بیش از 378 نتیجه (1.283 ثواني)
جگہ زبر اور پيش كى جگہ زير پڑھ جاتا ہے جس كى وجہ سے آيت كا معنى بدل جاتا ہے تو كيا اس كے پيچھے نماز ادا كرنا صحيح ہے ؟ ہمارى مسجد ميں نماز كے بعد ايك بدعت
نمازهای مستحبی که در ایام هفته، طبق حدیث سید بن طاوس، خوانده می شود و ساعت انجام آن بین طلوع آفتاب تا زوال خورشید است، چه فرقی با نماز ضحی که بدعت شمرده
منبع و مرجع باشد وجود دارد، منظورم این است آیا روایت یا واقعه پشت این عنوان وجود دارد یا خیر؟ اگر وجود دارد استفاده از آن چطور است اگر وجود ندارد آیا بدعت
مي دانيم كه بعد از پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ بعضي افراد در دين بدعت گذاشتند امّا چرا بعضي از سنن كه از پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و
تو اینترنت مطالبی در مورد مسخ علما در اخرالزمان هست که میگه اخوند هایی که در دین بدعت میذارند موقع ظهور امام مهدی(عج) مسخ میشند. این مطالب درست اند?
ایا در مقابل بدعت ها نیز همه افراد باید امر به معروف و نهی از منکر کنند و یا این کار برای کسانی واجب می باشد که عالم بر تمام مسائل دینی می باشند؟
آیا جایز است دروغ بستن بر مبدع (بدعت گذار) یا مروج ضلال در مقام احتجاج نمودن بر او زمانی که این دروغ دلیل او را از بین میبرد و دعوای باطل او را باطل میکند
تعدادی از دراویش از مردم پولی تحت عنوان عشریه اخذ مینمایند (به جای خمس آل محمدصلی الله وعلیه وآله وسلم) اولاً آیا اخذ عشریه به این کیفیت بدعت محسوب میشود
شود به جاي «اللهم ارزقني شفاعة الحسين» ضمير را به صورت جمع بياوريم «اللهم ارزقنا » و يا مثلاً «يا مقلب القلوب ثبت قلبي» را «ثبت قلوبنا» بگوئيم آيا اين بدعت
في روايته, فهؤلاء عندي ليس فيهم حلية ألا أنّ يؤخذ من حديثهم ما يعرف إذا لم يقوّ به بدعته فيتّهم عند ذلك )) (أحوال الرجال, الجوزجاني ص32) وقد استخدمت هذه
سنّت در میان آنان بدعت شمرده می شود و بدعت، سنّتی رایج می گردد. مؤمن در میانشان حقیر است و منافق در بین آنان محترم شمرده می شود. (1)
آیا این جمله که آیت الله خویی(ره) نظریه ولایت فقیه متعلق به امام خمینی(ره) را یک بدعت عاری از هرگونه پشتوانه در قوانین و حکمت شیعی می دانستند، صحیح است
سلام علیکم باتشکرازشمابخاطرمطالب خوبتون لطفا درمورد اینکه پیامبر اکرم (ص) فرمود: هنگامی که سنت را ترک کنید، بدعت ظاهر می شود، در چنین زمانی منتظر باد سرخ
سلام فردی که پیر شده و یک عمر خمس نداده اگر در آخر عمرش بدهد آیا قبول میشود و چطور میشود با مرجع تقلید مصالحه کرد و همچنین خمس دادن دلیلش چیست آیا این بدعت
می خواستم ببینم این یکی هم که برداشتم باید جزء آن 149 تا بگذارم یا نه؟ و آیا این ها درست است یا بدعت محسوب می شود؟
رکعتی به قصد ورود چه حکم دارد؟بر فرض صحت درصورت رجاء فقط اگر ترویج آن بین مردم وخواندنش درمساجد موجب تلقی ورود شود باز هم ترویج از آن صحیح است و موجب بدعت
سؤالی داشتم در مورد زیارت آل یاسین(ع)، روحانی محل ما قائل به این است که این زیارت چندان مستند نیست و به نوعی بدعت است و اجازه قرائت این زیارت را به ما
خواندن زیارت عاشورا اضافه کردن عباراتی به آن مانند السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین و علی انصار الحسین نوعی بدعت
که آنها را بدون الگو و نمونه پیشین، آفریده است، و به عبارت دیگر، هر چیز جدید و بی سابقه را «بدیع» و کار نو ظهور را «بدعت» توصیف می کنند.
تعدادى از دراویش از مردم پولى تحت عنوان عشریه اخذ مى نمایند (به جاى خمس آل محمد صلى الله علیه و آله) اولاً آیا اخذ عشریه به این کیفیت بدعت محسوب مى شود
آیا این مسأله دلالت ندارد که فرهنگ دشمنی با عمر بدعت و پدیده ای متأخر در بین شیعیان بوده است؟!
:الف) آیا این حدیث صحیح و قابل استناد است؟ب) منظور از اهل بدعت چه کسانی است؟ج) آیا منظور از «باهتوهم» تهمت زدن به آنان است؟د) آیا اهل بدعت مستثنی از موارد
تاريخچه پيدايش و حكمت و فلسفه قمه زني و قفل زني چيست و به كدام دورة زماني مي رسد؟ و آيا نظريه دكتر شريعتي در كتاب تشيع علوي و صفوي (مجموعه آثار 9) مبني بر بدعت
اگر در يك مكان دو نماز جمعه اقامه شود، در حالى كه امام جمعه مى داند اين كار خلاف شريعت است، آيا تقصير امام جمعه نيست كه باعث اقامه اين بدعت شده است، و
لفظ (اَشْهَدُ اَنِّ عَلیٌّˆوَلیُ الله) در اذان و اقامه، اهل تسنّن میگویند یک بدعت است و در زمان پیغمبر اگر لازم بود گفته میشد و یا حتّی
طواف کردن در محدوده 26/5 ذراع و نماز خواندن پشت مقام، هر چه نزدیک تر به مقام، آن طوری که در مَناسِک بیان شده است، گویی نزد آنان بدعت است، آیا باید همان
لفظ «اَشْهَدُ اَنِّ عَلیٌّˆوَلیُ الله» در اذان و اقامه، اهل تسنّن میگویند یک بدعت است و در زمان پیغمبر اگر لازم بود گفته میشد و یا حتّی
درست است که شخص پیش از غذا به جای گفتن بسم الله بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم؟ بین من و یکی از خواهران بر سر این موضوع بحث شد و من به او گفتم که کارش بدعت
ائمه علاوه بر مدّاحی و دست زدن حضّار بعضی از مدّاحان روال مجلس را عوض کرده و شروع به نوحه خوانی، مرثیه سرائی، سینه زنی و ( میپردازند آیا این عمل مایه بدعت
اتصل بنا
العنوان: معمل التنقيب عن البيانات ومعالجة الصور ، كلية هندسة الحاسوب ، الجامعة التكنولوجية شهرود
09111169156
info@parsaqa.com
أنصار
زملائنا
جميع حقوق هذا النظام هي ملك لجميع علماء الشيعة في العالم.