پالایش نتایج جست و جو

بیش از 122 نتیجه (3.35 ثانیه) 

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اذا بعض ارحامك المواصلة معهم تؤذيك في الدنيا لان منهم سراق سرقوني ومنهم كلامهم مسموم محبين للنظام البائد ومنهم يسعى لخراب عائلتك ومن اشوفهم بشارع اسلم


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

يُضَيِّفُوهُمَا )) وان المدينة هي المساحة التي يكون افرادها غير متفقين على شيء معين لذلك في تكملة الآيات الكريمة ورد (( وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الحرام و السعي لتطبيق شرعِ الله من قبل الناس بهذا الكم لم يبقى ظلم و فساد و اكل الأموال بالباطل)و هذا أعتقد صحيح و هو ما نراه فعلا فأن كثير من الناس يسعون


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بيّن تعالي أن إمساك الجود عمّا أمسك عنه أو الزيادة والنقيصة في إفاضة رحمته إنما يتَّبِعُ أو يوافق مقدار ما يسعه ظرفه) واستشهد بآيتين منها قوله تعالي "


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الحرام و السعی لتطبیق شرعِ الله من قبل الناس بهذا الکم لم یبق ظلم و فساد و اکل الاموال بالباطل و هذا اعتقد صحیح و هو ما نراه فعلا فان کثیراً من الناس یسعون


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

والمقام لا يقتضي أكثر من هذا البيان والوقت لا يسع (انتهى) . فانا نحن العامة ننأى بانفسنا عن هذه السذاجة في الاستدلال بقصر العمر وطوله .


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

والمقام، وذكروا ان عليا سلم لهما الامر ورضي بذلك وبايعهما طائعا غير مكره وترك حقه لهما، فنحن راضون كما رضي المسلمون له، ولمن بايع، لا يحل لنا غير ذلك ولا يسع


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

هل قالَ فعلًا صدر المتألِّهين المُلّا صدرا بأن يد الله مغلولة؟ حيثُ قال السيِّد مُحمَّد تقي المدرّسي: " والعجيب من ( ملا صدرا ) الذي كان يسعى سعيا حثيثا


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

المعارف والمشاهد إلا بالدرس)، هل يترك الإنسان الأمور المادية بالإتكال علي المولي - عزوجل- (و يأخذ الرواية: جميع الناس تسعي لرزقها ما عدا العالم، رزقه يسعي


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

قالت: فلم أشعر به يوماً وأنا جالسةٌ في منزلي إلا وهو يسعى وبسر بن أرطاة يسعى خلفه حتى دخل علي فألقى نفسه علي وهو يبكي، يكاد البكاء أن يفلق كبده، فقال لي


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الشفاعة من مفهومها الاسلامي الصحيح هي: ان يساعد الشفيع مرتكب الذنب في اصلاح نفسه و العودة الى الطريق الصحيح وبهذا يزيل الله عقوبته، و هذا اللون من الشفاعة يسعى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وجاء الغلمان يسعون إلى أمه ـ يعني ظئره ـ فقالوا: إن محمداً قد قتل، فاستقبلوه، وهو منتقع اللون.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

فقالوا: الأمر ليس بهذا الشكل لأن العالم ممكن أن يسعى إلى استنباط حكم، ويسهر عليه الليالي والأيام، بعد توصله إلى الحكم، يكون غير صائب، فبهذا يكون له حسنة


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

تندحض مطاعن من طعن من الشيعة على أبي بكر التي يعلقونها على غضب فاطمة عليه، فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

كيف نوفق بين كلامكم هذا وبين أن دعاء النبي مستجاب حتما ؟ ان دأب النبي (صلى الله عليه وآله) أن يسعى لما فيه صلاح أمته وهدايتهم فهو يبذل لهم النصح والموعظة


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ولا يستطيع لا علي ولا غيره أن يعفو عنه لإنه حكم الله نزل في القرآن نصا قال الله سبحانه (( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسعَونَ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

فقالوا : الأمر ليس بهذا الشكل لأن العالم ممكن أن يسعى إلى استنباط حكم ، ويسهر عليه الليالي والأيام ، بعد توصله إلى الحكم ، يكون غير صائب ، فبهذا يكون له


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

و معرفة الطبیعة و الوقوف على قوانینها یسعى إلى تحسین حیاة الإنسان المادیة والمعنویة و الارتقاء بها.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وقال الله تعالى: (( وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين )) (القصص20).


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَىٰ * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّىٰ * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ * وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَىٰ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

فلو كان صاح الدين كما قلت يسعى للمك فقد صار بيده مصر واليمن والشام ولم يكن لغيره من سلاطين المسلمن مثل دلك الملك فقد كان يكتفي بذلك ويهادن الصليبيين ولكنه


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

واسماعيل واليسع ويونس ولوطاً، وكلاً فضلنا على العالمين) فكل نبي مفضل عند الله على العالمين"، وقد حكم القاضي عياض والإمام الطحاوي رحمهما الله تعالى بكفر


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وبالتالي يكون هذا هو المبرّر المنطقي لحيدة الرسول الكريم عن مثل نصّ يقرّر صراحة أنّ عليّ بن أبي طالب هو الذي يجب أن يتولّى الحكم بعده, وهذا لا يسع الشيعة


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

إذن لست النعم والإمكانات في الأرض مباحة للإنسان فقط, بل ينبغي له أن يسعى لتسخيرها والإنتفاع بها أيضا .


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا، وذمة المسلمين واحدة، يسعى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الإمامة المنحصرة بالاثني عشر، ولكنّه أخطأ وأثبتها لثلاثة عشر, مع أنّ إمامة الإسلام وقيادته وحكّامه غير منحصر ولا محدّد؛ لأنّ الله أعطى هذا الحقّ لكلّ عبد يسعى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

تدل صراحة على أن المخاطب هو شخص النبي الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم), ولكن الآيات ( 8 - 10 ) في السورة يمكن أن تكون قرينة, حيث تقول : وأما من جاءك يسعى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

حتى عن نساء المسلمين المنقبات اللواتي هنَّ كذلك خُنَّس جوارٍ كُنَّس؟ آمل أن يكون القارئ قد بدأ يدرك أن هذا “الإعجاز العلمي” ما هو إلا خيال علمي وكذب يسعى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وهل يعقل أن يسع حلم معاوية رضي الله عنه الذي بلغ مضرب الأمثال، سفهاء الناس وعامتهم وهو أمير المؤمنين، ثم يأمر بعد ذلك بلعن الخليفة الراشد علي بن أبي طالب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بأعتابهما طلبا للنجاة ورغبة في العلم مع قدمه وصحبته, ثم هو يتحمّل المشقة لزيارة قبر أبي عبد الله (صلوات الله عليه) في كربلاء, ويحدّث عن الأئمة بما لا يسع


آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image