دسته بندی : احکام اعمال بعد از منى -> تقریباً 27
آیا تقدیم اعمال مکه براى ذوى الاعذار، جایز است یا لازم است؟
کسى که معذور باشد، و یا احتمال عذر بدهد مثل زن که احتمال بدهد در اثر عادت زنانگى نتواند پس از مراجعت از منىٰ طواف نساء بجا بیاورد، آیا جایز است طواف نساء را بر وقوف به عرفات مقدم بدارد یا نه؟
وقت اعمال بعد از منىٰ تا چه زمانى است؟
زن هایى که ترس دارند که هنگام برگشتن از منى گرفتار عادت ماهانه یا وضع حمل شوند و نتوانند تا پاک شدن در مکه بمانند وظیفهشان چیست؟
کسانىکه اعمال حج را قبل از اعمال منىٰ انجام مىدهند، آیا مىتوانند سعى را بعد از برگشتن از منىٰ انجام دهند وباقى اعمال را قبل از آن؟
زنى که به خاطر ترس از حائض شدن اعمال حج را پس از احرام بستن بر وقوفین مقدم داشته اگر بعد از سعى تقصیر نماید آیا موجب محل شدن و یا کفاره مىگردد؟
کسى که او را به وسیله طَبَق طواف مىدهند، آیا مىتواند اعمال حج خود را بر وقوفین مقدم بدارد؟
کسانى که اعمال حج را مقدم بر وقوفین مىنمایند، آیا باید اقرب زمان به موقفین را رعایت کننند؟
شخصى که مىتواند اعمال مکّه را بر وقوفین مقدم بدارد اگر جهلاً بدون احرام، اعمال مکّه را انجام داد چه صورتى دارد؟
تشخیص عذر براى کسانى که اعمال حج را مقدم مىدارند، برعهده خود آنان است، یا بر عهده گردانندگان گروه و مسئولین؟
در مواردى که تقدیم طواف بر وقوفین در حج تمتّع جایز است، آیا قبل از احرام حج تمتّع مىتوان انجام داد یا بعد از احرام واقع شود؟
هر گاه شخصى از روى جهل به حکم، قبل از وقوف به عرفات، طواف و نماز آن، و سعى را به جا آورد، و بعد از اتمام مناسک حج، متوجه اشتباه خود شد، آیا خللى به حج او وارد مىشود یا نه؟ و آیا کفّاره بر او واجب است یا نه؟
زنى به خاطر ترس از حیض اعمال مکه را جلو انداخت ولى بعداً عادت نشد آیا اعادۀ اعمال بر او لازم است؟
تقدیم اعمال مکّه براى ذوى الاعذار جایز است یا لازم؟
اگر کسى در حج تمتّع از جهت نسیان حکم، اول طواف نساء را بجا آورد، و بعد طواف زیارت را، سپس متذکّر شود، یا اینکه قبل از انجام طواف زیارت ملتفت گردد، و یا از جهت نسیان موضوع یعنى به خیال اینکه طواف زیارت....
آیا در صورت ترس از عادت مىتوان طواف نساء را بر سعى مقدم داشت؟
اعمال حج را به جهت خوف از عادت بر اعمال منى مقدم داشت ولى چون طواف یا سعى را قطع کرده بود به طورى که مىباید اتمام و اعاده کند و چنین کرد، آیا بعد از اعمال منى بر او چیزى نیست؟
زنى که اعمال حج خود را بر وقوفین مقدّم داشته، بعد از سعى حائض مىشود، شوهرش در همان وقت به نیابت از او طواف نساء را انجام مىدهد، آیا این نیابت صحیح است؟
در حج لازم است که طواف نساء و نماز آن را بعد از طواف حج و نماز و سعى بجا آورد یا خیر؟
اگر کسى تنها این ترس را داشته باشد که بعد از برگشت از منىٰ در اثر ازدحام نتواند طواف کند، یا به مشقّت بیفتد، آیا مىتواند اعمال حج را مقدم دارد یا نه؟
آیا انسان در عمره مفرده یا عمره تمتّع یا حج تمتّع مىتواند اعمال را با فاصله انجام دهد، مثلاً یک روز طواف کند و روز دیگر نماز آن را بخواند، و روز دیگر سعى، و روز دیگر تقصیر، و روز بعد طواف نساء را بجا آورد یا نه؟
زنى که خوف حیض داشته اعمال حج تمتّع را قبل از عرفات انجام داده رفته عرفات و منى و برگشته به مکه حیض نشده آیا واجب است اعمال را دوباره انجام دهد؟
آیا نایب هم اگر خوف حیض یا مرض داشته باشد مىتواند اعمال حج را بر وقوفین و اعمال منىٰ مقدّم بدارد یا نه؟
آیا مىتواند اعمال مکّه را به نایب واگذارد، در صورتى که مىتواند تأخیر بیندازد تا خود بجا آورد؟
بانوانى که به واسطه خوف از عادت ماهانه، طواف زیارت و طواف نساء را مقدم مىدارند، آیا تمام محرمات بر آنها حلال مىشود و حتى بوى خوش یا نه؟
در مناسک فرمودهاید: «حاج مىتواند در شب یازدهم و دوازدهم بعد از نصف شب براى بقیه اعمال حج به مکّه برود، و احتیاط آن است که قبل از طلوع فجر داخل مکّه نشود، عرض مىکنم اگر بعد از طلوع فجر داخل شود به ا....
معذورین که وقوف اضرارى مشعر الحرام را شب درک نموده و به منىٰ مىروند، و رمى جمره مىکنند، و وکالت براى قربانى مىدهند و تقصیر مىنمایند، آیا جائز است در همان شب، طواف زیارت و طواف نساء را بجا آورند یا نه؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.