بیش از 1182 نتیجه (1.117 ثانیه)
منظور از تطبیق کلی بر مصداق بارز، که در تفسیر است چیست؟ مانند این که تفسیر صبر به روزه، از باب تطبیق کلی بر مصداق است.
آيا لازم است زن بعد از مجامعت صبر نمايد و بعد غسل كند؟ اگر بعد از غسل مايعي خارج شد و نمي داند مال شوهر است يا مال خودش چه حكمي دارد؟
منظور از صبر جمیل در احادیث چیست؟
Tuhafu’l Ukul’da İmam Sadık’tan (a.s) şöyle nakledilmiştir: "إنما حرم الله الصناعة التی حرام هی کلها التی یجیء منها الفساد محضاً نظیر البرابط و المزامیر
کیا عورت پر لازم ہے کہ اپنے شوہر سے نزدیکی کرنے کے بعد اور غسل سے پہلے صبر کرے تا کہ شوہر کی منی اس سے خارج ہوجائے اور اگر فورا غسل کرلے پھر اس کے کوئی
صبر در حقیقت از مقامات دین و منازل سالکین الی الله در مسیر خدایی شدن است و خدای متعال به صابران وعده بهشت و اجر بدون حساب داده است.
پاداش زنی كه بر بداخلاقی شوهرش صبر كند چيست؟
وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ [الروم : 17-18) “तो अल्लाह की स्तुति किया करो, जबकि तुम शाम करो और जब सुबह करो।
Dans le verset 48 de la sourate Ma’ida Dieu dit : «وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ
السؤال ما حكم قولي وا جسدي ، أو آخ عند الألم هل هذا ينافي الصبر الواجب عند البلاء ؟
السؤال هل يجوز قول "يا صبر الأرض"، وأقصد حين أقولها "الله يعين الأرض كم صبرت عليك"؟
در برخورد با افرادی که آزار و نوعی سادیسم را پیشه خود قرار داده اند و از هیچ سخن نیش داری پرهیز نمی کنند چه رویه ای را علاوه بر صبر و تحمل پیشنهاد می کنید
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة دورتي الشهرية تطول ٧ ايام وعند كل دورة زوجي يتعصب وينفذ صبره ويريد يطلكني ويصادق بنات من وراها ماالحل ؟
مگر ما در قرآن نمي خوانيم «اياک نعبد و اياک نستعين» پس بحث توسل و استعانت از ائمه چه وجهی دارد در حالی که خود قرآن هم وسيله را صبر و صلات معرفي کرده است
با توجه به عنايت امام حسين(علیه السلام) در روز عاشورا در مورد سعه ي صدر حضرت زينب(علیها السلام)، آيا صبر ايشان تكويني و جبري نبود؟
اگر شخصى در سعى بین صفا و مروه به اطراف نظر نمود، مىتواند همان وقت سعى را از اول شروع کند، یا باید صبر نماید تا موالات بهم بخورد؟
با سلام واحترام من آدم کم صبری هستم برای اینکه بتوانم صبور باشم وبر مشکلات زندگی فائق شوم چه باید بکنم .با تشکر فراون اسدی
واقاربي يتنمرون علي ليل نهار كلما انام انام وانا ابكي اسمعهم يعيبون خلقتني فأنا لست جميله ابدا وايضا عندما استيقظ وانا اتحمل واصبر هل يعطيني الله ثواب صبري
باسلام امید وارم خدا صبر فراوان بهتون بده ما سرچ کردن بلد نیستیم- صبر نداریم -زود سوال ارسال میکنیم .این درست نیست که ادمها وقتشونا برای کارهای تکراری
گرچه فداکارى بیمانند، استقامت، حق پرستى، توکل، قدرت اراده، چشم پوشى از مظاهر و جلوات فریبنده دنیا و قطع علائق در واقعه جانسوز کربلا بقدرى از وجود حسین
زن مسافر در مقصد، با این که ایام عادت او است، می تواند قصد ده روز کند و یا باید صبر نماید تا پاک شود و در ابتدای ورودش به مقصد، اگر مثلاً پنج روز عادت
Allah (swt) has praised the Sahabah in various parts of the Quran, namely: 1- “وَرَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ فَسَأَکْتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَالَّذِینَ هُمْ بِآیاتِنَا یُؤْمِنُونَ * الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَاتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبَائِثَ وَیَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ” (And appoint goodness for us in this world and the Hereafter, for indeed we have come back to You." Said He," I visit My punishment on whomever I wish, but My mercy embraces all things. Soon I shall appoint it for those who are God wary and give the zakat and those who believe in Our signs, those who follow the Apostle, the uninstructed prophet, whose mention they find written with them in the Torah and the Injil, who bids them to do what is right and forbids them from what is wrong, makes lawful to them all the good things and forbids them from all vicious things, and relieves them of their burdens and the shackles that were upon them those who believe in him, honor him, and help him and follow the light that has been sent down with him, they are the felicitous A’raf:156-157)2- “الَّذِینَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِیمٌ * الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ” Ale-Imran:172-1733- “وَإِنْ یُرِیدُوا أَنْ یَخْدَعُوکَ فَإِنَّ حَسْبَکَ اللَّهُ هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ * وَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً مَا أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَکِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَیْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ” Anfal:62-634- أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ Anfal:645- کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ Ale-Imran:1106- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْأِنْجِیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِیماً (Muhammad, is the Apostle of Allah, and those who are with him are hard against the faithless and merciful amongst themselves. You see them bowing and prostrating [in worship], seeking Allah's grace and [His] pleasure. Their mark is [visible] on their faces, from the effect of prostration. Such is their description in the Torah and their description in the Injil. Like a tillage that sends out its shoots and builds them up, and they grow stout and settle on their stalks, impressing the sowers, so that He may enrage the faithless by them [of course this description covers all Muslims, from the beginning of Islam till today]. Allah has promised those of them who have faith and do righteous deeds forgiveness and a great reward Fat’h:29)…and many other verses that praise the Sahabah. At the same time, the Shia say that the Sahabah were believers during the prophet’s (pbuh) time and turned away after his passing! How is it possible that all of the Sahabah denounced their faiths and became apostates afterwards and why?! Unless the Shia believe that they all became apostates by making Abu Bakr khalifah. If it is so, then we ask them why all of the companions of the prophet (pbuh) pledged their allegiance to him at that time? Were they afraid of him? Or was it that they were bought off by his wealth? Abu Bakr comes from the tribe of Bani Tayyem whose number was less than the other tribes of Quraysh but more than the tribes of the Bani Hashem and Bani Abdil-Dar and Bani Makhzum whose people were more in number and importance.So keeping in mind that Abu Bakr didn’t have the resources to buy the Sahabah off, why would the Sahabah participate in jihad for him? No reason can be found other than the fact that he was one of the first to embrace Islam.
وَالأَرْضِ وَلَـکِن کَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا کَانُواْ یَکْسِبُونَ" (اعراف، 96).امام جعفر صادق (ع) نیز به ابن جندب فرموده است: اگر شیعیان ما اهل ثبات و استقامت
زن مسافر در مقصد، با این که ایام عادت او است، میتواند قصد ده روز کند و یا باید صبر نماید تا پاک شود و در ابتدای ورودش به مقصد، اگر مثلاً پنج روز عادت
راههاي حصول به مقام صبوري و حلم و تحمل چيست؟ اصولا انسان شكيبا چه خصوصياتي دارد؟ مقام صبر چيست و كجاست؟
امام علی علیه السلام فرمودند: لا یَذُوقُ الْمَرْءُ مِنْ حَقیقَةِ الاْیمانِ، حَتّى یَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال: اَلْفِقْهُ فِى الدّینِ، وَ الصَّبْرُ عَلَى
منظور از صبر جمیل در احادیث چیست ؟
چگونه مي توانيم انسان صبوري باشيم و از چه كارهاي بايد براي ايجاد صبر بپرهيزيم؟
صبر جمیل در آیه پنج سوره معارج: (فَاصْبِرْ صَبْراً جَمیلا) به چه معنا است؟
مگر آيات شريفه قرآن و روايات، همواره توصيه به صبر در برابر مصائب نمیكنند!
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.