بیش از 574 نتیجه (0.783 ثانیه)
آیا جایز است زن در شب عروسى (در مجلس زنان) غنا و آواز بخواند و عده اى به رقص و زدن بر روى میز و صندلى مشغول شوند، حکم چنین مجلسى از نظر شرع چیست؟ (البته
بکار گرفته شوند، به خصوص اگر بعضی از اتاقها برای پرستش بت مورد استفاده قرار بگیرند، چه حکمی دارد؟ و آیا ساخت سالن در صورتی که احتمال داده شود که برای رقص
منازلي كه در آن مراسم عزاداري اهل بيت(عليهم السلام) منعقد مي گردد، ولي پس از پايان ماه عزاداري ، در آن منازل جشن هاي عروسي زننده و رقص و ترانه خواني شروع
اگر از منزل همسایه که مراسم عروسی بوده و آن عروسی همراه با موسیقی و رقص و اورگ و اکو بوده ما در ان عروسی شرکت نکرده ایم ولی آنها از شامشان برای ما غذا
در بعضی از مناطق به خصوص روستاها مجلس عروسی را در مساجد برگزار می کنند؛ به این صورت که مجلس رقص و آواز در خانه بر پا می شود، ولی نهار یا شام را در مسجد
اگر در تالار عقد مشاهده شود در مجالس زنانه نوار موسیقى و رقص و یا از مشروبات الکى استفاده شود و با تعهد قبل و نیز واکنش پرسنل پس از ارتکاب به حرام نیز
چرا نوجوانان نمی توانند برای خواندن، موسیقی، رقص و مانند آن آزاد باشند ، لطفاً به سوالات من جواب دهید؟
آیا جایز است زن در شب عروسی (در مجلس زنان )، غنا و آواز بخواند و عده ای به رقص و زدن بر روی میز و صندلی مشغول شوند؟ حکم شرعی چنین مجلسی چیست (البته از
در بعضى از مناطق بهخصوص روستاها مجلس عروسى را در مساجد برگزار مىکنند؛ به این صورت که مجلس رقص و آواز در خانه بر پا مىشود، ولى نهار یا شام را در مسجد
آیا جایز است زن در شب عروسی (در مجلس زنان)، غنا و آواز بخواند و عده ای به رقص و زدن بر روی میز و صندلی مشغول شوند؟ حکم چنین مجلسی از نظر شرع چیست (البته
جشن عروسی حضرت فاطمه (علیهاالسلام) یا ولادت اهل بیت (علیهم السلام) برگزار می کنند و در آن مراسم شعرهای شاد و عروسی خوانده و کف می زنند و سپس شروع به رقص
آیا جایز است زن در شب عروسی (در مجلس زنان)، غنا و آواز بخواند و عدّهای به رقص و زدن بر روی میز و صندلی مشغول شوند؟ حکم چنین مجلسی از نظر شرع چیست (البتّه
ابوالفضل(عليه السلام) يا برنامه هايي به عنوان جشن عروسي حضرت فاطمه(سلام الله عليها) برگزار مي کنند و در آن شعرهاي عروسي خوانده و کف مي زنند و سپس شروع به رقص
مباحث من راجع به تحقیقاتی است که در محافل علمی غرب راجع به تسکین درد از طریق معالجه با موسیقی، معالجه با لمس، معالجه با رقص، معالجه با دارو و معالجه از
س / اذا تجاهر شخص بذنب معين مثلا رقص في احدى قاعات الاعراس هل يجوز اغتيابة ؟ س / اني اهلي هواي يغتابون بالناس و ايضا اصدقائي و اقاربي و من انهاهم عن الغيبة
معمولا در مراسم عید الزهراء علیها السّلام کف زدن، پایکوبى، رقص ...
در بعضی از مناطق به خصوص روستاها مجلس عروسی را در مساجد برگزار می کنند؛ به این صورت که مجلس رقص و آواز در خانه بر پا می شود، ولی ناهار یا شام را در مسجد
او با این که اهل نماز و پوشش است، ولی نسبت به موسیقی و رقص علاقهی شدیدی دارد؛ همچنین چند وقت پیش متوجّه شدم که او میخواهد توسّط دوستانش آهنگ تهیه کند
و اینکه حضور در مجالس عروسی مختلط زنان و مردان و همراه با رقص و موسیقی جایز است . آیا اینها صحت دارد ؟
متأسّفانه عدّه اى براى عروسى فرزندان خود از افرادى به نام «مُطرِب» که داراى ابزار و آلات موسیقى بوده، و در عروسى ها ضمن آواز خواندن به رقص و پایکوبى نیز
(علیه السلام) برای اجرای برنامه هایی به عنوان جشن عروسی حضرت فاطمه(علیهاالسلام) برگزار می کنند و در آن شعرهای عروسی خوانده و کف می زنند و سپس شروع به رقص
میکنند یا مجالسی به عنوان جشن عروسی حضرت فاطمه سلام الله علیها برگزار میکنند و در آن شعرهای عروسی خوانده و کف میزنند و سپس شروع به رقص
مباحث من راجع به تحقیقاتی است که در محافل علمی غرب راجع به تسکین درد از طریق معالجه با موسیقی، معالجه با لمس، معالجه با رقص، معالجه با دارو، و معالجه از
أرضهم فقراً ، ولا يعلو لهم اسم الا في اللعبة السارحة ، يمرح رجالها خلف مثل أضعاف بيضة نعامة ، كرة من جلود ينصبون لأجلها الرايات ويعزفون المعزف ويرقصون رقص
مباحث من راجع به تحقیقاتى است که در محافل علمى غرب راجع به تسکین درد از طریق معالجه با موسیقى، معالجه با لمس، معالجه با رقص، معالجه با دارو و معالجه از
السلام) برای اجرای برنامه هایی به عنوان جشن عروسی حضرت فاطمه (سلام الله علیها) برگزار می کنند و در آن شعرهای عروسی خوانده و کف می زنند و سپس شروع به رقص
متأسّفانه در یکى دو سال اخیر، عدّه اى براى عروسى فرزندان خود از افرادى به نام «مُطرِب» که داراى ابزار و آلات موسیقى بوده، و در عروسى ها ضمن آواز خواندن به رقص
و این که حضور در مجالس عروسی مختلط زنان و مردان و همراه با رقص و موسیقی جایز است. آیا اینها صحت دارد؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.