بیش از 497 نتیجه (1.35 ثانیه)
در طواف واجب اگر حاجى از محدوده بيست و شش و نيم ذراع بيرون رود، با توجه به کثرت جمعيّت و عدم اختيار، خصوصا در طرف حجر اسماعيل، آيا طواف او صحيح است؟
السلام عليكم سوال عن عندما ارد النبي ابراهيم عليه السلام ذبح ابنه اسماعيل عليه السلام اته كبش من الله بدل الذبح فهل كان الكبش المذكور في الروايات هو قربان
پاسخ حاج اسماعیل دولابی به پرسشی درباره غیبت امام زمان عقیق نوشت:مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی در بیانی، معنای غیبت حضرت ولی عصر(عج) را اینگونه تشریح
اگر همه چیز در تحت ید خداوند متعال قرار دارد پس چرا همانند حضرت اسماعیل که به آن خنجر اجازه بریدن سر وی داده نشد- مانع خنجری نشد که سر امام حسین را برید
آقا می آید یا ما خدمت آقا می رویم؟ مرحوم حاج اسماعیل دولابی: گرد و غبارها، آشوبها و نا آرامیهای جهان در روزگار ما، خبر از نزدیک شدن فرس الحجاز یعنی
اگر حاج از روی جهل به مسئله، بعض طواف خود را (مثل یک شوط یا دو شوط) از داخل حجر اسماعیل انجام دهد آیا اعاده طواف لازم است یا در صورت فوت موالات تکمیل بقیه
در طواف واجب اگر حاجی از محدوده بیست و شش و نیم ذراع بیرون رود، با توجه به کثرت جمعیّت و عدم اختیار، خصوصا در طرف حجر اسماعیل، آیا طواف او صحیح است؟
السؤال بخصوص إمام خراسان شيخ الإسلام أبي إسماعيل عبد الله الأنصاري الهراوي الصوفي.
زائری نماز طواف را در حجر اسماعیل خوانده در اثنای سعی متوجه شده بنظر حضرت عالی چه وظیفه ای دارد؟ و همچنین اگر پس از سعی متذکر شود چه وظیفه ای خواهد داشت
شخصى با اعتقاد به این که حجر اسماعیل مقام ابراهیم است، نمازش را در آنجا بجا آورده است.
هل صحيح أن ما يقال سبب عدم جواز الدخول في حجر إسماعيل (ع) أثناء الطواف وعدم جواز لمس جداره لأنه كان جزءا في الكعبة المشرفة وإخرجه بعض الملوك بعد هدمها؟
وَ الْیَسَعَ وَ یُونُسَ وَ لُوطاً وَ کلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِینَ (۸۶) سوره انبیاء : وَ إِسْماعِیلَ وَ إِدْرِیسَ وَ ذَا الْکِفْلِ کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِینَ
آيا ما ايرانيان از فرزندان يعقوب (فرزندان اسحاق بن ابراهيم ـ عليه السّلام ـ ) هستيم يا از فرزندان اسماعيل؟
امامی هستیم اما احمد اسماعیل ادعای ۲۴ امام داشته و خود را امام سیزدهم می خواند ۲- بیایید فرقه های ضاله دیگر چون بابیت وبهائیت را بررسی کنیم برای
لطفا به سؤالات زیر پاسخ بدهید :الف : نماز خواندن در داخل کعبه چه حکمی دارد؟ب : خواندن نماز بر روی پشت بام کعبه چه حکمی دارد؟ج : خواندن نماز در حجر اسماعیل
سلام ذالنون در ۸۷انبیا کیست و چگونه زندگی و تبلیغ و اخرر چگونه رفت و بعداز و قبل کدام پیامبر امد؟و دیگر اینکه ایا محل زندگی همه پیامبران مثل اسماعیل و
لكن القرآن يأبى أن يكون إسماعيل مجرد عم ويضعه في خانة الأباء. مخالفاً بذلك أيات سابقات تبين أستحالة أن يكون إسماعيل أباً ليعقوب.
لطفا به سؤالات زیر پاسخ بدهید : الف : نماز خواندن در داخل کعبه چه حکمی دارد؟ ب : خواندن نماز بر روی پشت بام کعبه چه حکمی دارد؟ ج : خواندن نماز در حجر اسماعیل
شخصی با اعتقاد به این که حجر اسماعیل مقام ابراهیم است، نمازش را در آنجا بجا آورده است.
سلام ذوالنون در آیه ۸۷ سوره انبیا کیست و چگونه زندگی و تبلیغ و اخر چگونه رفت و بعد از و قبل کدام پیامبر امد؟و دیگر اینکه ایا محل زندگی همه پیامبران مثل اسماعیل
وقال الله تعالى: (( فَلَمَّا أَسلَمَا وَتَلَّهُ لِلجَبِينِ )) (الصافات:103)، أي: أنّه بيّن أنّ هذا الفداء كان رمزاً للإسلام، وخروج نبيّ الإسلام من نسل إسماعيل
با توجه به این که گفته می شود ادیان الهی مکمل یکدیگر بوده و دین جدید ادیان الهی قبلی را تایید می کند، چرا قبل از ظهور اسلام فرزندان اسماعیل به دین یهود
چرا با آن که کعبه را حضرت ابراهيم و حضرت اسماعيل ـ عليهم السلام ـ ساختند ولي پيروان حضرت محمد ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ يعني ما مسلمانان به سمت کعبه
ابنه إسماعيل ثمّ مات إسماعيل في حياة أبيه رجعوا))، وما دام أنّه ثبت وقوع النصّ والإشارة على إسماعيل من والده فذلك يكفي لإثبات أحقّيته بالإمامة، ويكفي لإسقاط
زنى نماز طواف خود را در حجر اسماعیل خوانده است، و چون به منزل آمده، ملتفت شده که حائض شده است، و تا وقوف به عرفات پاک نمىشود، وظیفه او نسبت به نماز چیست
در طواف عمره از باب جهل به حکم، ابتداء به حجر الاسود نکرده، بلکه از طرف مستجار ابتداء به حِجر اسماعیل کرده و پس از خاتمه اعمال حج که متوجّه شده عمره مفرده
قام بعض الاخوة المؤمنين بإنتاج فيلم سينمائي يوثق حياة وسيرة نبي الله إبراهيم (ع) وابنه النبي إسماعيل (ع)، هل يجوز عرض تشخيص وجه الأنبياء من دون وضع هاله
آیا دلیل ظهور اسلام در قوم عرب این بوده است که عرب از نسل حضرت اسماعیل(ع) بوده است؟ که خدا نشان دهد نسل عرب، نسلی پاک بوده و به اشتباه به نسلی ناپاک معروف
کتابی کوچک در شرح حال «اسماعیل بن اسحاق بن اسماعیل» که در سال ۲۸۲ درگذشته است.
میں نے بعض کتابوں میں پڑھا هے که امام جعفر صادق {ع} نے اپنے بیٹے اسماعیل کو نص کے ذریعه اپنا جانشین مقرر فرمایا تھا اور حتی که اس سلسله میں کوئی شک و شبهه
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.