پارسا سامانه پاسخ گویی به سوالات دینی

همه دسته بندی ها

گوناگون

پالایش نتایج جست و جو

- سیاسی و اندیشه سیاسی 3004
- مهدویت 1552
- سیاسی - سایر مسائل 1291
- کلام و دین پژوهی 925
- مهدویت در اسلام (شیعه و اهل سنت) 748
- تاریخ و سیره 688
- اخلاق و عرفان 672
- مسائل ایران 658
- سایر مسائل مهدویت 637
- زندگی امام مهدی(عج) 633
- اسلام 438
- انقلاب اسلامی 397
- دوران غیبت امام مهدی(عج) 395
- نظام سیاسی اسلام 388
- تاریخ و سیره انبیاء و اولیاء 344
- قرآن و حدیث 342
- دین شناسی 283
- احـکـــام و فلسفه احکام 279
- شخصیت ها 277
- مسائل بین المللی 229
- فلسفه احکام 213
- انتظار در زمان غیبت امام مهدی(عج) 207
- ادیان و مذاهب 203
- تاریخ و سیره پیامبر اسلام حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) 203
- دوران ظهور امام مهدی(عج) 192
- اجتماعی فرهنگی 189
- اسلام شناسی 183
- وظایف منتظران در زمان غیبت امام مهدی(عج) 168
- ولایت فقیه 165
- الفقه وأصوله 154
- fa 16116
- ar 3461
- ur 291
- az 46
- id 36
- th 20
- en 19
- tr 15
- it 11
- fr 10
- ug 9
- hi 7
- ru 6
- bn 5
- tg 3
- ha 2
- ge 1
- ms 1
- sw 1

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

سيدي تستورد بعض البلدان الأجنبية جلوداً من الدول الإسلامية وتخلطها مع جلود وتصنع منها مصنوعات جلدية وتصدرها إلى البلاد الإسلامية، فما حكم هذه المصنوعات

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

إذا وجدت جلود في أسواق المسلمين، وعلمنا بأنها مستوردة من بلدان أخرى، لكن لا ندري هل أنها بلدان إسلامية، أم غير إسلامية، فما حكم تلك الجلود؟

مسائل متفرّقة النجاسات

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

اذا وجدت جلود في اسواق المسلمين، وعلمنا بأنها مستوردة من بلدان اخرى، لكن لا ندري هل أنها بلدان إسلامية، أم غير إسلامية، فما حكم تلك الجلود؟

ایجاد شده در 1400/12/28 al-khoei

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

السلام وعليكم بعض أوقات اسمع بأن الإمام المهدي سيأتي بالإسلام جديد سؤلي هو ما هو الفرق بين الإسلام الحاضر والإسلام الذي سيأتي به الإمام المهدي

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

اذا وجدت جلود في اسواق المسلمين ، وعلمنا بأنها مستوردة من بلدان اخرى ، لكن لا ندري هل أنها بلدان إسلامية ، أم غير إسلامية .. فما حكم تلك الجلود ؟

ایجاد شده در 1400/12/28 al-khoei

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

اعلام خلافت توسط داعش که با اهداف سیاسی و امنیتی همراه است، ضمن نشان دادن فقدان عقلانیت سیاسی این گروهک و بسیج سایر تکفیری ها علیه آن، تهدید بالفعلی برای

سیاسی و اندیشه سیاسی مسائل بین المللی

ایجاد شده در 1401/03/25 porseman

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

ما رأي سماحتكم فيمن يعمل في البنوك (الإسلامية وغير الإسلامية) مع العلم إنهم يتعاملون بالربا ؟

التجارة المحرمة المعاملات الربوية البنوك غير الاسلامية العمل في البنوك الربوية البنوك الاسلامية الربا

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

البنوك التي تموّلها الحكومات في الدول الاِسلامية أو في الدول غير الاِسلامية هل يجوز الايداع فيها ؟ وهل يتم ايداع المال لديها بشرط أن تدفع الفائدة عليه

ایجاد شده در 1400/12/14 holynajaf

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

سلام عليكم ما الجديد الذي جاء به الإسلام و يعتبر ثورياً في زمانه و لم يكن في الديانات السماوية و الأرضية و إنما شيء يختص به الإسلام و ليس إكمال لأحكام

اليهود المسيحية الإسلام والمسلمون الاديان السماوية الاسلام خاتمیة الاسلام للدیانات تکامل الشریعة السماویة فی بدء

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

تزوجت بامرأة من أهل الکتاب علی أمل انها تتحول الی الاسلام، و لم یحدث ذلک. و سؤالی هو: انها اذا لم ترغب فی الدخول فی الاسلام هل یمکننی ان اطلقها؟

ایجاد شده در 1400/12/21 islamquest

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

According to Shia scholars and Quranic commentators, “الیوم اکملت لکم دینکم” which is part of the third ayah of Surah Al-Ma’idah, has been revealed apart and separate from the rest of the ayah and is considered to describe the event of Ghadir and the caliphate of Imam Ali (as). However, this presumption seems to be irrational for four reasons: The first reason: When confronted with the question about why the beginning and end of the ayah is about haram edibles and meat, they respond that the ruling for haram edibles had been mentioned in three other ayahs before, two times in Mecca and once in Medina (An-Nahl 115, Al-Baqarah 173, Al-Ana’am 145). Therefore the completion of religion by announcing this ruling does not make sense, since it had been announced before. But the real question is that this objection applies to the caliphate and succession of Imam Ali (as) as well; that is that from the day of “انذر عشیرتک الاقربین” and the hadith of Yawm Al-Dar this issue had been mentioned, along with the ayahs we witness throughout the Quran such as the ayah of wilayah, the ayah of ulul amr, etc. Thus, the claim that the completion of religion was occasioned by wilayah is incoherent. The second reason: If we maintain that the imposition of wilayah was what completed the religion another problem will rise; that being that if the issue of wilayah was so essential and prominent, why was it postponed for so long and declared after the announcement of rulings that were way less significant?! In other words, a religion is once complete when every single component of it’s doctrine has been dictated. The last component mentioned isn’t necessarily more vital than the rest; every element plays the role of completing the whole, neither one of them is more important and the absence of any one of them will cause religion to be incomplete. No one can claim that if the last and finishing element exists without the rest of the whole, it will still be complete. Consequently, emphasizing on the fact that religion was completed by something isn’t a big deal, for it does not show the exceptionality of that issue. Just like how I mentioned before the whole as a whole is essential and usually the fundamental and prominent aspects of religion are dictated in the initial period of prophethood such as “قولوا لا اله الاّ الله تفلحوا” and what is propagated in subsequent periods is of less importance. The third reason: In the fifth ayah of Surah Al-Ma’idah we read “الْیَوْمَ أُحِلَّ لَکُمُ الطیِّبَت وَ طعَامُ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَب حِلُّ لَّکمْ” which refers to “الیوم” in the third ayah. In this ayah, Allah clearly states that today is the day that we have allowed the consumption of tayyibat (pure things) one of which is the food of Ahl Kitab. If we concede that the first “الیوم” refers to a completely different event there will be no pattern through the ayah and in effect, it will make no sense. Generally speaking, the Quranic ayahs will lose their consistency for not possessing a governing measure. The fourth reason: It is not true that everything mentioned in ayah three of Surah Al-Ma’idah had been announced in previous ayahs. This ayah specifically names the halal and haram edibles like “الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُترَدِّیَةُ وَ النَّطِیحَةُ وَ مَا أَکلَ السبُعُ إِلا مَا ذَکَّیْتُمْ وَ مَا ذُبِحَ عَلى النُّصبِ وَ أَن تَستَقْسِمُوا بِالاَزْلَمِ”, that which had not been mentioned in such detail before, meaning that even though all of these examples run under the general category of “میتة” or “ما اُهِلَّ لغیر الله به” this verse elaborates on these categories by fully listing their examples as the Quran never repeats something without a purpose or reason. Moreover, the next two ayahs (ayahs four and five) encompass rulings regarding edibles that were not mentioned in other ayahs (the ruling for animals hunted by hunting dogs and the food of Ahl-Kitab), keeping in mind that all of these rulings have been stated in the ayah under the category of ‘halal’ and ‘haram” edibles. Consequently, the claim that the ruling for halal and haram edibles had been dictated before and that it was nothing new is incorrect, because a few new examples have been listed in these ayahs and no inconsistency can be indicated as to these ayahs being the last revealed rulings of the religion. In light of these four reasons the verse “الیوم اکملت لکم دینکم” cannot conform to the wilayah of Imam Ali. If you find any kind of objection against these reasons please say so. Thank you very much.

ایجاد شده در 1400/12/21 islamquest

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

Pertanyaan Ketika saya menghafal surat Yusuf alaihis salam, masih terlintas dalam pikiranku ayat ini: فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ “Maka tatkala mereka membawanya dan sepakat memasukkannya ke dasar sumur (lalu mereka masukkan dia), dan (di waktu dia sudah dalam sumur) Kami wahyukan kepada Yusuf: "Sesungguhnya kamu akan menceritakan kepada mereka perbuatan mereka ini, sedang mereka tiada ingat lagi." QS. Yusuf: 15 Maka Allah mewahyukan kepada saudara-saudara Nabi Yusuf alaihis salam agar melemparan ke sumur sementara mereka tidak merasa sampai pada akhirnya menjadi Raja. Kesalahan yang mereka lakukan, bukan dari kesalahannya tapi wahyu robbani. Sehingga ketika terjerumus dalam kemaksiatan apapun atau kesalahan apapun, saya katakan mungkin ini adalah wahyu melakukan sesuatu sementara saya tidak mengetahuinya atau untuk sesuatu masa depanku. Bagaimana saya bisa membedakan diantara keduanya?

Al-Qur’an dan Ilmu Al-Qur'an Tafsir alquran

ایجاد شده در 1401/04/16 islamqa

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

لدي استفسار عن " إسلام أبي بكر " ، وحيث إني لم أجد إجابته في كتابكم القيم " الصحيح من سيرة النبي الأعظم [ صلى الله عليه وآله ] " لذلك وددت أن أسألكم عنه

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

لدي استفسار عن «إسلام أبي بكر»، وحيث إني لم أجد إجابته في كتابكم القيم «الصحيح من سيرة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)» لذلك وددت أن أسألكم عنه الآن:

ابوبكر التاريخ الاسلامي التاريخ الاسلامي الخلفاء الراشدون الرجال ، الشخصيات ، الاصحاب ، الرواة الخليفة الاول اسلام ابي بكر

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

อายะฮ์ إِذا مَا اتَّقَوْا وَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنین

ایجاد شده در 1400/12/21 islamquest

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

في بلاد المسلمين إذا شك في اسلام شخص .. فهل يبنى على اسلامه ، أم على عدمه ؟

ایجاد شده در 1400/12/28 al-khoei

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

السلام عليكم عندما تقولون المصارف في الدول الإسلامية، ما هو تعريفكم للدول الإسلامية؟ دمتم برعاية الله وحفظه

المصارف الحكومية البنوك الحكومية الفوائد المصرفية فرق ومذاهب

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

هل يجوز تناول اللحوم او الدجاج في بلد يدعي انه إسلامي مثل تركيا عند الذهاب إلى هناك ولا نعرف هل هذا الدجاج او هذه اللحوم مذبوحة على الطريقة الإسلامية ام

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

فی حالة إذا کان هنالک کافر قد ارتکب جریمة القتل أو کان متجاوزاً على حقوق الآخرین و بعد ذلک اعتنق الإسلام، فهل سوف تغفر جرائمه السابقة فی نظر الإسلام أم

ایجاد شده در 1400/12/21 islamquest

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

السلام عليكم المعروف ان الديه في اي شيء حددها الإسلام ولكن اننا نشاهد ان هناك عشائر لا تلتزم بهذا التحديد فهل هذا جائز من حيث 1-اذا رفعوا الديه اكثر من

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

لماذا تقسم الإسلام إلى سنه وشعيه؟ هل يقبل الله بتقسم الإسلام؟ ولماذا كل قسم منهم يعتقد أنه الصح

الاختلاف مع العامة أهل السنة الشيعة

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

ما الحكم لو أودعت الأموال في بنكٍ غير إسلاميٍّ ، هل حكمه حكم البنك الإسلاميِّ من معاملة الربح لمجهول المالك أم لا ، أم يعامل الربح دون الإشتراط معاملةً

أحكام البنوك البنوك غير اسلامية

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

السلام عليكم سمعت حجي من زوجي ان الكفار في الصين مثلا الغير كتابيين اما يدخلون الاسلام او ينقتلون هل هذا الكلام صحيح في الاسلام؟؟ هل يجوز قتلهم هكذا؟؟

اهل الكتاب الإسلام والمسلمون

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

هل أن الإمام الخمینی یرى أفضلیة رئیس الحکومة الإسلامیة على الملائکة فی کتابه المسمى (الحکومة الإسلامیة)؟.

ایجاد شده در 1400/12/21 islamquest

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

کیف تکون علاقة الشعب مع الحکومة فی الاسلام؟ فهل یعتبر الاسلام للشعب حقاً فی قبال الحکومة؟

ایجاد شده در 1400/12/21 islamquest

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

السلام عليكم، كيف يمكن للأنسان ان يكون خادمًا للدين الأسلامي وما الذي يتوجب عليه حتى يُسمى خادمًا للأسلام؟

الاسلام

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

بعض الصوابين ومعاجين الأسنان وفرش الأسنان وغيرها مصنوعة في دول غير إسلامية او نصف إسلامية مثل الصين وتركيا وغيرها ولا ندري من اي شيء مصنوعة هذه المنتوجات

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

فالإسلام المحمدي هو الاسلام الموسوي العيسوي..الابراهيمي فدعوة الاسلام واحدة .. لا إله إلا الله واحدة منذ آدم إلى قيام الساعة ...

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

ما هو الإسلام ، و ما هو الإيمان ؟

الإسلام والمسلمون الاسلام والايمان

almojib

0 رای

1 پاسخ

0بازدید

وغير اسلامية) علماً بأنها تقع في دولة إسلامية ، وتتم عملية بيع وشراء الاسهم في سوق الاوراق المالية؟

السهام

almojib

1 2 3 4 5 6

8 9 10 ...

مشاهده محصوالات ما -->

ویدیو معرفی تیم پارسا و اعضای آن

تماس با ما

آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

لینک های سریع جست و جو حریم خصوصی اخبار روز پربازدید ترین ها درباره ما

حامیان

همكاران ما

کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.

همه دسته بندی ها

پالایش نتایج جست و جو