بیش از 5817 نتیجه (1.533 ثانیه)
سلام من درماه رمضان وقتی روزه هستم خیلی آروغ می زنم وگاهی هم چیزهایی تاگلویم می آید بالا ومن فرومی برم.حال روزه ام باطل است؟دوم اینکه خیلی شک می کنم ازاینکه
، باید غسل کند حالا اگر این آدم در خواب محتلم شود و وقتی که بیدار شد احساس لذّت و سستی بدن کرد که این دو علت جنابت ولی چون در بیداری هم منی خارج نمیشود
اگر زن جنب پس از غسل جنابت آبی از او خارج شود و شک کند که منی است یا خیر چه حکمی دارد؟ و آیا دو باره باید غسل کند؟
شخصی بعد از غسل جنابت شک میکند حدثی که وضو را باطل میکند از او سرزده است یا خیر، آیا میتواند احتیاطاً وضو بگیرد؟
دلیل غسل نکردن هم این بود که اولاً زمان بیدار شدن از خواب را به تأخیر انداختم و ثانیاً مشکوک به جنابت بودم. این قضیه هنوز فکر من را مشغول کرده است.
روزهداری که در شب ماه رمضان جنب میشود و بعد از چند روز شک میکند که غسل جنابت را به جا آورده یا نه، روزههای پس از جنابتش، حکمش چیست؟
من هنگامي كه غسل جنابت ميكنم خيلي ميترسم كه نكند آب به تمام بدنم نرسيده باشد ، تكليف من چيست؟ و چگونه غسل كنم كه شك نكنم؟ (مقلد آقاي فاضل)
، بايد غسل كند حالا اگر اين آدم در خواب محتلم شود و وقتى كه بيدار شد احساس لذّت و سستى بدن كرد كه اين دو علت جنابت ولى چون در بيدارى هم منى خارج نمى شود
همه مراجع: اگر ماده اى که با آن خالکوبى شده زیر پوست باشد، مس آن بدون طهارت اشکال ندارد و بعد از حدث و جنابت، لازم نیست فورى وضو و یا غسل انجام دهد.V}تبریزى
والی صورت میں میں غسل جنابت کر لیا کروں؟ میں احتیاط کے طور پر غسل کرنا چاہتی ہوں تو کیا یہ میرے لیے جائز ہے؟ اور کیا یہ بھی صحیح ہے کہ میں غسل جنابت،
ماحكم من احتلم وأجنب قبل أذان الصبح في شهر رمضان واتم الصيام وبقي على جنابته ولم يغتسل اي اجّل الغسل لحين خروج الشمس؟
مانده و نیز مسأله تیمم را نمیدانستم و ندانسته و بی اطلاع نسبت به مسأله به حالت جنابت وارد اذان صبح میگردیدم و بعد از اذان صبح و قبل از اذان ظهر غسل
با ريختن آب به روى سر و گردن و طرف راست و چپ بدن، نيّت غسل مىکنم، آيا غسل با اين وضع صحيح است؟ (البتّه به علت بيمارى و خارج شدن رطوبت مشتبه، يقين به جنابت
ما معنى كلمة الدري
الفضية والاحجار المشتري يسأل عن مصدر الاحجار اني ماعندي علم ماهو مصدرهن لكن صاحب المعرض يقول لي ماهو المصدر والبيع يتوقف على ذمة الاحجار مثلاً نبيع حجر در
مانده و نیز مسأله تیمّم را نمیدانستم و ندانسته و بیاطّلاع نسبت به مسأله، به حالت جنابت وارد اذان صبح میگردیدم و بعد از اذان صبح و قبل از اذان ظهر غسل
رجل وطأ امرأته من دون دخول فدخل الماء في فرجها مع بقاء بكارتها فهل يوجب ذلك جنابتها وهل يكون حكمها حكم المرأة المدخول بها من حيث استحقاق تمام المهر بالطلاق
رجل وطأ امرأته من دون دخول فدخل الماء في فرجها مع بقاء بكارتها؟ فهل يوجب ذلك جنابتها؟ وهل يكون حكمها حكم المرأة المدخول بها من حيث استحقاق تمام المهر بالطلاق
فهل يوجب ذلك جنابتها ؟.. وهل يكون حكمها حكم المرأة المدخول بها من حيث استحقاق تمام المهر بالطلاق ، أم لا ؟
مانده و نيز مسألۀ تيمّم را نمىدانستم و ندانسته و بىاطّلاع نسبت به مسأله، به حالت جنابت وارد اذان صبح مىگرديدم و بعد از اذان صبح و قبل از اذان ظهر
از نمازى که با تیمم بدل از غسل خوانده است، حدث اصغرى از او سر بزند، آیا براى نماز بعدى باید دوباره تیمم بدل از غسل نماید؟ یا آنکه همان تیمم اول از جهت جنابت
ثناه لمدعبه اني وزوجتي دخل لقضيب بدبر بدون ما دري شنو حكمه
پرسش : از پیامبر(صلی الله علیه و آله)نقل شده که فرمود: « هر که با پسرى آمیزش کند، روز قیامت با حال جنابت وارد مى شود و آب دنیا او را پاک نمى گرداند و
از نمازی که با تیمم بدل از غسل خوانده است، حدث اصغری از او سر بزند، آیا برای نماز بعدی باید دوباره تیمم بدل از غسل نماید؟ یا آنکه همان تیمم اول از جهت جنابت
السلام عليكم ما صحة قصة (درة الصدف) التي ارادت ان تاخد الرأس الامام الحسين
السلام عليكم اني مطلوب صيام بس ما دري شكم يوم مطلوب بمرور اخر كم سنه نسيت عمري 27
السلام عليكم هل هذه الاسماء جيدة ام لا وتأثيرها حسن على الفرد ام لا نور ريحانة تقوى معصومة درة
من كان مسافراً و أجنب بالاحتلام ليلاً و بقي على جنابته إلى طلوع الفجر و بعد طلوع الفجر اغتسل و صلى صلاة الصبح ثم رجع إلى بلده قبل الزوال و قد كان ممسكاً
س.ع في احد الايام استيقظت على جنابة وكان الماء عندنا مقطوع من بداية الصباح وحتى الساعة ٥ مساءا فتيممت وصليت على جنابتي فهل تصح هذه الصلاة على الرغم من
السلام عليكم ما ثواب لبس در النجف في الروايات الشريفة ؟؟ ارجو ذكر الروايات . و ما هو المستحب ان ينقش الإنسان عليه ؟؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.