بیش از 242 نتیجه (1.45 ثانیه)
برخوردار میباشد؟امام صادق(ع) فرمودند: «فَلَمّا طالَ عَلى بَنی إسرائیلَ العَذابُ، ضَجّوا و بَکَوا إلَى اللهِ أربَعینَ صَباحاً، فَأَوحَى اللهُ إلى موسى و هارونَ
ذكر محمد بن جرير الطبري في دلائل الامامة هذا الحديث: أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون, عن أبيه (رضي الله عنه), قال : حدثني محمد بن همام, قال : حدثني أحمد
يستطيعوا وهم مائة رجل فدنا منها امير المؤمنين ورفع يديه الى السماء قائلا (( طاب طاب مربا بما طبيوثا بوثة شتميا كوبا جاحا نوثا توديثا برحوثا آمين آمين رب هارون
کمال الدین دمیرى در کتاب حیاة الحیوان و مقریزى در کتاب شذرات العقود از کسائى نقل کرده اند که روزى در مجلس هارون الرشید سخن از اولین نفوذ اسلامى به میان
أمير المؤمنين الذي كان من رسول الله بمنزلة هارون من موسى ...
مشرکین و لا حتی فاسقین، بل کان یقول هم إخواننا بغوا علینا؟ و نص الروایة: " عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ هَارُونَ
: (( يَا قَومِ أَلَم يَعِدكُم رَبُّكُم وَعدًا حَسَنًا )) فلما أن رجع موسى أخذ رأس أخيه، فقال له هارون ما قال، فقال موسى للسامري: (( مَا خَطبُكَ )) فقال
اگر لقمه حرام در عاقبت و تربیت فرزند مؤثّر است و محیط خانواده روی روحیه و آینده او تأثیر دارد، پس چگونه فرزند یزید، یعنی، معاویه دوم و قاسم مهتمد فرزند هارون
لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ کُلاًّ هَدَیْنا وَ نُوحاً هَدَیْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَیْمانَ وَ أَیُّوبَ وَ یُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ
نص روایت: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ
الأطهار الأبرار لم يكتموا الأحاديث التي يستدل بها الشيعة على إمامة علي «رضي الله عنه»، كقوله «صلى الله عليه وآله» لعلي «رضي الله عنه»: «أنت مني بمنزلة هارون
كتاب دلائل الامامه عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري عن أبيه عن محمد بن همام عن أحمد البرقي عن احمد بن محمد بن عيسى عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن ابن
السلام عليكم وشكر الله عملكم وسعيكم: الاخبار التي تذكر ان النبي الاعظم ص قال لعلي ع انت مني بمنزلة هارون من موسى في غير مورد غزوة تبوك هل فيها خبر صحيح
كتاب دلائل الإمامة بعد علمنا أن التوثيق الذي ذكره السيد الخوئي (قدس سره) إنما هو لمحمد بن جرير الطبري صاحب كتاب المسترشد ؟ 2- هل يمكن ان يكون محمد بن هارون
بمعنى أن الإمام علي عليه السلام هو من النبي صلى الله عليه واله وسلم بمنزلة هارون من موسى حتى بعد النبي صلى الله عليه واله لكن بأستثناء النبوة .أي أن الحديث
پیامبرانى که در قرآن آمده است عبارتند از: آدم، نوح، ادریس، هود، صالح،ابراهیم، لوط، اسماعیل، الیسع، ذوالکفل، الیاس، یونس، اسحاق، یعقوب، یوسف، شعیب، موسى، هارون
دیرى نپایید که در همان سنین کودکى مواجه با مصیبت شهادت پدر گرامى خود در حبس هارون در شهر بغداد شد.
پس از درگذشت او، فرزندش، الواثق باللّه هارون بن ابی اسحاق که مادرش کنیزی به نام قراطین۱ بود، به خلافت دست یافت.
آن حضرت با چند تن از خلفای عباسی همزمان بود و بیشتر مدت زندانی شدن آن حضرت در دوره هارون الرشید عباسی صورت گرفته است.
و خیرین مع وجود و تحقق الأمرین المتقدمین (لقمة الحرام و المحیط الفاسد) و من أبرز الأمثلة على ذلک معاویة الثانی بن یزید بن معاویة، و القاسم المعتمد بن هارون
هذه الرواية، هل إسنادها صحيح الإسناد، أم لا؟ ((حدّثنا علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق رحمه الله وعلي بن عبد الله الورّاق، قالا: حدّثنا محمّد بن هارون
السلام عليكم : هناك بعض المخالفين استشكل على رواية وهى : قال الصدوق حدثنا أبي قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا هارون بن مسلم عن مسعدة بن
شاید جالب ترین این احادیث، روایت معروفی است که در آن هشام بن حکم از اصحاب امام، حقانیت شیعه را در مقابل هارون الرشید بر کرسی تحقیق می نشاند.
و في بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن مسلم ، فالخبر صحيح و لا يخفى أن هذا الخبر و كثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن و تغييره ، و عندي
اختار له موسى عليه السلام السبعين من قومه هو ميقات آخر بدلالة ما ورد من إشارة إلى أن الرجفة التي أخذتهم كانت بسبب دعواهم على موسى عليه السلام أنه قتل هارون
وعنه, عن هارون بن مسلم, عن مسعدة بن صدقة, عن أبي عبدالله (عليه السلام) عن أبيه, أن عليا (عليه السلام) قال :صوموا العاشوراء التاسع والعاشر, فانه يكفر ذنوب
لماذا مدح ام كلثوم المطربة في شعره هل جاء احد و قال له اذا لم تمدح ام كلثوم في اشعارك سأقتلك و أنتم لم تقولوا لم يمدحها فتعلمون علم اليقين قد مدحها و مدح هارون
درباره اين حديث ميگويد: موثق است، و در بعضي نسخهها از هشام بن سالم بجاي هارون بن سالم آمده است، پس روايت صحيح است، مخفي نيست که اين روايت روايات صحيح
وإذا كان الجواب بالإيجاب الا يستوجب ذلك امامة المفضول على الفاضل، وهي عقيدة فاسدة مردودة من قبل علمائنا؟ وبالنسبة الى نبي الله هارون اخو نبي الله موسى
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.