بیش از 3364 نتیجه (1.233 ثانیه)
در مورد پس انداز در بانک به خاطر جبران ارزش پول در مقابل اخذ سود نظر آیةالله سیستانی چیست؟ و آیا اگر صرف اخذ سود، پولی را در بانک گذاشتیم اخذ سود آن جایز
موفق این نوع بانک داری می توان به بانک داری کشور کانادا،اشاره نمود.
با توجه به اینکه شخص پول را برای گرفتن آن سود در بانک گذاشته، آیا ربا محسوب می شود یا خیر؟
شخصی در یک دفترچه بانکی دو نوع پول دارد یکی مخمس و دیگری غیر مخمس در وقت دریافت آن میخواهد آن پولی را بگیرد که خمس تعلق گرفته یا نوع دیگر را آیا به قصد
وصول وجه به بانک مراجعه میکند معلوم میشود چک مزبور مسروقه بوده است، آیا صاحب جنس میتواند از صاحب اصلی چک، وجه را بگیرد؟
بانک ها برای سپرده ثابت، سود روزشمار می دهند. آیا این ربا نیست؟
در قرارداد های بانكی جهت پرداخت وام شرطی با اين مفهوم گذاشته می شود،كه در صورت ديركرد در بازپرداخت مبلغ اقساطی، بانک حق دارد وجوه واريزی را در ابتدا از
شخصی دارای حساب بانکی است و احتیاج به پول هم دارد، ناچار است از کسی قرض نماید، آیا می تواند مبلغ مورد نیاز را یکساله از طرف مقابل به زیادتر از آن مبلغ
و این کار از لوازم نظام بانکی کشور شمرده شده، و استقرار آن به جهات مختلف به نفع اجتماع است.
بایع اعلام فسخ کرده و وجوده دریافتی را به حساب بانکی خریدار واریز نموده و به مشار الیه اطلاع میدهد، لکن خریدار پس از مدتی که قیمتها نوسان پیدا کرده مدعی
پولی که خمس آن داده شده است اگر به عنوان سرمایه در بانک گذاشته شود، آیا سود آن حلال است یا خیر؟ آیا به این سود خمس تعلق میگیرد؟
شخصی مقداری پول خمس داده شده و مقداری غیر مخمس را در حساب بانکی خود می گذارد و پس از مدتی، مقداری از آن را برداشت می نماید و قصد میکند که پول غیر مخمس
در مورد پس انداز در بانک به خاطر جبران ارزش پول در مقابل اخذ سود نظر آیةالله سیستانی چیست ؟ وآیا اگر صرف اخذ سود، پولی را در بانک گذاشتیم اخذ سود آن جایز
با توجه به اشکال شرعی جریمه دیرکرد بانکی؛ پس چرا در جرائم رانندگی که بعد از یکماه دو برابر می شود، فرموده اید نوعی مجازات و تعزیر است و اشکالی ندارد؟
پولهایی که بانکها میپردازند غالباً وام (قرض) نیست، بلکه تحت عنوان یکی از عقود اسلامی از قبیل جعاله، مشارکت، مضاربه و امثال آن میباشد.
با توجه به اینکه شخص پول را براى گرفتن آن سود در بانک گذاشته، آیا ربا محسوب مى شود یا خیر؟
در قرارداد های بانکی جهت پرداخت وام شرطی با این مفهوم گذاشته می شود،که در صورت دیرکرد در بازپرداخت مبلغ اقساطی، بانک حق دارد وجوه واریزی را در ابتدا از
از آن جا که براى کار و کاسبى از بانک وام مىگيريم، بايد با پس دادن وام، سود وام را نيز به بانک تحويل دهيم و براى کار و کاسبى، چارهاى جز سود دادن نيست؛
اگر فردي با اخذ وکالتنامه کاري در دفترخانه مبادرت به انجام کارهاي اداري و بانکي اشخاص حقيقي و حقوقي بپردازد آيا اين کار از نظر قانوني جرم است يا خير؟
بعضی از تجّار به نیابت از تجّار دیگر اقدام به واردات کالا از طریق اسناد اعتباری بانکی نموده و سپس به نیابت از آنان مبادرت به پرداخت قیمت کالا به بانک بعد
سود بانک که پول ما برای مدت طولانی ( ?سال ) در اختیار بانک باشد اشکال دارد ؟
فردی به احمد پیشنهاد می کند که اقساط بانکی تو را که 40 ماه دیگر بطور تدریجی واریز خواهی کرد من در مقابل فلان مبلغ از تو بصورت نقد خریداری می کنم و این
وصول وجه به بانک مراجعه می کند معلوم می شود چک مزبور مسروقه بوده است، آیا صاحب جنس می تواند از صاحب اصلی چک، وجه را بگیرد؟
در قرارداد های بانکی جهت پرداخت وام، شرطی با این مفهوم گذاشته می شود که در صورت دیرکرد در بازپرداخت مبلغ اقساطی، بانک حق دارد وجوه واریزی را در ابتدا از
وقتی مجمع FATF را تصویب نکرد ، امکان بازگشت پول از طریق بانک به کشور نیست .
آیا سپردهگذارى در بانک به قصد بکارگیرى آن در یکى از معاملات حلال و بدون تعیین دقیق سهم سپردهگذار از سود، به این شرط که بانک هر شش ماه سهم او را از سود
شرکتهایی در اینترنت وجود دارند که به کارهای تبلیغاتی میپردازند و در صورت مشاهده هر تبلیغ آنها مبلغی پول به حساب بانکی شما واریز میشود.
صندوق قرضالحسنه مسجد به منظور تقدیر از کارمندان بانکی که به آنها سرویس میدهند، هر چند سال یک بار هدیهای به ارزش یک سکّه بهار آزادی به آنان میدهند.
آیا میتوانیم مبلغ زکات فطره را از طریق سیستم الکترونیکی، به شماره حساب فقیری که می شناسیم، واریز کنیم؟ و آیا اگر نیت کنیم که از حساب بانکی خودمان مبلغی
اشخاصی که حقوق بگیر دولت هستند، آیا به مجرد واریز شدن حقوق در حساب بانکی شان، در حالی که قبض نکرده اند و سال خمسی آنها برسد، بر آن خمس تعلق می گیرد و یا
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.