بیش از 1205 نتیجه (1.283 ثانیه)
درج تصاویر غیر متعارف و مهیّج زنان در نشریات که آثار منفی هم در پی دارد شرعاً چه حکمی دارد؟
السلام عليكم من المتعارف ان الانسان يتعرك او يتسخ جسمه في الشتاء اذا تاخر بالاستحمام هل هذا يمنع الغسل
اذا لم يكن متعارف اضهاره هل حرام على المرأه النظر واذا نظرت هل يحتسب ذنب عليها مع ان الرجل ما يحتسب عليه ذنب اذا اضهر جزء من الساق او اليد ارجو الرد على
مردى از دنیا رفته و داراى فرزند صغیر است، آیا همسر متوفى مى تواند در اموالى که متعلق به صغیر است تصرف کند؟ حکم تصرفات جزئى و متعارف در اینگونه موارد چگونه
مردی از دنیا رفته و دارای فرزند صغیر است، آیا همسر متوفی می تواند در اموالی که متعلق به صغیر است تصرف کند؟ حکم تصرفات جزئی و متعارف در اینگونه موارد چگونه
آیا در طواف دقت کردن واجب است؟ به گونهای که شانه طواف کننده موازی اضلاع خانه خدا باشد که به هنگام رسیدن به رکن به صورت غیر متعارف منحرف نشود.
در بعضی کشورها شب و روز غیر متعارف است. مثلاً گاهی شب آن بیست و دو ساعت و روز آن فقط دو ساعت میباشد، یا بالعکس. حکم روزه چیست؟
فردى در شرایطى است که اگر بخواهد رکوع و سجود متعارف انجام دهد وضویش باطل مى شود آیا مى تواند رکوع و سجود را در حال ایستاده ایماءاً انجام دهد یا حتماً باید
هل حرام الخل الذي يصنع بوقت قصير ليس مثل المتعارف عليه المدة تكون ٤٠ يوم في المعامل العراقية؟
رنگ نمودن موها با رنگهای غیر متعارف در جامعه مثل رنگ صورتی، سبز، قرمز و غیره که میان مردم شایع نیست، چه حکمی دارد؟
الف آیا جواز شرعی برای وازکتومی و بستن لوله ها جهت کنترل موالید و جلوگیری از رشد غیر متعارف جمعیت عنوان حکم ثانویه ( حکومتی ) را داشته و با از بین رفتن
آيا جواز شرعى براى وازكتومى (يعنى بستن لوله ها در مرد) جهت كنترل مواليد و جلوگيرى از رشد غير متعارف جمعيّت، عنوان حكم ثانوى داشته و با از بين رفتن ضرورت
ما هو الموقف الشرعي في نظرسماحة السید (دام ظله) حول تبدیل الطحین بالصمون أو الخبز علی ما هو المتعارف عندنا حالیاً ؟
السؤال: السلام عليكم ماهو مقدار الوجه الذي يجوز للمرأة اظهاره امام الاجانب؟ هل له حدود معينة؟ ام هو المتعارف على انه وجه الانسان ؟
درجاهایی که برای شستن تعدد شرط است، آیا می توان به جای آن، به مقدار متعارف آب امتداد داشته باشد، یعنی به جای شستن دوباره، مدت بیشتری شئ نجس را زیر شیر
دعاء كميل هو من إنشاء الامام علي [عليه السلام] كما هو المتعارف، او هو انشاء الخضر [عليه السلام] كما ورد في الرواية المروية عن طريق كميل عليه الرحمة؟
چنانچه شهری در جای بلند یا گودی قرار داشت که غیر متعارف بود، چگونه باید حدّ ترخّص را تعیین نمود؟
ما هو الموقف الشرعي في نظر سماحة السید (دام ظله) حول تبدیل الطحین بالصمون أو الخبز علی ما هو المتعارف عندنا حالیاً؟
ما هو الموقف الشرعي في نظر سماحة السيد (دام ظله) حول تبديل الطحين بالصمون أو الخبز على ما هو المتعارف عندنا حالياَ ؟
هل يجوزلاصحاب المحلات البيع للاطفال، علماًبأن من المتعارف أن يعطي الاباء لصغارهم مصرف الجيب (اليومية) و يسمحون لهم بالشراء بها؟
اگر در قرارداد فروش خانه قید شود«خیارات ولو خیار غبن به اعلى مراتبش ساقط مى گردد» اگر غبن بیش از متعارف باشد خیار غبن هست یا خیر؟
السلام عليكم ورحمة الله ما الحكمة في عدم ارث المرأءة في البيت والارض حيث المتعارف عليه ان المرأءة لا ترث في البيت انما تعوض عنه
السلام عليكم ما هي الوسائل والطرق التي تؤدي الى توفيقك في هذه الدنيا ونحن متعارف لدينا أن هذا الشخص موفق فهل التوفيق يكون بسبب الأعمال ام هو غير ذالك
آیا جواز شرعی برای «وازکتومی» و بستن لوله ها جهت کنترل موالید و جلوگیری از رشد غیر متعارف جمعیت، عنوان حکم ثانویه (حکومتی) را داشته و با از بین رفتن ضرورت
آیا انجام هرگونه آرایشی در مواردی مانند خواستگاری، تدلیس است؟ یا آرایش های معمولی و متعارف، تدلیس به حساب نمیآید؟به طور کلی، چه نوع آرایشی، پوشاندن واقعیت
هل یجب تسلیم الخمس فی نفس یوم راس السنة للفقیه او الوکیل ام یجوز تاخیر التسلیم ایاما کما هو المتعارف عند الناس؟
هل يصح صوم الشخص الذي يوصل اليه الغذاء عن طريق مصل بالعرق من يد المريض المعروف (بالمغذي) وهو متعارف في المستشفيات؟
در بین مردم متعارف است که عمل مستحبی همانند زیارت و یا طواف و یا عمره مفرده را برای خود و دیگران بهجا میآورند، آیا چنین عمل واحدی که اصالتاً از ناحیه
شخصی هستم که نسبت به متعارف مردم وقت بیشتری صرف وضو گرفتن میکنم، راهنمایی ام کنید که برای یقین پیدا کردن به شستن اعضای وضو چه کنم؟
من المتعارف ان الارض لا تخلو من حجة والا ساخت باهلها ... من الحجة او الحجج قبل ولادة النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم .
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.