بیش از 1780 نتیجه (0.883 ثانیه)
اگر مرگ انسانها به دست خداوند است، آیا عمل پزشکان که برای زنده ماندن بیماران تلاش میکنند، خلاف اراده خداوند نیست و مذموم تلقی نمیشود؟
حرة، حيث لو لم يكن عمل جبريل هذا إرادة حرة منه في اختيار الطاعة الأنسب لهذا الموقف لما عاد للحديث معنى في مخافة جبريل عليه السلام بأن يرحم الله فرعون،
اذا حصلت حادثة رزية الخميس نهار الخميس و لقد إستشهد رسول الله (ص) يوم الإثنين، لماذا لم يأمر من يختار من الصحابة ان يحضر و يكتب لهم ما اراده بين الخميس
آدمی موجود است و گرنه منشا اثر نمی شد پس نتیجه می گیریم اراده انسان نیز با واسطه یا بی واسطه از طریق علل و معلول ها به خداوند می رسد و قابل تخطی نیست
عدل و رسیدن به تمدن اسلامی،راه دشواری است؛راهی است که پیغمبران در این راه بزحمت پیش رفتند؛راهی است که ممکن است بخاطر برخورد با عوامل نامساعد،از عزم و اراده
با توجه به این که قرآن کلام خداست، آیا ممکن نیست خداوند تمامی معانی را که الفاظ قرآن کریم به مرور زمان به خود می گیرد، اراده کند؟
تنبل و بی اراده شده ام. لطفا مرا راهنمایی کنید.
مگر خدار هر چی اراده کند همان موقع به وجود نمی آید؟ کن فیکون ؟ پس چرا آسمان و زمین را در شش یا هفت روز آفرید؟ این حرف با قدرت خداوند تناقض ندارد؟
تحت اراده الهی بوده یامورد دیگری لطفا توضیح دهید
؛ و اگر کسی کار ارادی را اراده نموده به این معناست که قبل از آن یک نحوه میل و اشتیاق درونی به غایت آن کار داشته است و اگر کسی میل درونی به کمال حاصل از
ما هي حقيقة رض جسم الحسين بخيول الأمويين ؟ هل يصح أن الخيل قد تراجعت عن رض جسم الحسين عليه السلام مع أنها لا تمتلك إرادة ؟ أو أن الخيول التي تجرأت على
آیا شوهر می تواند بدون هیچ دلیل موجهی و هرگاه که اراده کرد ، زن را مجبور به این بکند که زن جهیزیه خود را از منزل بیرون ببرد و حاضر نباشد که جهیزیه زن را
اهل سنت با استناد به کتاب بحارالأنوار، جلد 27، صفحه 33 مي گويند: که شيعه معتقد است که رعد و برق آسمان به اراده امير المؤمنين است؟ چه جوابي داده شود؟
از نظر ایران، آیا اساساً پس از فتح خرمشهر و عملیات رمضان یا فتح فاو به صلح نیاز داشتیم؟ اگر به دست آوردن صلح اراده استراتژیک ایران بود چرا پیششرطهای
خود امتناع کردند، پس تکلیف قضا و قدر چه مىشود؟ و اگر سرنوشت و تقدیر این بود که حضرت یوسف با زلیخا زنا نکند، پس اختیار و اراده دیگر باید کنار رود، زیرا
الوجود و لذلک قال ( ماشاءالله کان وما لم یشا لم یکن) والاراده لا تقتضی الوجود ربنا قد یرید شیئاً من الناس لکن الناس لا یفعلوه، ما رایکم الکریم فی هذه المساله
السلام عليكم في يوم من الايام كنت جالس ففكرت بامر الجماع واتيان المرأة فقذفت المني دون اراده على ملابسي ومن دون استخدام العادة السرية فاستغفرت الله هل
بر اثر مرضى که به آن مبتلا هستم، گاه بدون اراده از من منى خارج مىشود، آيا موجب جنابت مىگردد و با توجّه به اين که در يک روز چند بار اتّفاق مىافتد، تکليف
اگر انسان اراده کند که پولی را به عنوان ردّ مظالم ازطرف پدر مرحومش بپردازد آیا معیار قیمت مظالم به هنگام پرداخت است یا قیمت آن به هنگام واقع شدن آن ظلم
اگر عالم مظهر اسمای الهی است و غیر از خدا چیزی وجود ندارد، پس من انسانی چیست؟ آن چیزی که خداوند به او اراده داده چیست که به ازای اعمال آن اراده ثواب یا
تکویناً اراده نکرده چون ظلم ظالمان به اختیار و حریت خود ایشان صورت می گیرد و خداوند در فعل اختیاری هیچ انسانی، خواست تکوینی خود را تحمیل نمی کند؛ زیرا
چرا با آنکه خداوند متعال از ازل می داند که بنده ای از بندگان من در دنیا گناه خواهد کرد( البته با اراده خود) و جای او در جهنم است باز او را به دنیا می آورد
آیا در ماه مبارک رمضان اراده بر خوردن روزه را باطل میکند؟ بر فرض بطلان روزه کفاره نیز بر گردن شخص است؟ بر فرض وجود کفاره آیا کفاره شخص جمع است یا مفرد؟
بر اثر مرضی که به آن مبتلا هستم، گاه بدون اراده از من منی خارج میشود، آیا موجب جنابت میگردد و با توجّه به این که در یک روز چند بار اتّفاق میافتد، تکلیف
خانواده مذهبی بزرگ شدم همیشه به یاد و به فکر خدا هستم ولی نمازمو نمتونم بخونم دوروز میخونم بعد تبلی میگیره خودم میدونم گناهه خدا ازم ناراحت میشه چیکار کنم اراده
زن در دیدگاه اسلام موجودی مستقل، با اراده، انتخابگر و دارای شخصیت حقیقی و حقوقی است تا آنجا که در صدر اسلام، زنان مستقیماً با پیامبر اسلام گفتگو و اظهارنظر
اگر فردی که چشمش، اثر در جانها و اشیاء دارد، هر وقت اراده کند به ضرر یا نفع میتواند اعمال کند در صورت اتلاف مال کسی، آیا ضامن است یا خیر؟ و آیا عملش جایز
چرا در این دنیا یک نفر امام خمینی میشود و یک نفر صدام؟ آیا این جز عملی شدن اراده خدا است؟ و آیا همه این کارها افعال و اعمال (نعوذ بالله) نشانه ظلم خدا
آیا در تبدیل به احسن نمودن اموال موقوفه زمانی که مال جدید را جایگزین مال موقوفه قبلی می کنیم آیا اراده ای از جانب واقف و یا از سوی متولی به جهت وقف نمودن
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.