بیش از 9296 نتیجه (1.433 ثانیه)
نظر شریف جنابعالی راجع به بقا بر تقلید از میّت در مسأله ای که مکلّف در حال حیات مرجع به آن عمل کرده و یا نکرده، چیست؟
نظر شریف جنابعالى راجع به بقا بر تقلید از میّت در مسألهاى که مکلّف در حال حیات مرجع به آن عمل کرده و یا نکرده، چیست؟
بنا بر جواز بقا بر تقلید از میّت، آیا این حکم شامل اشخاصى که در زمان حیات مجتهد مکلّف نبوده ولى به فتاواى آن مرجع عمل کردهاند، هم مىشود؟
اگر کسى با اجازه مجتهد غير اعلم بر تقليد ميّت باقى مانده بود، آيا اکنون عدول به اعلم و اجازه از او براى بقا واجب است؟
اگر کسی با اجازه مجتهد غیر اعلم بر تقلید میّت باقی مانده بود، آیا اکنون عدول به اعلم و اجازه از او برای بقا واجب است؟
طبق نظر آیت الله العظمی فاضل بقا بر تقلید از اعلم میت واجب است حال آیا مقلد آیت الله العطمی اراکی می تواند از آیت الله العظمی فاضل تقلید نماید؟
از این مراجع متوفّی با هم مساوی یا مشکوک الاعلمیّه بوده اند و هر دو، از میّتِ سوم و از حیّ اعلم بوده اند چیست؟
اگر کسى در اعلم بودن حى یا میت مردد باشد، با توجه به فتواى حضرتعالى مبتنى بر وجوب بقاء بر تقلید اعلم آیا مىتواند به مجتهد زنده رجوع کند؟
آیا بقا بر تقلید اَعلم واجب است؟
بنا بر جواز بقا بر تقلید از میّت، آیا این حکم شامل اشخاصی که در زمان حیات مجتهد مکلّف نبوده ولی به فتاوای آن مرجع عمل کرده اند، هم می شود؟
آیا بر مقلّدین امام راحل(قدّسسرّه) و کسانى که قصد بقا بر تقلید از ایشان را دارند، اجازه گرفتن از یکى از مراجع زنده واجب است؟ یا این که اتّفاق اکثر مراجع
از مراجع میّت قبلی، اعلم از بعدی بوده اند واعلم از حیّ بوده اند
داده نشود، براى بقا کافى است؟
داده نشود، برای بقا کافی است؟
در بقای بر فتوای میّت آیا یک بار عمل کردن کافی است؟ یعنی با یک بار عمل به فتوای مجتهد زنده، آیا بعد از فوت وی می توان بر تقلید او باقی بود؟
اگر کسی با اجازه مجتهد غیر اعلم بر تقلید میت باقی مانده بود، آیا اکنون عدول به اعلم و اجازه از او برای بقا واجب است؟
میّت با هم مساوى یا مشکوک الاعلمیّه و اعلم از حىّ بوده اند.
اعلم میّت باشد و فرض کنیم مجتهد میّت اعلم بوده، آیا باید به مجتهد میّت اعلم برگردد یا نه؟
خیر؟ پاسخ : شرایط تقلید و بقا بر تقلید، در رساله توضیح المسائل نوشته شده است؛ اما اهانت کردن، نه تنها به مرجع تقلید، بلکه به هر مسلمان دیگری جایز نیست
از مراجع میّت قبلى، اعلم از بعدى بوده اند واعلم از حىّ بوده اند
آیا بر مقلّدین امام راحل(قدّس سرّه) و کسانی که قصد بقا بر تقلید از ایشان را دارند، اجازه گرفتن از یکی از مراجع زنده واجب است؟ یا این که اتّفاق اکثر مراجع
اگر از مجتهدى تقلید صحیحى کرده، مىتواند بعد از فوت یا در حیات وى به مجتهد دیگرى که در آن مسأله نظرى موافق دارد استناد داده و از او تقلید نماید و لو دوّمى
اعلم میت باشد و فرض کنیم مجتهد میت اعلم بوده، آیا باید به مجتهد میت اعلم برگردد یا نه؟
رفته، به نظر حضرت عالى (که الآن شما را اعلم مىداند) این شخص چند راه برایش راجع به تقلید وجود دارد؟
در عمل به مسائل شرعی تبعیض قائل شود و از همه آنها تقلید کند؟
از این مراجع متوفّى با هم مساوى یا مشکوک الاعلمیّه بوده اند و هر دو، از میّتِ سوم و از حىّ اعلم بوده اند چیست؟
در بقای بر فتوای میت آیا یک بار عمل کردن کافی است؟ یعنی با یک بار عمل به فتوای مجتهد زنده، آیا بعد از فوت وی میتوان بر تقلید او باقی بود؟
آیا بقاء بر تقلید مجتهد متوفّی اعلم از احیاء تمام مسائل (اعم از مسائلی که مکلّف عمل نموده یا ننموده) را شامل میشود یا خیر؟
اذا كان هناك فقيهان احدهما يجيز البقاء على تقليد الميت و الاخر لا يجيز البقاء على تقليد الميت فما هو الحكم بالنسبة للمكلف ؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.