تنقية نتائج البحث

بیش از 5646 نتیجه (1.483 ثواني) 

0 تصويت
1 إجابة
0يزور

فرموده اید که غناء اگر به صـورت لهو و باطل باشـد، حرام است، آیا از ایـن عبارت فهمیده مـى شـود که غناء به مفهوم شرط، بر دو قسم است؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

شرک یعنى، چیزى را همتا و در عرض خدا قراردادن و آن بر دو قسم است:


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

كيف فسر الامام علي بن ابي طالب عليه السلام العقل الى قسمين ؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

من قسم بغير لله فقد كفر هل هذه الروايه صحيح ام لا


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

میّت ملک من است؛ ولى ورثه میّت سندى مبنى بر این که خواهر، آن زمین را به برادرش هبه کرده است ارائه مى دهند ولى خواهر این هبه نامه را نمى پذیرد و حاضر به قسم


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

بسمه تعالى السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السؤال : بعض الجوامع عندنا يكتب عليها ( جامع وحسينية ) ويقوم اصحاب هذه الجوامع والحسينيات بشطر المكان الى قسمين


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

يك سال پيش قسم خوردم كه با خانمى ازدواج كنم و اكنون منصرف شده‏ام. شكستن اين سوگند از نظر اخلاقى و شرعى چه حكمى دارد؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

آیا حکم مسئله باقی ماندن بر جنابت در تمامی اقسام روزه‌ها جاری می‌شود یا در قسم خاصی از آن جاری می‌شود؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

وسائل التواصل الاجتماعي .وفي أمر معين طلب مني أن اقسم له بالله .انا تعمدت أن أكتب والله هكذا( ولله) بدون الف لانه لم اكن صادق معه فكتبتها هكذا حتى لم يكن القسم


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

قد قسمهم قسمين وهل هم كتابيين. وما حكم نجاستهم


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

آیا در قسامه (چه در قتل، و چه در جرح) باید وارثانی که حاضر هستند قسم یاد کنند؟ یا از طبقات دیگر نیز مى توانند؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

اقسمت قسم شرعي بان انزل وزني بمقدار ١٠ كيلو خلال ٣١ يوم حفاظا على صحتي لان عندي وزن زائد هل هذا القسم صحيح و ماذا يترتب ان لم التزم بالقسم


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

پول نقره قدیمی یک قران به چهار قران داخل رباست یا خیر؟ و تخلّص از ربا به چه قسم است؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

در صورتی که در عقد ازدواج دائم، زوجه از حقوق خود ت نازل کند (از حق مضاجعت، حق قسم، نفقه و ارث رفع ید کند)، آیا ازدواج صحیح است؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

در صورتی که در عقد ازدواج دایم، زوجه از حقوق خود تنازل کند (از حق مضاجعت، حق قسم، نفقه و ارث رفع ید کند)، آیا ازدواج صحیح است؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

ان من المعروف كفارة القسم او الحنث إطعام عشر مساكين. هل يجوز أن اعطي الكفارة لشخص واحد. اذا كان مترتب علية اكثر من قسم


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

في كثير من المواضع ولاسيما في المرافعات القضائية نرى استخدام المصحف الشريف لاستخدامه في القسم ونرى الكثير من المتهمين يقسمون بالقران الكريم كذبا وفرية


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

السلام عليكم ماحكم القسم في الدعاء على الله والائمة مثلا اقول للامام الحسين عند دعائي اسقم عليك ببنتك رقية ماحكم هذا القسم؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

اذا قمت بلقسم بالله العلي العظيم كتابتا على ورق وليس قولا هل يقع القسم. وكان القسم على شي ترك محرم.


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

اذا قمت بلقسم باالله العلي العظيم كتابتا على الورق هل يقع القسم او لا يقع. وكان قسمي على ترك شي محرم.


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

آيا کفّاره‌ى نذر با کفّاره‌ى يمين (قسم) يکى است يا فرق مى‌کند؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

هل إن اليهود الآن هم نفسهم بني إسرائيل ام قسم منهم ام لا يوجد منهم احد


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

حلفت كلت اقسم بالله العظيم اني ما اساعد هذا طالب بس كسر خاطري واخلفت قسم كم ادفع كفار بالاموال عن قسم؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

السلام عليكم ماحكم اليمين والقسم من دون قصد كما لو قلت (والله سافعل كذا او فعلت كذا) من دون ان اقصد القسم واقعاً وهذا الامر عادة ما يكون في الحديث وقد


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

مرد و زنى در زمان خاصّى جهت حفظ حرمت اسلامى قسم خواهر وبرادرى یاد مى کنند، امّا با تغییر زمان زمینه ازدواج آنها فراهم مى شود.


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

وهل يتساوى النذر واليمين والعهد بذلك ؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

فردى زنى را به عقد موقّت خود درمى آورد، زن مى گويد: »چون احتمال دارد حامله شوم، اجازه دخول نمى دهم« مرد قسم مى خورد در صورتى كه حامله شد او را به عقد دائم


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

در موردى که جهت اثبات موضوع سرقت ادلّه اى وجود نداشته باشد و شاکى از متّهم تقاضا نماید که قسم بخورد و متّهم از قسم خوردن امتناع نماید و شاکى قسم بخورد


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

نشود، آیا حکم برائت مفهومى دارد؟ با در نظر گرفتن این که در قانون فعلى نیز قید شده که در صورت عدم وجود مدارک یا شواهد، مدّعى علیه با قسم شرعى تبرئه خواهد


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

(فلا اقسم) يعني ان الله لايقسم وليس لا زائده كما يفسرها البعض .لقد كتبت في الصفحه ان الله لم يقسم والصح ان الله قد قسم في قوله سبحانه وتعالى (تا الله).


العنوان: معمل التنقيب عن البيانات ومعالجة الصور ، كلية هندسة الحاسوب ، الجامعة التكنولوجية شهرود

09111169156

info@parsaqa.com

أنصار

Image Image Image

زملائنا

Image Image