بیش از 300 نتیجه (7.033 ثانیه)
إلا فاطمة عليها السلام...إلى آخره المصدر الثاني بحـار الأنوار16/3 رواية6 ابن الوليد, عن الصفار, عن البرقي, عن أبي علي الواسطي, عن عبدالله ابن عصمة, عن يحيى
بالقوى فهذه هي الرواية ؟؟؟؟ ونريد شرح نص ؟؟ نصف الرواية من الجزاء الثاني شرح وافي وبالاخص الكلمات التي ذكرتهاء ؟ الحديث عرض صحيح البخاري 3913 حدثنا يحيى
كذاك عبدالله ثم أحمد وأحمد هنا هو أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي الراوي عن القاسم بن يحيى، وعليه فاذا تم السند الى اصحاب الاجماع فلا ينظر الى من بعدهم
: ليوم وأنا أتجول في كتاب الكافي المجهول صاحبه والكثيرة تناقضاته والغريبة ألفاظه وجدت لفظا أو كلمة في رواية استغرب ورودها في ذلك الزمن وفيها: محمد بن يحيى
عن أنّ الله تعالى هو الّذي يرزق, (( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو القُوَّةِ المَتِينُ )) (الذّاريات:58), فالله سبحانه وتعالى يرزقنا بشكلٍ مباشر, ويحيي
الكافي للكليني الجزء الأول ص179 (باب) * (أنه لو لم يبق في الأرض إلا رجلان لكان أحدهما الحجة) وكذلك: 3 - محمد بن يحيى، عمن ذكره، عن الحسن بن موسى الخشاب
، وتاريخ الإسلام للذهبي (ت748هـ) ص442 أحداث 120 - 101هـ، والمنتظم في تاريخ الأُمم والملوك لابن الجوزي (ت597هـ) 17/182 رقم630، وأنساب الأشراف لأحمد بن يحيى
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 10/ 593 : (( موضوع )) أخرجه ابن عساكر (12/ 119/ 2) عن يحيى بن عبدالحميد الحماني : أخبرنا قيس بن الربيع عن
ولا نفعا وخصوصا إذا نظرنا في بعض المروايات عنهم عليهم السلام ؟ موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج 7 - ص 113 - 114 الكليني, عن محمد بن يحيى
نظريتهم ولكن التطوريين مازالوا يجمعون المواد الأحفورية في سبيل دعم نظريتهم وكل يوم يعلن عن اكتشاف جديد في هذا المضمار وفي عدة دول ولعل كاتبا واحدا كهارون يحيى
. - أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا محمد بن جعفر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن محمد بن يحيى الخثعمي
يفعل والعهدة على الراوي: (( أَلَم تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَن آتَاهُ اللَّهُ المُلكَ إِذ قَالَ إِبرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحيِي
معتبر؟ 24- قال الصدوق حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا الحسين ابن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى
وقتل الحسين ليس هو بأعظم من قتل الأنبياء وقد قُدّم رأس يحيى عليه السلام مهراً لبغي وقتل زكريا عليه السلام، وكثير من الأنبياء قتلوا كما قال تعالى: "قل قد
ويقول أبو الحديد في شرحه لنهج البلاغة : سألت عنه النقيب أبا جعفر يحيى بن أبي زيد العلوي فقال لي هو عمر بن الخطاب ، فقلت له : أيثني عليه أمير المؤمنين هذا
أخبار الكليني جميعها لا اعتبار لها, ولا يمكن أن نترك ما ورد في القرآن بسببها: أمّا الحديث الأوّل: روى عن البرقي, وذكر في سند الحديث الثاني أنّ محمّد بن يحيى
وفيه: "علي بن زيد" بن جدعان قال فيه ابن سعد: ( وفيه ضعف لا يحتج به ) وورد مثل ذلك عن أحمد ويحيى بن معين.وقال النسائي: ( ضعيف ) وفيه غير ذلك وبعضهم قال:
. - عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: ذكر اسمه محمد الأعلمي الحائري في تراجم أعلام النساء تحت ذكر اسم بنت الحسن
وطبعاً مقتل الحسين ليس هو بأعظم من قتل الأنبياء, وقد قدم رأس يحيى بن زكريا عليهما السلام لبغي ونشر زكريا وأرادوا قتل موسى عليه السلام وعيسى عليه السلام
يحيى بن القاسم ( أبو بصير ) الكوفيّ، المكفوف.. محدّث تابعيّ من ثقات الإماميّة وأجلاّء وجهاء وقته.
الزيدية، مَثَلُ الإمام علي بن أبي طالب حالَ التمكّن، والحسن بن علي (ع) حال التمكّن، والإمام الحسين (ع)، والإمام الرّضا الحسن بن الحسن، والإمام زيد وابنه يحيى
أفاضل وأعلام أهل البيت صلوات الله عليهم من أئمة الزيدية وشيعتهم رضوان الله عليهم ـ عند الاثني عشرية ـ؛ كالإمام الأعظم الشهيد زيد بن علي وابنه الإمام يحيى
وقال يحيى بن كثير: السنة قاضية (يعني مفسرة) على القرآن، وليس القرآن بقاض على السنة. قال أحمد: السنة تفسر القرآن وتبين…..
وسألت عنه النقيب أبا جعفر يحيى بن أبي زيد العلوي فقال لي: هو عمر، فقلت له: أثنى عليه أمير المؤمنين عليه السلام؟ فقال: نعم (شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد
وسأل يحيى بن عبدالله الامام موسى الكاظم (ع) فقال:• جعلت فداك انهم يزعمون انك تعلم الغيب؟ فقال: سبحان الله!
لأن فيه أحمد بن محمد بن يحيى وهو لم يوثق. سيف بن عميرة: ثقة وصالح بن عقبة: مجهول الحال. كما سوف يأتي. علقمة بن محمد الحضرمي: مجهول الحال.
محمد الشعراني، قال: حدّثنا أبو علي أحمد بن علي بن رزين البياشاني، قال: حدّثني المظفّر بن الحسين الأنصاري، قال: حدّثنا السدّي بن علي الورّاق، قال: حدّثنا يحيى
الشريفة يلزم أن مال يعقوب عليه السلام كان باقياً غير مقسوم إلى عهد زكريا وبينهما نحو من ألفي سنة وهو كما ترى، وإن كان المراد جميع أولاده يلزم أن يكون يحيـى
, واعانتهم, والاحسان اليهم, والمنع من قطع صلة الارحام, وما يناسبه وهنا كقطعة لحم والعياذ بالله : 28 - ير : أحمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى
وقد ذكر الكليني في كتابـه (الروضة من الكافي) - الذي يمثل أصول وفروع مذهب الاثني عشرية - عن محمـد بن يحيى قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: (( اختلاف
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.