بیش از 300 نتیجه (1.817 ثانیه)
يقولون بالجواز, وهناك فرق كبير بين الوجوب والجواز, كما هو معروف لدى الجهال, فضلا عن طلبة العلم, وأنهم لم يتفردوا بهذا القول لوحدهم, وإنما وافقهم على ذلك الحنفية
فيعني انهم لم يكونوا اثنا عشرية ؟ 2 - متى تبلورت منظومة الشيعة الامامية الاثناعشرية كعقيدة لاتباع اهل البيت في زمن الائمة ( ع ) 3 - بم يبرر موقف محمد الحنفية
عندما يمتلا باطنها قليلا بالماء تنزل الماء من تحتها ويسقط الماء على أرض نجسه مثلا هل يعتبر الماء كثير او قليل ينجس عاما أنا الماء الكثير مازال ينزل من الحنفيه
كانت جميع أعضاء وضوءك مجبره فيجب عليك أن تجمع بين الوضوء الجبيري والتيمم فأنا أتساءل وأقول إذا كانت بشرة أعضاء وضوءك غير ظاهره فكلها مجبره فمثلا تفتح الحنفيه
السؤال أنا رجل أتبع المذهب الحنفي، أعاني من مشكلة سلس البول، بعد التبول لا يتوقف تسرّب البول لمدة ٤٠ دقيقة إلى ساعة واحدة في معظم الأوقات، في بعض الأحيان
السلام عليكم يوجد في كتاب وقعة صفين لأبن مزاحم المنقري صفحة ٢٢١ حول مبارزة محمد بن الحنفية وابن عمر مانصه (يا بني، لو بارزته أنا لقتلته، ولو بارزته أنت
من المعروف فی الاوساط الشیعیة نفی حجیة القیاس کدلیل شرعی یعتمد علیه فی عملیة الاستنباط و خاصة ما یقوم به علماء المذهب الحنفی، و قد جاء فی روایات الشیعة
لمست حبتين منفصلتين صغيرتين خلف اذني باصبعي وكانت هناك رطوبة مسرية لاني غسلت المكان بالماء من قبل لتنظيفه وبعدها لمست المنشفة واشياء اخرى كالحنفية بالرطوبة
عنده الوضوء للصلاه وبعد ما غسلت يداي ووجهي مسحت راسي ثم مسحت قدمي اليمنه ثم اغلقت الحنفيه بيدي التي مسحت بها القدم وغسلتها ثم مسحت قدي اليسرى بل اليداليسرى
الحسين (ع) بعَدَم الخروج ؟ وإذا قلتم نعم ,فهل من المعقول للموالي المعترف بعصمة الإمام أن يرشد المعصوم؟ ثم كيف يصدر هذا الفعل من شخص مثل ابن عباس أو ابن الحنفية
هناك عدة اسئلة عن شخصية المختار هل كان يوالي الامام علي ابن الحسين واخذ الاذن الشرعي منه حتى يخرج في ثورته ثانياً ..الم يعيقد بأمامة محمد ابن الحنفية في
السؤال فيما يتعلق بأنواع الأحذية المسموح بها في الحج ، يقول الحنفيون ، لا سيما الإمام محمد الحسن الشيباني : إن الكعب هو مشط القدم ، والسبب
سلامٌ عليكم بعد بحث وجدت أن رسالة مولانا الإمام الحسين عليه السلام لأخيه محمد الحنفية التي يقول فيها إنما خرجت لطب الإصلاح في أمة جدي رسول الله لم ترد
صلى الله عليه وآله وسلم) قلت: فسمهنّ لي، قال: القنواء بنت رشيد، وأم أيمن، وحبابة الوالبية، وسمية أم عمار بن ياسر، وزبيدة، وأم خالد الأحمسية، وأم سعيد الحنفية
أولاً : أ - لماذا لم يشارك حَبرُ الأمة عبد الله بن عباس ومحمد بن الحنفية مؤسس الكيسانية في الجهاد مع الحسين [ رض ] ضدّ الطاغية يزيد ؟ وهل يعتبر ذلك تخاذلاً
بالسيارة ، جميع أهالي القريتين مسلمون ، وهناك ترابط وثيق بين أهالي القريتين من قرابة بصلة رحم ، زواج ، مودة ، جنسية واحدة ، وكلهم أو أغلبهم في المذهب الحنفي
هل يجب تجفيفها والمسح على الرائس ام ماذا ؟ 3_ عندما اغسل يدي في الوضوء فاني اوصل الماء اليها اولاً ثم اغلق الحنفيه وعادةً ما تكون مبتلة فتتبلل يدي ولكني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أورد القندوزي الحنفي في ينابيع المودة ما يلي: (واعلم أن جميع أسرار الله - تعالى - في الكتب السماوية، وجميع ما في الكتب
بكتاب قرب الإسناد وعنه، عن عبد الله بن ميمون، عن جعفر، عن أبيه : أن عليا كان يباشر القتال بنفسه، وأنه نادى ابنه محمد بن الحنفية يوم النهروان : «قدم يا
أخوالي على أيّ نصيب في ممتلكات أمّي التي أعطاها إياها والدي بعد وفاتها؟ لا أعرف الكثير عن قانون الميراث في الإسلام لأنّني مجرّد مراهقة، أفتوني حسب المذهب الحنفي
مرة كنت أواجه بالرفض من قبل أهلها، حتى قررت أن أعقد قراني عليها دون علم أهلها ودون موافقتهم المسبقة، هذا العقد تم في محكمة الأحوال الشخصية على المذهب الحنفي
الإمام علي عليه السلام: (( خير هذه الأمة بعد نبيها أبي بكر وعمر )), فهذا الحديث رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة من عدة طرق, ويرويه عن الإمام كل من محمد بن الحنفية
عندما قتل ابن ملجم الخليفة عليّ بن أبي طالب، أحضروا ابن ملجم، فاجتمع الناس، وجاءوا بالنفط والبواري، فقال محمد بن الحنفيه والحسين، وعبد الله بن جعفر بن
داكن و يمكن يكون دم لكنه فاتح غير واضح ، هل يعتبر طاهر او نجس في هالحاله سيدنا ؟ ٢/ اذا افترضنا كان دم نجس ، انا قبل الوضوء وضعت وجهي مكان الحبه تحت الحنفيه
وصليت صلاة الصبح ماحكم الصلاه ولمست ملابسي ويدي مبللله ومشيت في البيت وقدامي مبلله واكلت وشربت ماء ولمست اشخاص وإذا وجب على الغسل كيف أطهر الملابس بماء الحنفيه
الشغار ولكن لا زلت لا أدري إن كان زواجي يعتبر من هذا النوع أم لا ، حيث وجدت أقولاً مختلفة للعلماء حول هذه المسألة ، فعلى سبيل المثال وجدت أنّ المذهب الحنفي
واحياناً ساعة واتعب كثيراً حتى اقدامي تبدأ تؤلمني من كثر الجلوس اطيل الوقت كثيراً في الحمام بسبب الماء المتطاير عند الاستنجاء مع العلم انني استخدم ماء الحنفية
وذابتها بالزباله بعدين جايبه طاست مي وذبت ع البول واستوعبه كل المكان وجابت وصله اخرى طاهره وشالت الغساله من الزوليه ولكنهم طهرو هذه الوصله مره واحده بماء الحنفيه
الله من ادخل للحمام واريد اشطف يطفر المي على اديه وعلى ظهري من الخلف ومرات حتى احس على وجهي هم زين ماحكم هذا الماي طاهر او نجس اني اغسل بالصوندة متصلة بالحنفية
ماثبتت واعيد الوضوء وتكرمون من ادخل البيت الخلاه ابقى عشر دقايق او ربع ساعة يلا اطلع ومرات اثناء التشطيف يطفر ماء على ظهري من الخلف اني اشطف بالخرطوم متصل بالحنفية
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.