بیش از 4628 نتیجه (1.35 ثانیه)
توسّط مادر مقتوله: الف) با عنایت به لزوم پرداخت نصف دیه توسط متقاضیّه قصاص به قاتل، آیا نسبت به سهم دختر باید دیه پرداخت کند یا خیر و با توجّه به این
ما هو حكم الذي يترتب عليه ، فهل هو مدان شرعا أم لا بل عمل ما هو حق شرعا؟ ب- على فرض السؤال إذ لا يمكن القصاص و الدية من القاتل لحصوله إجازة القتل من أولياءها
ديات در اسلام چگونه تعريف شده است؟
نفسها على رجل آخر بأنها غیر متزوجة فتزوجها و کان الزوج الثانی جاهلا بکل شیء...ألف: فلو شاهدها زوجها الاول مع الرجل و بادر بالقتل فما حکمه من حیث جواز القصاص
و قد حکمت المحکمة بعد طیّ المراحل القانونیة بادانة المتّهم(م) و الحکم علیه بقصاص النفس و دفع الدیة الی الشخص (ب)، و أولیاء دم القتیل یطالبون بالقصاص.
هل یحرم قتل الجنین فی بطن أمه؟ و ما هو الحکم إذا کان الإسقاط قبل أربعة أشهر و نصف و کیف إذا کان بعدها؟ و هل یعد من یقوم بهذا العمل قاتلاً و یجب القصاص
بعضاً اولیای دم، صغیر هستند و رعایت غبطه صغار به دادستان محول شده، آیا با احراز اعسار جانی یا در جایی که اولیای دم کبیر با تودیع سهم صغار، خواهان اجرای قصاص
آیا در صورت ثبوت حقّ قصاص نفس، صاحب حقّ می تواند قصاص طرف کند؟ آیا در قصاص طرف (مانند دست) می تواند برخی از جزو و طرف (مانند بعض دست) را قصاص کند؟
همانطور که سابقاً هم استعلام شده (ولی جواب استعلام داده نشده) انواع ششگانه دیات، آیا همه موضوعیت دارند و بعضی ندارند و اگر هیچ کدام موضوعیت ندارند، پس
آیا تجهیز شخصی که محکوم به قصاص نفس گردیده، قبل از قصاص لازم است یا تغسیل و تکفین بعد از قصاص نیز بلامانع است؟
موضوعیہ کو بھی شامل ہے؟ بہ عنوان مثال، اس مورد میں جہاں قاتل کے وجود میں علم اجمالی دو یا کئی شخص کے درمیان پایا جائے ،کیا اس قرعہ سے تمسک کے ذریعہ حکم قصاص
جرائمى مانند سرقت ـ که داراى جنبه حقّ اللّهى و حق النّاسى هر دو مى باشد ـ از جهت اثبات جنبه مالى و کیفرى تفاوتى وجود دارد؟هــ) در فرض فوق آیا بین حدود، قصاص
جانى که مخیر است بین انواع دیات، یکى را انتخاب کند، آیا باید در دادگاه تعیین کند تا حاکم طبق آن حکم کند یا مى تواند بعداً انتخاب کند؟
إذا تعرض احد سواق السيارات لعملية قتل لأجل سرقة سيارته و قد تمكن السائق و هو في ذلك الحال المتوتر من الخلاص و السيطرة على السارق و قتله فهل الدية أو القصاص
آيا در قصاص عضو، محکوم مىتواند پيش از قصاص، آن را بىحسّ کند؟ آيا محکوم به قصاص نفس مىتواند پيش از اجراى حکم، خود را بىهوش کند يا وى را بىهوش کنند
در نظرات فقهاء در بخش دیات دارد که اگر با شکستن یا سوزاندن یا امثال آن بینی فاسد شود موجب دیه کامل است ، اوّلا: منظور از فساد چیست؟ ثانیا: با توجّه به
ما هو الحكم الشرعي لمن يرفض قبول الدية أو الصلح الواجب شرعاً من قبل ولي الجاني و عشيرته في مورد يكون العنوان الأولي فيه الدية دون القصاص كقتل الخطأ و شبه
عنوان کیفر جایگزین مجازات میباشد با توجّه به مادّه 12 قانون مجازات اسلامی که مقرّر میدارد که مجازاتهای مقرّر در این قانون پنج قسم است : 1 - حدود 2 - قصاص
الف) در صورتی که بر یک عضو، با جنایات متعدّد صدمه وارد شود; ولی همه در یک عضو باشد، و مجموع دیات بیش از ثلث دیه باشد.
منظور از مصالحه در جمله (همسر از حقّ قصاص برخوردار نمی شود; مگر قصاص به دیه مصالحه شود.) چیست؟
آيا در صورت ثبوت حقّ قصاص نفس، صاحب حقّ مىتواند قصاص طرف کند؟ آيا در قصاص طرف (مانند دست) مىتواند برخى از جزو و طرف (مانند بعض دست) را قصاص کند؟
شخصى در تصادف دیگرى را مصدوم مى کند و نجات جان مصدوم متوقف است بر ایجاد جراحاتى از ناحیه پزشک بر او، آیا این جراحات مشمول قانون دیات مى گردد تا پرداخت
آیا در صورت ثبوت حق قصاص نفس، صاحب حق میتواند قصاص طرف کند؟ آیا در قصاص طرف (مانند دست) میتواند برخی از جزو و طرف (مانند بعض دست) را قصاص کند؟
آیا در قصاص عضو، محکوم می تواند پیش از قصاص، آن را بی حسّ کند؟ آیا محکوم به قصاص نفس می تواند پیش از اجرای حکم، خود را بی هوش کند یا وی را بی هوش کنند؟
چنانچه كسى محكوم به قصاص شود و به عنوان قصاص نفس حلق آويز شود و پزشک متخصّص گواهى نمايد كه فوت كرده است ولى در سردخانه به هوش بيايد، آیا باز هم باید قصاص
آیا مجازات قتل عمد فقط قصاص است، یا علاوه بر قصاص دیه نیز دارد؟
) در صورتى که بر یک عضو، با جنایات متعدّد صدمه وارد شود ولى همه در یک عضو باشد، و مجموع دیات بیش از ثلث دیه باشد؟ب) در صورتى که با یک ضربه جنایات متعدّدى
) در صورتى که بر یک عضو، با جنایات متعدّد صدمه وارد شود، ولى همه در یک عضو باشد، و مجموع دیات بیش از ثلث دیه باشد.
چنانچه کسی محکوم به قصاص شود و به عنوان قصاص نفس حلق آویز شود و پزشک متخصّص گواهی نماید که فوت کرده است ولی در سردخانه به هوش بیاید، آیا با زهم باید قصاص
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.