پالایش نتایج جست و جو

بیش از 198 نتیجه (2.117 ثانیه) 

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

استقبلوه, ولا يمرض إلاّ عادوه ولا يموت إلاّ صلوا على جنازته, واستغفروا له بعد موته, وينتظرون قيام القائم عليه السلام فإذا خرج كانوا من أنصاره) أمالي الصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وكان هدفي هذه الرواية فقط لا غير، وفي إسنادها يقول الصدوق : 1- حدثنا محمد بن الحسن، فنقلها المجلسي : ابن الوليد، فهل هو محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

حجت الاسلام علی صدوقی، پژوهشگر مهدوی در گفتگو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان با بیان اینکه انقلاب اسلامی از سه رکن رهبری، وحدت و انسجام ملت و امت


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

حجت الاسلام و المسلمین علی صدوقی در مهدی یاوران در فرهنگسرای انتظار مشهد در سخنانی اظهار داشت: ما معتقد هستیم که مکتب والای اسلام یک آرمان شهر دارد که


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

يعتمد علماء أهل السنة في الجرح على قاعدة الجوزجاني, وهي قوله: (( ومنهم زائغ عن الحق, صدوق اللهجة, قد جرى في الناس حديثه, إذ كان مخذولاً في بدعته, مأموناً


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اصول حاکم بر نظام خانواده مهدوی همایون صدوقی در شمارة قبل گفتیم که خانواده کوچک‌ترین نهاد اجتماعی است که نقش بالنده و اساسی در تکوین جامعه دارد.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

حجت الاسلام علی صدوقی، پژوهشگر مهدوی در گفتگو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان با بیان اینکه اگر محبت در خانواده به صورت محبت اولویت دار دربیاید،


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

واخر رواه الخزاز القمي المعاصر للصدوق في كفاية الاثر فيما جاء عن سلمان بسند صحيح إلى ابن مسكان عن أبان بن تغلب أو بن خلف عن سليم.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

يرفعانه إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: لا تشد الرجال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد رسول الله صلى الله عليه وآله، ومسجد الكوفة )الخصال للصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

في مسند عبد الله بن مسعود عند أحمد، وفي كتاب الطهارة في سنن الترمذي وإبن ماجة، فاستنكرت ذلك، ولكني وجدت مايؤيد ذلك في كتبنا (من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

على كلمة "رحمهم الله برحمته" ويوجد بعض العامة في سند اكتاب وبعض الملعونين كعلي بن أبي حمزة البطائي، فكيف يترحم عليهم، فهذا فقط للمشايخ.لكن نرى ان الشيخ الصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مُحَمَّدٍ عَن آبَائِهِ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ الأَئِمَّةُ بَعدِي اثنَاعَشَرَ أَوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ القَائِمُ وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

روايات قطعية تثبت ذلك الوجوب حيث هنالك الكثير من الروايات المعتبرة تأكد بعدم وجوب الخمس بعد السفير الثاني و هذه الكتب هي من الفقهاء الكبار مثل الشيخ الصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بشيء كراهية ان يتهموه لانهم كانوا حديثي عهد بالجاهليه حتي مضي لذلك ستة ايام فانزل الله تبارك وتعالي الآية (فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك ( انظر الامالي للصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ذكر صاحب كتاب (رجال شك في نبوتهم) خمسة عشر دليلاً على نبوة خالد بن سنان منها: ما ذكره الشيخ الصدوق (رحمه الله) في (كمال الدين/659): ((...قد كان بينه -


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

السلام عليكم هل يمكن التوفيق بين ما تفضلتم به من إجابة وبين النص صريح اللفظ وواضح الدلالة الذي ورد في كتاب "الامامة والتبصرة من الحيرة" لابن بابويه القمي (الصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

القمية في ذلك الوقت ؟ وما هو حكم القميين وعلمائهم في ذلك الوقت ؟ ما حكم من يعتقد بالإسهاء لا السهو ؟ هل يعتبر ناقص العقيدة أو مقصر ؟ ولماذا صار قول الشيخ الصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

سؤالي حول ما ورد في كتاب عيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق رحمه الله - ج1 - باب(28) فيما جاء عن الامام علي بن موسى عليهما السلام من الاخبار المتفرقة - ص 261


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

جاء في :الأمالي - الشيخ الصدوق - ص 187 حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رحمه الله ), قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار, عن العباس بن معروف, عن أبي


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

محمد الطالقاني : لا يوجد له توثيق وكل ما هناك ترضي الصدوق عليه وقد علق على هذه النقطة الخوئي : .....


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وردت رواية صحيحة السند صححها المجلسي في مرآة العقول وغيره كذلك توجد في كتبنا المعتبرة منها البحار للمجلسي وتمام الدين وكمال النعمة للصدوق وكذلك علل الشرائع


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

فالعبرة بغياب الشمس الشيعة وروى الصدوق في كتاب فقيه (من لا يحضره الفقيه 1 /142) عن أبي عبد الله قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي المغرب ويصلي


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

حول خطبة بنت أبي جهل من قبل الإمام عليّ(عليه السلام)، وأنّه على هذا الأساس غضبت فاطمة الزهراء(عليها السلام)، وهذه الرواية من كتاب (علل الشرائع) للشيخ الصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

السيد السيستاني حفظه الله تعالى في تفسير المنسوب الى الامام العسكري ولماذا هذا الاختلاف بين العلماء على صحه نسبته الى الامام الحسن العسكري ع مع ان الشيخ الصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اخواني الكرام بينما كنت اراجع كل التعليقات الواردة في هذا الموضوع تفاجئة بوجود تناقض ففي احد الاحاديث التي استدليتم بها على طهارة الزهراء هي هذه : وروى الصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

جانب توضيح حال سند الطير المشوي الذي كان في إسناد إبراهيم بن هاشم ((وبحسب ذاكرتي ربما ذكره أحد كبار علماءنا في كتابه الأمالي, إما للشيخ الطوسي أو للشيخ الصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

كما جاء في كتاب اكمال النعمه واتمام النعمه للصدوق وكتاب وتفسير الامام العسكري ويقول ان حتى المراجع بعد الغيبة كانوا مختلفين في اباحة الخمس مثلا الشيخ المفيد


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بن الحسن، ومن خلال التحقيق في سند الرواية يتّضح ما يلي: 1- محمّد بن علي بن محمّد النوفلي: مجهول، لا وجود لاسمه في أيّ علم من علم الرجال، وترضّى عليه الصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الله فرجه) عن طريق السفير محمد بن عثمان العمري: وأمّا الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجُعلوا منه في حِلٍّ إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث (كمال الدين للصدوق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ينقل العلامة المجلسي في بحاره ج3 ص41 ح16 نقلاً عن تفسير الإمام العسكري وكذلك عن معاني الأخبار للشيخ الصدوق حديث: قال رجل للصادق(عليه السلام): يا بن رسول


آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image