بیش از 5640 نتیجه (1.017 ثانیه)
شغل اينجانب طوري است که نمي توانم در محل کارم قصد ده روز بنمايم و در نتيجه بيشتر اوقات نمي توانم در ماه مبارک رمضان روزه بگيرم ضمنا برايم مقدور نيست که
بندرعباس رفته است و تا یک ماه در حال تردد مانده تا اینکه کشتى آمده و با او به سفر دریا رفته، آیا در سفر اول نمازش شکسته است یا تمام؟ ب: در فرض فوق اگر بدون قصد
کسی که در ماه رمضان قصد ده روز اقامت در محلی را دارد، اگر پس از دو روز که نمازهايش را کامل خوانده و روزههايش را گرفته است، از اقامت منصرف شود و بخواهد
اگر مسافر، اوّل ماه رمضان وارد مشهد مقدّس شد و بعد از پنج روز از قصد ده روز اقامت، به روستایی در سه فرسخی رفت و دو روز در آن جا ماند و بعد به مشهد مقدّس
هل علي أن أعيد هذه الصلوات فأجبتوني أن الدهون إذا كانت دسومه لا تؤثر لكن انا أسأل عن طبقه من الدهون و ليس دسومه أرجو الإجابه و شكرا
خواهشمند است بفرمایید: 1- اگر در بین روز رسیدند، آیا از همان ساعتی که میرسند باید ده روز را به حساب آورند؟ ج: در بین روزهم میتواند قصد ده روز نماید
با توجه به اینکه که قصددارم چند سال در تهران اقامت داشته باشم، آیا میتوانم در شهرستان پاکدشت قصد وطن دوم نمایم؟ آیا برای تحقق وطن، قصد ده روز لازم است
اين جانب در پادگان محل خدمتم که در تهران مىباشد، قصد ده روز نموده نماز را تمام خوانده و ماه رمضان هم روزه گرفتم، در اين مدت هر سه روز يک مرتبه به منزل
با توجه به اینکه که قصددارم چند سال در تهران اقامت داشته باشم، آیا می توانم در شهرستان پاکدشت قصد وطن دوم نمایم؟ آیا برای تحقق وطن، قصد ده روز لازم است
خالف والده في زواج امرأة ) ، ( حقيقة ان الامام الصدق تزوج من امرأة نهاه والده عنها ) وجدت الشيخ الكوراني يقول بانه هذا كذب حقيقة الامر ان الامام تزوج
به وطن رسيد قصدش به هم نمىخورد و لو اينکه رفتن و اقامت و برگشتن دو سه ساعت بيشتر طول بکشد؟ يا اينکه قصدش به هم مىخورد و بعد از برگشتن مىبايستى يا قصد
اگر شخصی بعد از قصد اقامت ده روز، در بین نماز از قصد خود منصرف شود نماز او چه حکمی دارد؟
تبعیّت کنم و نماز را کامل بخوانم، ولى به خاطر غفلت بعد از یک روز نماز شکسته خواندن از مدیر کاروان سؤال کردم چند روز بناست بمانیم: «گفت از همان روز ورود قصد
بسیاری بدون قصد ده روز با عنایت به اینکه آنجا زادگاهشان یا زادگاه والدین آنهاست و در آن منزل و زمین دارند میمانند و برخی که شغل اداری دارند در این چند
اگر مسافر قبل از ظهر بهجایی برسد که قصد توقف ده روز دارد، آیا میتواند روزه بگیرد؟
اگر جلق کے سبب سے منی خارج هوتی هے اوراس کے اس قدر روحی و حسمانی نقصان ده او برے اثرات هیں، ازدواج میں بھی یهی مایع نکلتا هے، پس ازدواج میں اس کے جسمانی
مسألة أحد اصدقائي من أبناء العامة اخبرني أن والده عندما كان يحتضر وقبل أن تخرج روحه قال مرتين أو ثلاثة (علي) أي ردد اسم علي قبل وفاته وبعدها توفى، حتي
بين دو منطقه که دليل قصر در نماز مىگردد چه حدّ مىتواند باشد؟ ثانيا- با شرط کمتر از چهار فرسخ فاصله بين دو منطقه محل کار و محل سکونت مىتوانند قصد
ذکر ہے کہ کالج حد ترخص سے باہر ہے اور ہوسٹل ( قیامگاہ ) شہر کے اندر ہے اور طالب علم ہر روز ( چھٹیوں کے علاوہ) حد ترخص سے باہر جانے پر مجبور ہے ؟
نمىدانند، مثلاً نجف براى بعضى از طلاب؛ و فرض هم بر این است که مکلّف هم عمل به احتیاط مىکند در بین این دو دیدگاه، اگر ماه رمضان باشد و این شخص هم در این محل قصد
با توجه به اينکه در گذشته تهران را وطن خود قرار داده، و از زادگاه خود اعراض وطن نمودم و قصد دارم منزلى که حدودا شش کيلومتر با محل کارم فاصله دارد تهيه
امروزه برای مسافرت از کشوری به کشور دیگر که از طریق هواپیما سفر می کنیم فرضاً چیزی در حدود سه ساعت طول می کشد و زمانی که قصد ده روز نمی کنیم نمی بایست
او البشره المفرزه للدهون إذا مُسحت بشيء متنجس جاف هل تتنجس البشره
السلام عليك ابن توفى قبل والده هل الولد يستورث من والده جزاكم الله خيراً
١_بشرتي تفرز دهون هل هذه الدهون مانعه للوضوء ٢_البشره التي تفرز دهون إذا لاقت أو تلاصقت مع شيء متنجس جاف هل تتنجس البشره أو إذا مُسحت بشيء متنجس جاف هل
با توجه به این شرایط، آیا شهر محل زندگی حکم وطن را پیدا میکند و نیازی به قصد ده روز نیست یا اینکه بنده حکم مسافر را پیدا میکنم و باید در این دورههای
هل يعتبر في وجوب الخمس إذن الوالد أو كون الشخص منفصلاً عن والده، أم يجب حتى لو كان مع والده في السكن؟
هل يعتبر في وجوب الخمس إذن الوالد أو كون الشخص منفصلا عن والده أم يجب حتى لو كان مع والده في السكن؟
هل يجب على الشخص مساعدة والده في الزواج على والدته إذا كانت تتأذى بذلك، وكان والده يتأذى بعدم المساعدة؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.