پالایش نتایج جست و جو

بیش از 10000 نتیجه (1.333 ثانیه) 

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

نظام فکرى و عقیدتى اسلام : (مانند خداشناسى، هستى شناسى، انسان شناسى، راهنماشناسى و فرجام شناسى)؛۱-۲.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

خردپذیرى و خردپرورى از جمله امتیازات مهم اسلام، عقلانیت و خردپذیرى آموزه هاى آن است. این مسئله در امور مختلفى نمودار است؛ از جمله :۱-۱.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Le verset \" وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالأَنصَار» (Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires …) vise-t-il


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ازاین‌رو دين اسلام با جبر رواني و فرهنگي خود، با بار عظيم موهومات و خرافات و افسانه‌ها و احكام خود بر ذهن کودکان و نوجوانان تحميل مي‌شود و با توجه به اینکه


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

خردپذیرى و خردپرورى {Tاز جمله امتیازات مهم اسلام، عقلانیت و خردپذیرى آموزه هاى آن است. این مسأله در امور مختلفى نمودار است؛ از جمله:۱-۱.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Ja'far Sadiq (a.s.) as recorded in the book "Tohaful Uqool" that he said:"إنما حرم الله الصناعة التی حرام هی کلها التی یجیء منها الفساد محضاً نظیر البرابط و


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Please explain what "اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثارِه وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ ِ" means.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اى است که بر اساس مبانى نظرى لیبرالیسم ،فردگرایى (individualism)، نفع انگارى(utilitarinism)، اومانسیم و انسان محورى، سکولاریسم و جدایى دین از سیاست، عقلانیت


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Ayette buyurduğu gibi: اِذَا مَا اتَّقَوْا وَاٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَاٰمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَاَحْسَنُوا وَاللّٰهُ يُحِبُّ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Tuhafu’l Ukul’da İmam Sadık’tan (a.s) şöyle nakledilmiştir: "إنما حرم الله الصناعة التی حرام هی کلها التی یجیء منها الفساد محضاً نظیر البرابط و المزامیر


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ [الروم : 17-18) “तो अल्लाह की स्तुति किया करो, जबकि तुम शाम करो और जब सुबह करो।


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Dans le verset 48 de la sourate Ma’ida Dieu dit : «وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Allah (swt) has praised the Sahabah in various parts of the Quran, namely: 1- “وَرَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ فَسَأَکْتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَالَّذِینَ هُمْ بِآیاتِنَا یُؤْمِنُونَ * الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَاتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبَائِثَ وَیَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ” (And appoint goodness for us in this world and the Hereafter, for indeed we have come back to You." Said He," I visit My punishment on whomever I wish, but My mercy embraces all things. Soon I shall appoint it for those who are God wary and give the zakat and those who believe in Our signs, those who follow the Apostle, the uninstructed prophet, whose mention they find written with them in the Torah and the Injil, who bids them to do what is right and forbids them from what is wrong, makes lawful to them all the good things and forbids them from all vicious things, and relieves them of their burdens and the shackles that were upon them those who believe in him, honor him, and help him and follow the light that has been sent down with him, they are the felicitous A’raf:156-157)2- “الَّذِینَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِیمٌ * الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ” Ale-Imran:172-1733- “وَإِنْ یُرِیدُوا أَنْ یَخْدَعُوکَ فَإِنَّ حَسْبَکَ اللَّهُ هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ * وَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً مَا أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَکِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَیْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ” Anfal:62-634- أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ Anfal:645- کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ Ale-Imran:1106- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْأِنْجِیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِیماً (Muhammad, is the Apostle of Allah, and those who are with him are hard against the faithless and merciful amongst themselves. You see them bowing and prostrating [in worship], seeking Allah's grace and [His] pleasure. Their mark is [visible] on their faces, from the effect of prostration. Such is their description in the Torah and their description in the Injil. Like a tillage that sends out its shoots and builds them up, and they grow stout and settle on their stalks, impressing the sowers, so that He may enrage the faithless by them [of course this description covers all Muslims, from the beginning of Islam till today]. Allah has promised those of them who have faith and do righteous deeds forgiveness and a great reward Fat’h:29)…and many other verses that praise the Sahabah. At the same time, the Shia say that the Sahabah were believers during the prophet’s (pbuh) time and turned away after his passing! How is it possible that all of the Sahabah denounced their faiths and became apostates afterwards and why?! Unless the Shia believe that they all became apostates by making Abu Bakr khalifah. If it is so, then we ask them why all of the companions of the prophet (pbuh) pledged their allegiance to him at that time? Were they afraid of him? Or was it that they were bought off by his wealth? Abu Bakr comes from the tribe of Bani Tayyem whose number was less than the other tribes of Quraysh but more than the tribes of the Bani Hashem and Bani Abdil-Dar and Bani Makhzum whose people were more in number and importance.So keeping in mind that Abu Bakr didn’t have the resources to buy the Sahabah off, why would the Sahabah participate in jihad for him? No reason can be found other than the fact that he was one of the first to embrace Islam.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

تجربه‌ی چند انتخابات اخیر خصوصا انتخابات مجلس نهم نشان داد که با رشد عقلانیت سیاسی در رفتار انتخاباتی مردم و گرایش به برنامه‌های منقح و شفاف، توجه آنها


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَليمُ، وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانی‏ وَ الْقُرْآنَ الْعَظيمَ» ayetlerinin tefsiri nedir?


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون” into consideration, was Prophet Adam (pbuh) Khalifatullah


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

apakah dibolehkan baginya untuk berpuasa pada sisa hari tersebut berdasarkan hadits berikut ini: نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

For man, to prostrate means to bend down and put the forehead to the ground, based on this, what does it mean when the verse: “و النجم و الشجر یسجدان”


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

يەنە:  وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Que signifie des trois expressions employées dans le verset 185 de la sourate Baqarah : « Houda, Bayinat minal Houda et Fourqane » « شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ » (sourate Baqarah) ? Est-ce que cela signifie trois choses différentes, si oui quelle est la différence qui existe entre elles et sinon pourquoi alors les répéter, y avait t-il quelque chose d’ambiguë et de flou pour qu’on l’expliquer et l’élucider davantage ?


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

The people in our area say “صلی الله علیه و آله و سلم” when reciting Surah Yasin.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Que signifie « Koloul sakil » dans le verset « إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا» (sourate Mouzammil numéro 73 verset 5) ?


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

دۇنيادا بىزگە ياردەمچى بولىدۇ ۋە بىزنى ھېمايە قىلىدۇ دەپ ئۇلارنى ئاللاھ تائالاغا قاتىدۇ، بۇ ئېتىقادىنى كۈچلاندۇرۇپ بۇ ئايەتنى دەلىل قىلىدۇ:  إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Abu Basir narrates from Imam Ja’far Sadiq as such:"بسم الله و باالله و الحمد لله والاسماء الحسنی کلها لله اشهد ان لااله الاالله وحده لاشریک له واشهدان


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

این ها عقلانیتِ محافظه کارانه است؛ من به این اصلاً اعتقاد ندارم.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اما آیا این بحث درباره‌ی پذیرش قطعنامه‌ی ۵۹۸ موضع جدیدی از سوی ایشان محسوب می‌شود؟ عقلانیتِ حاکم بر این تصمیم چه بود؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

دشمنان دین مبین اسلام که بر پایه عقلانیت و فطرت بشری بنا نهاده شده است همواره با ترفندهای مختلف در جهت مبارزه با این طریقه سعادت گام برداشته‌اند که در


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

How do Quranic commentators interpret and explain the word "و اضربوهن" (and hit them)?


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

با سلام استاد ابراهیمی دینانی میگویند زیبایی ظاهری، با محدودیت مواجهه است و درک آن از سطح حسی فراتر نمی رود ولی اگر کسی این زیبایی را در پرتو عقلانیت و


آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image