بیش از 957 نتیجه (0.967 ثانیه)
قال المحقق الحلي في الشرائع (وترتيب هذه المناسك واجب يوم النحر ـ الرمي ثم الذبح ثم الحلق فلو قدّم بعضها على بعضها أثم ولا إعادة)، السؤال هو انه لو اضطر
چون روز عید، رمی جمره برای زنها و مریضها و پیر مردان بسیار کار دشواری شده و شبها هم ایاب و ذهاب خیلی میشود، آیا زنها و مریضها و پیر مردها میتوانند جهت
رمى جمرات در روز براى جانبازان ممکن نيست و در شب حرکت دادن آنها مشکل است، آيا مىتوانند نائب بگيرند؟
وسطی را هم همین طور و در پایان برای جمره عقبه نیز چنین کند یا اینکه باید اول هر سه جمره را برای خودش و بعد هر سه را برای دومی و همچنین نسبت به دیگران رمی
با توجه به این که بانوان میتوانند رمی روز دهم را در شب انجام دهند، آیا لازم است رمی آنها در شب عید باشد یا در شب یازدهم نیز جایز است؟ و در فرض جواز
اگر نزدیک جمره سنگریزههایی بود که معلوم نشد از آن ها برای رمی استفاده شده است یا آن که هنوز دست نخورده است و بر اثر ازدحام یا غیر آن از دست حُجاج بر زمین
بعد از وقوف در مشعر، براى رمى جمرات به مکه رفتند و سپس از طریقى غیر از طریق معمول که از مشعر به رمى مى روند از طریق عزیزیه براى رمى مى رود، در استفتائات
اگر حاجی هنگام رمی جمره عقبه در رمی جمره اولی یا وسطی یا هر دو شک کند، تکلیفش چیست؟
هل يجوز لمن أكمل رمي الجمرات والنحر فقط أن يتظلل عن الشمس أم لا، ولو تظلل هل تلزمه الكفارة؟
اذا ناب الانسان عن الحاج العاجز فی رمی الجمرات فهل یرمی لنفسه أوّلا ثم یرمی لمن ینوب عنه او یجوز تقدیم الرمی عن الغیر؟
شخصى در رمى جمرات چنین تصور مىکرده است که باید سنگریزه به خود سنگهاى نصب شده جمرات بخورد، نه به ملات لاى سنگها که به وسیله آن ملات بندکشى شده است، لذا
کسی که از رمی در روز در اثر ازدحام عاجز است و همچنین زنها و ضعفاء ایا می توانند نایب بگیرند یا این که باید در شب رمی کنند
شخصی با اعتقاد به این که قبل از ساعت نُه صبح روز عید میتواند رمی جمره را انجام دهد، عدهای را برای قربانی کردن از طرف خود در ساعت نُه صبح روز عید،
اگر این افراد خوف این را داشته باشند که بر اثر ازدحام جمعیت نتوانند اعمال مکه را به جا آورند، آیا جایز است در شب عید، بعد از رمی به مکه بروند و اعمال
رمالی به من گفته ستاره بخت شما بهم نمیخورد و آخر شما از هم جدا میشوید . آیا این درست است ؟
آیا رمی به وسیله سنگریزههایی که مشکوک الاستفاده است، مُجزی است؟
همراهان معذورین که واجب است قبل از ظهر برای وقوف اضطراری به مزدلفه بروند، آیا می توانند قبل از آن رمی کنند؟
روز دوازدهم ذی حجه در منی به شدت ازدحام میشود، چه برای رمی و چه برای کوچ از آن پس از زوال، حال تکلیف افراد ناتوان، بیماران و زنان نسبت به رمی و کوچ بعدازظهر
کسی که در روز بعد شک کند که رمی روز قبل را انجام داده یا نه، تکلیفش چیست؟
حاجی در حال اختیار میتواند برای رمی جمره یا قربانی، دیگری را بفرستد برای نیابت یا خیر؟
زنانی که شب عید رمی جمره عقبه را انجام می دهند و برای ذبح وکالت داده اند ایا می توانند بعد از رمی و قبل از ذبح روز عید تقصیر نمایند و سپس طواف و نماز و
مسائل مبتلا به رمی کدامند؟
دولت سعودی به جهت ازدحام جمرات سه گانه را در دو طبقه نموده است، و در طبقه بالا سنگ انداختن صحیح است یا خیر؟
الرمي؟
کسی که رمی در شب دوازدهم برایش جایز است، مانند زن، کودک و شخص ناتوان، اگر رمی کرد و به مکه بازگشت، آیا بر او واجب است که تا پیش از ظهر روز دوازدهم به منی
آیا پرستار مثل مریض جایز است که در شب عید، رمى جمرات کند یا نه؟
شخصی روز دهم رمی جمره عقبه را عمداً ترک کرده است حکم حج او چگونه است؟
اگر کسی در عدد دورهای طواف و سعی و عدد سنگ های رَمی، به دیگری اعتماد کند کافی است؟
شخصی به اعتماد نایب خود در رمی ذبح کرده و حلق نموده است بعد معلوم شده که نایب از جانب او رمی ننموده است ایا ذبح و حلق او صحیح است
از نصف شب از مَشْعَر به منى بیاورند و همان شب آنان را به جمره عقبه ببرند و رمى کنند و بعد به خیمه برگردانند و نزدیک غروب روز یازدهم مجدداً آنان را به جمرات
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.