بیش از 2785 نتیجه (2.75 ثانیه)
المندوبة يجوز إتيانها جالسًا اختيارًا وكذا ماشيًا وراكبًا وفي المحل والسفينة، ولا توجد تفاصيل في كيفية الركوع والسجود والاستقبال في صلاة الراكب والماشي وكذا سائر
العصمة هل عصمة النبي أو الامام هي عصمة من الولادة اي وهبهُ الله العصمة منذ ولادته ام هي مكتسبه؟ واشكالي هنا في حال كانت منذ الولادة فلماذا اختير الإمام عن سائر
السلام عليكم لدي سؤالين : 1- هل قراءة القرآن و الادعية و الاستغفار و سائر الامور المستحبة تكفِّر عن الغِيبة و اي شي متعلق بالناس عدا الحقوق المالية ؟ 2
العرفانية و خاصة في كلمات الإمام الخميني (ره)؟ و كيف نستطيع تطبيقها على أهل البيت (ع) من خلال الطريق البرهاني العقلي و النقلي؟ و ما هي مميزات هذا المقام عن سائر
من الثابت قطعا وجود تفاضل بين المعصومين عليهم السلام فالنبي محمد (ص)افضل من الامام علي(ع) وهما أفضل من سائر المعصومين عليهم السلام فما معنى الافضلية وفيم
وبركاته هل للتربية شرط في اختيار المعصوم مثلاً مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام هل كان لتربية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم شأن في كونها معصومه ام كذالك سائر
علمات لليهود ولاكن لا عرف اذا كانوا متعمدين او لا وضعها مثل النجمة السوداسية نجمة نبي الله داود فهل فيها اشكال وهل اكل لحم الخنزير في داخل العبة او غير سائر
عن عبدالله بن مبارك قال : حججت بعض السنين إلى مكه , فبينما أنا سائر في عرض الحاج إذا صبي سباعي أو ثماني .
اريد شرح مفصل او واضح اكثر لهذه المسأله إذا خرج من أنفه نُخاعة غليظة وكان عليها نقطة من الدم لم يحكم بنجاسة ما عدا محله من سائر أجزائها، فإذا شك في ملاقاة
في الصبح وبعد الثالثة في المغرب ويؤمن المأمومون على كل فقرة من فقرات الدعاء الذي يقرأه في قنوته فهل يجوز للمؤمنين المشاركين في هذه الجماعات التأمين مع سائر
سیّما (الادویة المشروبة)، والعطور (وسیّما انواع الكولونیا التي تستورد من الخارج)، فهل تجیزون للشخص العارف، او غیرالعارف بذلك ببیع وشراء وتهیئة واستعمال وسائر
عندما يثبت الهلال للعيد في بلد ما فيثبت العيد في البلاد الأخرى التي تشترك معه في ليلة واحدة، يكون تكليفنا وكذا سائر مقلدیکم بالافطار، لكن هل يجوز لنا أن
عندما يثبت الهلال للعيد في بلدٍ ما فيثبت العيد في البلاد الأخرى التي تشترك معه في ليلةٍ واحدة، يكون تكليفنا و كذا سائر مقلديكم بالإفطار، لكن هل يجوز لنا
شيئا من شعر مقدم الرأس من باب المقدمة العلمية لكشف الوجه، فكشفت عنه، ثم جاءت بأعمالها، ثم علمت بعد الحج بخطأ من أخبرها، فما حكم طوافها، وصلاة الطواف، وسائر
تكشف شيئا من شعر مقدم الرأس من باب المقدمة العلمية لكشف الوجه، فكشفت عنه ثم جاءت بأعمالها، ثم علمت بعد الحج بخطأ من أخبرها، فما حكم طوافها وصلاة الطواف وسائر
ما هو حد سقوط التكليف بالنسبة إلى الصلاة والصيام وسائر العبادات؟.
ما هو حد سقوط التكليف بالنسبة إلى الصلاة ، والصيام ، وسائر العبادات ؟..
سيّما (الادوية المشروبة)، والعطور (لا سيّما انواع الكولونيا التي تستورد من الخارج)، فهل تجيزون للشخص العارف، او غيرالعارف بذلك بيع وشراء وتهيئة واستعمال وسائر
سیّما (الادویة المشروبة)، والعطور (و سیّما انواع الكولونیا التي تستورد من الخارج)، فهل تجیزون للشخص العارف، او غیرالعارف بذلك ببیع وشراء وتهیئة واستعمال وسائر
ثمَّ علمت بعد الحجِّ بخطأ من أخبرها فما حكم طوافها و صلاة الطواف و سائر أعمالها سواء أمكن الإستئناف أم لم يمكن؟
أولا: هل ان الماء القليل هنا يختص بالمطلق دون المضاف ام انه يشمل سائر المائعات؟ وماذا عن المتنجس الثالث وما بعده؟
هل فعلاً ان اصحاب علي عليه السلام كان يعتقدون بامامة ابي بكر وعمر بل يفضلونهما على سائر البشر كما هو نص المرتضى في الشافي والامامة يقول: ومعلوم أن جمهور
في خطب كتاب نهج البلاغة، " ولا يؤدي حقهُ المجتهدون" هل الإمام علي عليه السلام وسائر الائمة كانوا غير مجتهدين في أداء حق العبادة لله تعالىٰ.
ما حقيقة الشيخية ما الفرق بينهم و بين سائر الشيعة الامامية هذا و أنا من عائلة شيخية و لا أعرف فرقاً بيني و بين باقي الشيعة علماً أني قرأت بعض كتب الشيخية
السلام عليكم، كيف يمكن الجمع بين هذين الحكمين ؛ يجب حال التخلّي وفي سائر الأحوال ستر العورة - وهي القُبُل والدُّبُر - عن كلّ ناظر مميّز، عدا من له حقّ
يذكر السيد السيستاني دام ظله في تعليق العروق الوثقى يحرم استعمال أواني الذهب والفضة في الأكل والشرب والوضوء والغسل وتطهير النجاسات وغيرها من سائر الاستعمالات
تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ الْجِنَّ، وَجُزْءًا بَنِي آدَمَ، وَجَزَّأَ بَنِي آدَمَ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ، فَجَعَلَ تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَجُزْءًا سَائِرَ
ذكرتم أن الاحتياط الوجوبي للمرأة هو تغطية وجهها عن الأجنبي وهذا من شأنه أن يعيق الكثيرات عن القيام بوظائفهن كالتعليم والتطبيب وسائر المهن المشروعة وتسأل
ذكرتم أن الاحتياط الوجوبي للمرأة هو تغطية وجهها عن الأجنبي وهذا من شأنه أن يعيق الكثيرات عن القيام بوظائفهن كالتعليم والتطبيب وسائر المهن المشروعة وتسئل
وجل جعل اسم فاطمة الزهراء (ع) من اسمه فاطر وخصًها بهذا الاسم كيف يكون الاختصاص وقد سميت قبلها بعض النساء بهذا الاسم فاين الاختصاص الذي خصها به الله ن سائر
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.