بیش از 5640 نتیجه (0.817 ثانیه)
زن مسافر، در ایام عادت وارد مشهد مقدّس شده است، و سه روز از ایام عادتش باقی است، و بنا دارد جمعاً ده روز در مشهد بماند، آیا باید صبر کند تا پاک شود و قصد
زن مسافر، در ایام عادت وارد مشهد مقدّس شده است، و سه روز از ایام عادتش باقى است، و بنا دارد جمعاً ده روز در مشهد بماند، آیا باید صبر کند تا پاک شود و قصد
فرموده اید: کسى که شغلش مسافرت است اگر ده روز یا بیشتر در وطن خود بماند چه قصد ماندن ده روز را داشته باشد و چه بدون قصد بماند، باید در سفر اول که مى رود
طلبه ای که در شهر دیگری غیر از وطنش درس می خواند و نمی تواند قصد ده روز کند و هر چهارشنبه به وطن خویش باز می گردد، آیا نماز او شکسته است یا تمام؟ روزه
طلاب علوم دینی که در شهری غیر از وطن خود به تحصیل مشغول میباشند و در آن شهر قصد وطن نکردهاند، ولی مشخص هم نیست که همیشه بمانند یا بعد از مدتی به شهر
اگر کسی بخواهد در خارج از شهر خود اعتکاف کند؛ به طور مثال در مکه مکرمه و از ساکنین مکه نباشد و قصد ده روز هم نکند، آیا حتماً باید نذر روزه کرده باشد؟ یا
میتواند بدون اقامت دائم یا موقت در شهر دیگری، آن شهر را به صورت وطن خود انتخاب کند و در ماه مبارک رمضان در صورت سفر به آن شهر (مثلاً مشهد) روزة خود را بدون قصد
فرموده اید: کسی که شغلش مسافرت است اگر ده روز یا بیشتر در وطن خود بماند چه قصد ماندن ده روز را داشته باشد و چه بدون قصد بماند، باید در سفر اول که می رود
اگر شخصی در ماه رمضان با قصد ده روز از مکانی که قرار دارد هر روز کمتر از مسافت شرعی (22 کیلومتر) برود وبرگردد، آیا روزه آن شخص صحیح است یاخیر؟ البته بیشتر
میتواند بدون اقامت دائم یا موقت در شهر دیگری، آن شهر را به صورت وطن خود انتخاب کند و در ماه مبارک رمضان در صورت سفر به آن شهر (مثلاً مشهد) روزه خود را بدون قصد
اگر شخصی در ماه رمضان با قصد ده روز از مکانی که قرار دارد هر روز کمتر از مسافت شرعی (۲۲ کیلومتر) برود و برگردد، آیا روزه آن شخص صحیح است یا خیر؟ البته
السلام عليكم هل يجوز تسمية البنت روز؟ وما معنى اسم؟
چهار مکان مقدس که در رساله عملیه ذکر گردیده نماز را تمام بخواند آیا شامل روزه هم می شود؟ به عبارتی مسافر می تواند در مکه مکرمه و یا مدینه منوره بدون قصد
زن مسافر در مقصد، با این که ایام عادت او است، می تواند قصد ده روز کند و یا باید صبر نماید تا پاک شود و در ابتدای ورودش به مقصد، اگر مثلاً پنج روز عادت
زن مسافر در مقصد، با این که ایام عادت او است، میتواند قصد ده روز کند و یا باید صبر نماید تا پاک شود و در ابتدای ورودش به مقصد، اگر مثلاً پنج روز عادت
کامل برای نماز طلاب و دانشجویان کثیر السفر این است بنای آنها این باشد که حداقل دو ماه، هر ده روز یک بار به وطن خود رفت و آمد کنند، اگر آنها اکثر اوقات قصد
زن مسافر در مقصد، با اين که ايام عادت او است، مىتواند قصد ده روز کند و يا بايد صبر نمايد تا پاک شود و در ابتداى ورودش به مقصد، اگر مثلاً پنج روز عادت
خواندن نماز مخیّر است همچون مسجدالحرام و مسجدالنبی (صلّی الله علیه و آله) وحائر حسینی (علیه السلام) و مسجد کوفه، اگر کسی کمتر از ده روز بماند، آیا بدون قصد
در جایى که محل خدمت بنده است حدود ده کیلومتر با منزل فاصله دارد و در آنجا حدود ١٩ ماه در یک مکان خدمت مىکنیم، براى نماز باید قصد ده روز کرد یا خیر؟ اگر
شغل اين جانب طورى است که نمىتوانم در محلّ کارم قصد ده روز بنمايم و در نتيجه بيشتر اوقات نمىتوانم در ماه مبارک رمضان روزه بگيرم ضمنا برايم مقدور
دیگر تحصیل کند، او هر هفته سه روز چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه را به شهر خود برمىگردد، آیا بقیۀ روزها که در شهر مزبور مىماند حکم مسافر را دارد یا باید قصد
که ماه مبارک رمضان را مسافرند اگر چند روز مانده به آخر ماه رمضان شهيد شوند يا از دنيا بروند يا مثلا بعد از ماه مبارک قبل از آنکه به وطن مراجعت کنند يا قصد
به مدّت سه سال در تهران (براى تحصيل) اقامت داشتهام، امّا با توجه به عدم آگاهى از فتواى حضرت امام مبنى بر قصر نماز مسافر در شهرهاى کبيره، اين جانب با قصد
را در آنجا ماند، آیا در آن یک روز یا شب که آنجا مانده، نمازش شکسته است یا نه؟ و همچنین پس از بازگشت به محل اقامت، آیا لازم است دوباره قصد ده روز بکند؟
اگر مسافر، اوّل ماه رمضان وارد مشهد مقدّس شد و بعد از پنج روز از قصد ده روز اقامت، به روستايى در سه فرسخى رفت و دو روز در آن جا ماند و بعد به مشهد مقدّس
اگر مسافر، اوّل ماه رمضان وارد مشهد مقدّس شد و بعد از پنج روز از قصد ده روز اقامت، به روستایی در سه فرسخی رفت و دو روز در آنجا ماند و بعد به مشهد مقدّس
کسی که در ماه رمضان قصد ده روز اقامت در محلی را دارد، اگر پس از دو روز که نمازهایش را کامل خوانده و روزههایش را گرفته است، از اقامت منصرف شود و بخواهد
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.