بیش از 5620 نتیجه (1.15 ثانیه)
زن و شوهری که باهم طواف نساء انجام می دهند، در پایان یکی از دور ها شوهر یقین دارد که هفت دور تمام شده، ولی زن یقین دارد که شش دور انجام داده است؛ وظیفه
آیا آمیزش با زن قبل از انجام طواف نساء و نماز آن در عمره مفرده و تمتّع مستحبی حرام است یا خیر؟ و آیا کفّاره دارد یإ؛شسظظ خیر؟
شخص حاج که قرائت وى درست نیست نماز طواف نساء را خودش خوانده، وشخصى را که نمىداند قرائتش درستاست یا نه نایب گرفته، دراین صورت مجزى است، یا باید در ولایت
کسی که برای حج اجیر می شود اگر شرط کند که مثلا برای طواف نساء یا یک عمل دیگری که نیابت بردار است نایب می گیرم ایا این شرط نافذ است و می تواند عمل نماید
اگر شخصی عمره تمتع را به جای آورد و آن گاه نتوانست اعمال حج را به جای آورد و به شهرش بازگشت، آیا برایش جایز است که پیش از به جای آوردن طواف نساء با زنش
بعد از آن که تمام اعمال روز عید را به جا آوردم، یک طواف نساء و نماز آن را برای خود به جا آوردم، آیا به تکلیف خود عمل نمودم یا خیر؟
کسى که براى حج اجیر مى شود، اگر شرط کند که مثلاً براى طواف نساء یا یک عمل دیگرى که نیابت بردار است نایب مى گیرم، آیا این شرط نافذ است و مى تواند عمل نماید
شخصى جاهل از جده به نذر احرام بست براى عمره مفرده و بعد از رجوع به وطن فهميد؛ آيا آن احرام اثرى دارد؟ و در صورت مذکور اگر طواف نساء را بجا نياورد آيا زنش
سؤال در مورد طواف نساء در حج مي باشد که مورد اختلاف شيعه وسني مي باشد سنديت وجوب اين فريضه را شيعه از کجا مي آورد ؟ آيا اهل سنت که اين طواف را انجام نمي
اگر نایب طواف نساء را بجا نیاورد، آیا فقط زن بر او حرام است یا ذمه اش هم مشغول است، هرچند بعد از مردن باشد، که باید براى او قضا کند؟
اگر ولیّ کودک، او را به عمره تمتع وادارد، آیا بر او واجب است که به حج تمتع نیز وادارش کند و اگر واجب نیست، آیا بر او متعیّن است که او را طواف نسا دهد؟
و نسبت به طواف باید چه کند؟
اگر شخصی عمره تمتع را به جای آورد و آن گاه نتوانست اعمال حج را به جای آورد و به شهرش بازگشت، آیا برایش جایز است که پیش از به جای آوردن طواف نسا با زنش
شخصى به واسطه ندانستن مسئله طواف نساء را بجا نیاورده، ولى نیّت طواف مستحب کرده به این نحو که این طواف را براى هر نقصانى که در طواف داشتهام قربة الى اللّه
کسی که عمره تمتّع استحبابی بجا آورده، آیا می تواند بدون عذر و به دلخواه خود، آن را رها کرده و حجّ تمتّع بجا نیاورد؟ و در فرض جواز، آیا انجام طواف نساء
کسى که اعمال مکّه را قبل از وقوف به عرفات انجام مى دهد، آیا مى تواند طواف نساء را بعد از اعمال منى و بقیّه را قبل از وقوف به عرفات انجام دهد؟
کسى که جهلاً بالحکم، در خارج منىٰ حلق کرده، و طواف حج و سعى و طواف نساء را انجام داده، بعد متوجه مسئله شده، وظیفهاش چیست، و چنانچه از جهت جهل به موضوع
هرگاه شخصی بر اثر جهل و بی اطّلاعی از مسأله، یا از روی نسیان و فراموشی، یا عمد، تقصیر عمره مفرده را ترک کند، و طواف نساء و نماز آن را به جا آورد، چه وظیفه
وقوف اضرارى مشعر الحرام را شب درک نموده و به منىٰ مىروند، و رمى جمره مىکنند، و وکالت براى قربانى مىدهند و تقصیر مىنمایند، آیا جائز است در همان شب، طواف
نماز اکثر حجاج ناقص است، آیا با توجه بدان می توانند بدون ضرورت به کاری که نماز طواف نساء دارد اقدام کنند؟ در صورت عدم زمینه جهت خواندن نماز به جماعت و
است و نسبت به طواف باید چه کند؟
در صورتی که تا روز دوازدهم امکان قربانی نباشد آیا جایز است قبل از ذبح حلق و طواف و نماز آن و سعی و طواف نساء را بجا بیاورند، سپس بعد از روز دوازدهم به
ام و ثانیا در تعداد اشواط طواف دوم هم در شک می باشم لطفا مرا راهنمایی کنید
اگر نایب طواف نساء را بجا نیاورد، آیا فقط همسر بر او حرام می شود، یا علاوه بر آن ذمّه اش نیز مشغول است، که حتّی اگر فوت کرده باشد باید از طرف او قضا کنند
شخصی با پولی که وجوهات آن را نداده حج به جا آورده و در خصوص طواف نساء که جامه احرام او به پول خمس نداده خریده شده و از این جهت طواف او باطل بوده، زن در
شخصی جاهل از جده به نذر احرام بست برای عمره مفرده و بعد از رجوع به وطن فهمید؛ آیا آن احرام اثری دارد؟ و در صورت مذکور اگر طواف نساء را بجا نیاورد آیا زنش
است به کسی که نایب نیست و یا نماز طواف واجب را به مستحب و بالعکس اقتدا کنند یا نه
آیا انسان در عمره مفرده یا عمره تمتّع یا حج تمتّع مىتواند اعمال را با فاصله انجام دهد، مثلاً یک روز طواف کند و روز دیگر نماز آن را بخواند، و روز دیگر
اگر کسی طواف نسا را در حج بجا نیاورد زن بر او حرام میشود، آیا مقصود فقط مقاربت است و یا سایر استمتاعات نیز حرام خواهد بود و اگر اولادی به وجود آید حلال
اگر نایب طواف نساء را بجا نیاورد، آیا فقط همسر بر او حرام مى شود، یا علاوه بر آن ذمّه اش نیز مشغول است، که حتّى اگر فوت کرده باشد باید از طرف او قضا کنند
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.