پالایش نتایج جست و جو

بیش از 497 نتیجه (1.55 ثانیه) 

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

السلام عليكم بعض اولاد الائمة عليهم السلام قد خرجوا عن الخط اهل البيت ك اسماعيل في زمن الامام الصادق و زيد في زمن الامام الكاظم وعبد الله الابطح وجعفر


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

هنگام طواف در صحّت دور سابق، يا قسمتى از دور فعلى ـ كه مشغول انجام آن است و محلّ آن گذشته ـ شك كند، چه حكمى دارد؟ مثلا مشغول انجام دور چهارم است و از حجر اسماعيل


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

عليهم جميعا الصلوات والسلام لكن كيف نثبت أن الذين في حديث الثقلين يشملهم الائمة (عليهم السلام) دون غيرهم، من ذرية النبي والامام علي مثل زيد بن علي أو اسماعيل


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

. * تأخیر در فرج از زبان حاج اسماعیل دولابی


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

رفیع الدین همدانى (مترجم کتاب سیرت رسول الله)وى ابو محمد اسحاق بن الشیخ الأجل ابى عبد اللّه محمّد بن المؤید بن على بن اسماعیل بن ابى طالب الهمدانى الاصل


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

: كنت عند أبي الحسن العسكري(عليه السلام) وقت وفاة ابنه أبي جعفر، وقد كان أشار إليه ودلّ عليه، وإنّي لأُفكّر في نفسي وأقول: هذه قصّة أبي إبراهيم وقصّة إسماعيل


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا این حدیث صحیح بخاری صحیح است؟: «حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِیلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ التَّیْمِیُّ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

هنگام طواف در صحّت دور سابق، یا قسمتی از دور فعلی که مشغول انجام آن است و محلّ آن گذشته شک کند، چه حکمی دارد؟ مثلا مشغول انجام دور چهارم است و از حجر اسماعیل


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

هنگام طواف در صحّت دور سابق، یا قسمتى از دور فعلى که مشغول انجام آن است و محلّ آن گذشته شک کند، چه حکمى دارد؟ مثلا مشغول انجام دور چهارم است و از حجر اسماعیل


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اقوام عربی به این موارد پاسخ دهید.امیدوارم که خوب بفهمم و بهره های کافی و وافی ببرم ان شا الله ۱:نسب نامه حضرت رسول (ص) و تاریخچه نژاد پدران ان حضرت تا اسماعیل


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اولا اشکال کنندگان درباره اوامر امتحانی پروردگار چه پاسخی دارند؟ آیا برداشتن حکم امتحانی خداوند همچون منع از کشته شدن اسماعیل(ع) در مرحله دوم و اثبات کشته


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

البته اقای اسماعیل منصوری لاریجانی هم در ابتدا در شکل گیری این گروه نقش داشت، اما پارسال بعد از این که متوجه انحرافات این گروه شد از آن ها فاصله گرفت و


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بلی پیامبر(ص) خود از نسل حضرت اسماعیل(ع) است. ولی این مسأله دخالت مستقیم در نبوت پیامبر(ص) نداشته است.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مطرح این است که تشخیص این که فلان حکم ولی خارج از شرع است خود نیاز به اجتهاد دارد و چطور می توان چنان معیاری بکار برد و چرا حضرت ابراهیم در ضبح حضرت اسماعیل


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

عارف مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی در بیانی، معنای غیبت حضرت ولی عصر(عج) را اینگونه تشریح می‌کنند: سوال شد امام زمان (عج) غایب است یعنی چه؟ گفتم غایب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ‏مروان بن معاوية عن ‏إسماعيل يعني ابن أبي خالد ‏عن أبيه عن ‏جابر بن سمرة ‏قال ‏‏سمعت رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏يقول ‏لا


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وبشهادتك نفسك حيث قلت: ((وعلى هذا الرأي أكثر الإسماعيليين الذين عاصروا الإمام الصادق(عليه السلام)))، ومن فمك أدينك!


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

محمد اسماعیل کوثری نماینده مردم تهران در گفت وگو فارس که مشروح آن متعاقبا منتشر خواهد شد، درباره مسائل مختلفی اظهار نظر کرد.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

سلام در قران و در روایات به صراحت ذکر شده که کعبه را حضرت ابراهیم و اسماعیل ساخته اند.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

سؤالي هو هل الله تعالى شيء ؟؟؟ عند الشيعة طبعاً ام ليس شيء ؟؟؟ وماذا يترتب على كلا القولين ؟؟؟ (( محمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن إسماعيل، عن الحسين بن


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

روى الكشي عن حماد بن عثمان قال: سمعت أبا عبد اللّه يقول للمفضل بن عمرالجعفي: «يا كافر ، يا مشرك مالك ولاِبني» ـ يعني : إسماعيل بن جعفر ـ وكان منقطعاً إليه


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

والمنصورمناء اهل البيت ولكنه قال والمنصور منهم اي من اهل اليمن والاسم الاخر القحطاني اي نسبتا الي اصله لئن اهل اليمن يرجع نسب اصلهم الي قحطان ابوالعرب وليس الي اسماعيل


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

النديم أول من تكلم في مذهب الإمامة علي بن إسماعيل بن ميثم التمار, وميثم ( جده ) من أجلة أصحاب علي - رضي الله عنه - ولعلي من الكتب كتاب الإمامة وكتاب الاستحقاق


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ما نعرفه في قصة هاجر (عليها السلام) أن الأمر الإلهي أتى بتركها عند ما يعرف اليوم بماء زمزم والقصة كما نعرفها أنه بعد فترة أتى للسيدة هاجر ونبي الله إسماعيل


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

السلام عليكم ماهو تفسير هذا الحديث وما مدى صحته؟ صحيح إسماعيل بن سعد الأشعري قال :(سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن ساعات الوتر قال : أحبها إليّ الفجر


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

میرسیدند از شمارش باقی اجدادشان خودداری می‌کردند و دیگران را نیز به این امیر توصیه می‌کردند و درباره نسب شناسان در مورد اجدادشان بین حضرت عدنان و حضرت اسماعیل


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

انا لست اهلا للتعليق ولكن إذا أذنتم لي باستفسار حول ما تفضلتم بايضاحه على ما فهم إدراكي الضعيف انكم ذكرتم المثال للبداء بذبح اسماعيل وكيف تبدل...


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

خبرگزاری شبستان: متن زیر یادداشتی از اسماعیل شفیعی سروستانی، مدیر موسسه موعود از تحلیل حوادث اخیر منطقه است:


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

يرى الشيخ حسين العصفور البحراني(قدس سره) بأنَّ الواجب على الحاجَّ أن لا يبعد عن حجر إسماعيل أكثر من خمسة أشبار و إذا أخلَّ بذلك يجب عليه العود ، و الظاهر


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

يصر على انو المقصود هو الإمام الحسين ع ومن تناقشه عن الموضوع يكلك المفسرين والعلماء ميكلولك لان يعرفون استيعاب المتلقي قاصر ولو انا الحسين ع فده النبي إسماعيل


آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image