىنمودم حالا حکم وظائف و فرائضى که قبلا انجام دادهام چيست؟
آيا اين مسأله صحّت دارد که فقط در يک مسأله شرعى مىتوان از مجتهد ديگرى غير از مرجع تقليد خود شخص، تقليد کرد؟
من از سن 9 سالگى تا 17 سالگى، بدون تحقيق از مجتهدى تقليد مىکردم. بعدا به مجتهدى ديگر عدول کردم، البتّه اين بار هم بدون تحقيق؛ بعد از مدتى شهيد آيت اللّه صدوقى و شهيد آيت اللّه دستغيب، اعلميّت مجتهد....
اگر کسى در زمان طاغوت از مجتهدى به ظاهر مجتهد، بدون داشتن رساله، مقلد وى بوده است، آيا مىتواند از او به مجتهد ديگر عدول کند يا خير؟
مجتهدى در مسألهاى فرمودهاند: بنا بر احتياط واجب، آيا به اين مسأله بايد عمل کنيم يا خير؟ مثل [حرمت] تراشيدن صورت با تيغ و صورتتراش برقى.
اين جانب سرايدار يکى از مدارس استثنايى هستم (مدرسهاى که دانشآموزان ناشنوا، نابينا و عقب مانده در آن تحصيل مىکنند) در همين مدرسه، پسرى ناشنوا که حدود 16 سال دارد نزد من زندگى مىکند فرد مذکور چي....
با توجه به سؤالات زير: 1- در مسأله 2615 از رساله مىخوانيم: «اگر ماهى فلس دار را زنده از آب بگيرند و بيرون آب جان دهد، پاک و خوردن آن حلال است ... و ماهى بىفلس را اگر چه زنده از آب بگيرند و بيرون آ....
در مورد احتياط واجب که مىشود به مجتهد ديگرى رجوع کرد، آن کسانى که امام را اعلم تشخيص دادهاند، در مورد احتياط واجب، آيا مىشود به مجتهد قبليشان رجوع کنند؟
اين جانب در رابطه با عدول از مرجع تقليدى به مرجع تقليد ديگر، که به اعلميت او پى بردهام، سؤالى دارم: شرايط عدول به چه صورت بايد باشد، آيا همين که به اعلميت مرجع جديد پى بردم، مىتوانم تقليدم را عوض....
در اوائل سنين تکليف، از شخصى تقليد مىکردم که پدرم تقليد مىکرد (به تبعيّت از پدرم) و مسائل تقليد را درست نمىدانستم، ولى با شروع انقلاب اسلامى، بدون در نظر گرفتن دو عادل و مسائلى که در مورد عدول و....
مکلّفى که مدتى اعمال خود را بدون تقليد انجام داده است و حالا مقلّد شده است، براى بررسى صحت يا عدم صحت اعمال گذشتهاش (اعمالى که از روى تقليد انجام نمىداده) آيا بايد تحقيق کند که فتواى مجتهدى که وظيف....
بفرمایید زن شوهر دار چگونه بايد تقليد کند و مىتواند مجتهد ديگرى داشته باشد و اگر مىتواند منافاتى با لزوم اطاعت زن از شوهر دارد يا نه؟
در بعضى از مسائل، مراجعه به مراجع تقليد ديگر غير از مجتهدى که از او تقليد مىکند جايز است يا خير؟
بعضى از مردم نماز مىخوانند و روزه هم مىگيرند ولى مرجع تقليد ندارند و از احتياط هم استفاده نمىکنند، آنچه را که از پدرانشان و يا مردم شنيدهاند عمل مىکنند. اين اشخاص آيا نماز و روزهشان صحيح است يا خير؟
متمنى است دستور فرمائيد مرقوم نمايند: 1- در صورتى که حواشى حضرتعالى بر عروة الوثقى با متن تحرير الوسيله اختلافى احيانا داشته باشند، کدام را مقدم بداريم؟ 2- اگر احيانا حاشيه بر عروه، فتوایی را فقط متعر....
اگر مرجع تقليد مىگويد اقامه در بلد کبير مثل تهران در دو محل ناقض قصد اقامه است و لذا نماز شکسته است ولى مقلد دو محل را ناقض قصد اقامه نمىداند تکليف مقلد چيست؟
اين جانب تا کنون نمىدانستهام که بايد از مرجعى تقليد نمايم، اکنون که فهميدهام با کمال شرمندگى از خداى بزرگ طلب مغفرت و توبه مىنمايم و فعلا از شما تقليد مىکنم، اميدوارم مرا به عنوان يک مقلّد بپ....
اگر در مورد احکام تقليد کسى چيزى نداند (يعنى به او نگويند که بعد از اينکه به حدّ بلوغ رسيده بايد تقليد کند) و تقليد نکند آيا بايد نمازهائى که بعد از بلوغ خوانده قضا کند؟
تشخيص موضوعات که در رابطه با مستنبطات روايات و ادله شرعيه نيست، با کيست؟ اگر با عرف است آيا مجتهد مىتواند تعيين مصاديق عرفيه کند؟ يا بايد به عرف واگذارد؟ و اگر در موردى نظر مقلد با مجتهد متفاوت بود....
آيا اجازه مىفرمائيد چنانچه قبلا مسألهاى را از مجتهد ديگرى تقليد کردهايم، با توجه به اينکه الآن از جنابعالى تقليد مىکنيم، بر آن تقليد باقى باشيم؟
اگر انسان اجمالا بداند در بعضى از مسائل رسالهاى اشتباهاتى شده است، ولى نمىداند آنها کدامند؛ آيا صرف اين اجمال مانع از استفاده از آن رساله مىشود يا نه؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.