پالایش نتایج جست و جو

بیش از 300 نتیجه (2.917 ثانیه) 

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

هذا كله يبطل الكلام والوليد ابن مسلم ثقة وليس مدلس ويحيى ابن ابي المطاع ثقة وان كان ابن القطان قال بأنه لا يعرفه فغيره يعرفه فالحديث صحيح تماما


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد قرأت حديثين وقفت عندهما فأفيدونا وفقكم الله 1- الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 429 عن أبي يحيى التمتام السلمي, عن عثمان النوا


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الابصار) نفي الاحاطة وبين ما يقول به علماؤنا كالطوسي والطبرسي والطباطبائي والسبحاني بان النفي مع الاضافة للحاسة يفيد نفي الرؤية هل المعنى متناقض محمد بن يحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

قرأت هذا في الإنترنت في إحدى المنتديات و لكن النص الموجود في الكتاب حسب النقل هو : ************************* حدّثني أبي وأخي وجماعة مشايخي, عن محمّد بن يحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

، وقال عنه كذاب يضع الحديث؟ فإن كان يضع الحديث فكيف نثق بنقله للقرآن؟ وقد قرأت بحثا للدكتور عبد الله الشهري جزاه الله خيرا قدم فيه إجابة كافية لتضعيف يحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الله عليه وسلم كان يضع قدحا من عيدان يبول فيه، وأيضا كان يضع كلام الله تحت سريره بجانب القدح والعياذ بالله، فما هو الرد على هذا؟ 1- حدثنا ‏ ‏أبو سلمة يحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الكافي الجزء الثاني ص661 (باب الجلوس), وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 12 ص106 - 10 5- أبي وأخي وجماعة مشايخي, عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس معا \", عن


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

محمد بن يحيى, عن محمد بن الحسين, عن علي بن أسباط, عن الحسين بن أبي العلاء, عن سعد الاسكاف قال أتى رجل أمير المؤمنين عليه السلام يسأله عن الروح, أليس هو


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

كان الجواب منكم حينما سئلناكم عن إسناد الحديث بأن: الرواية حسنة الإسناد لتحسين يحيى وإبراهيم بناءاً على عدم ثبوت وثاقة إبراهيم وإنما فقط كان ممدوحاً.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مثال توضيحي واحد انتقته من أكثر من 500 مثال : قال الامام مسلم : حدثني القاسم بن زكرياء حدثنا خالد بن مخلد ح و حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي حدثنا يحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا . [ 25944 ] 1 ـ محمد بن يعقوب, عن محمد بن يحيى,


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اطلع عليه ويبسطه فيعلم ويقبض عنه فلا يعلم و(( الإمام يولد ويلد ويصح ويمرض ويأكل ويشرب ويبول ويتغوط وينكح وينام وينسى ويسهو )) ويفرح ويحزن ويضحك ويبكي ويحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

لدلالة اطلع عليه ويبسطه فيعلم ويقبض عنه فلا يعلم والإمام يولد ويلد ويصح ويمرض ويأكل ويشرب ويبول ويتغوط وينكح وينام وينسى ويسهو ويفرح ويحزن ويضحك ويبكي ويحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

واما استدالكم فهو من باب المعاجز وفرق بين المعاجز والولاية التكونية لان نبي الله عيسى يحيى الموتى هذا اعجاز لانه في مقام التحدى ولايستطيع نبي الله عيسى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وفي الفضائل 2/64 ح 10 . 2- ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) قوله : (( من أراد يرى آدم في علمه, وإلى نوح في فهمه, وإلى إبراهيم في حلمه, وإلى يحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

هذا محمد بن الحسن في (المجالس والاخبار) عن الحسين بن إبراهيم، عن محمد بن وهبان، عن علي بن حبشي (1)، عن العباس بن محمد بن الحسين، عن أبيه، عن صفوان بن يحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

قال أبو قدامة السرخسي ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال البخاري ، صاحب الصحيح : تركوه .


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

)) مسند الامام الربيع الباب العاشر ج3 وايضا قصة الامام علي مع اليهودي الباب الحادي عشر : قصة اليهودي مع علي بن أبي طالب 837- قال :,اخبرنا إسماعيل بن يحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وقوله تعالى: (( قُل يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيكُم جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرضِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحيِي


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

كما يذكر من روى النص عن أبي الحسن الرضا على ابنه أبي جعفر بالإمامة فيعدد قسماً منهم مثل علي بن جعفر بن محمد الصادق، صفوان ابن يحيى، معمر بن خلاد، الحسين


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

فمن جابلي الغراض طيته فلوس الغراض والالف مرضه ياخذهم اصريت ومرضه ياخذهم اني متاكد هو دافع فلوس الغراض بس ياترى دفع الالف خاف مدفعه ضليت بشك فسالته كتله يحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

راشد العكلي أبو جعفر البغدادي لقبه سندولا ويقال سندولة وأصله كوفي ويقال واسطي وكان صاحب أخبار وحفظ لأيام الناس قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد سألت يحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ورد حديث في (كمال الدين): ((عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس، عن أبي عمرو الكشي، عن محمّد بن مسعود، عن علي بن محمّد القمّي، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

محمد السمرقندي قال: أخبرني أبوعمر ومحمد بن عمرو الكشي قال: حدثنا حمدويه بن نصير قال: حدثنا يعقوب بن يزيد, عن ابن أبي عمير, عن ابن المغيرة قال: كنت أنا ويحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

هل يرتفع السند الذي فيه سهل إلى (الموثوق) أو (الحسن) نظراً لوجود سند آخر صحيح لنفس الحديث؟ وذكر الكليني (رحمه الله) بعد الحديث المذكور مباشرة: محمد بن يحيى


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ثانياً: حدّثنا عَبد الله بن جعفر بن يحيىَ بن خَالد، حَدّثَنَا مَعنٌ، حَدّثَنَا مَالكٌ، عَن أَبي النّضر، عَن عبَيد بن حنَين، عَن أبي سَعيد: أَنّ رَسولَ(


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الكافي: العدة, عن أحمد بن محمد, عن محمد بن إسماعيل بن بزيع, عن جعفر ابن بشير, عن يحيى بن أبي العلا, عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الحسن بن علي عليهما


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ويقول : انظري لآراء بعض المفكرين في كتبه وانظري كيف نكون في مجتمع يحيى بـ لا إله إلا الله ، منهج حياة ، ونحن في مجتمع يحارب الدين كله .


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الدليل الأوّل: الكافي - الشيخ الكليني - ج1 - ص532: محمّد بن يحيى, عن محمّد بن الحسين, عن ابن محبوب, عن أبي الجارود, عن أبي جعفر(عليه السلام)، عن جابر بن


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وأيضاً كل ما كان للرسول ﷺ فهو للإمام ، فعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد رفعه ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر « عليه السلام » قال : قال رسول


آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image