تنقية نتائج البحث

بیش از 90 نتیجه (1.467 ثواني) 

0 تصويت
1 إجابة
0يزور

أيضاً يقول : لا من مدخلية لم يقول فيلزم الاشاعرة محاسبة الله للخلق على اجباره لهم بتلك الافعال , فالله تعالى أعطى الانسان حرية الاختيار والتوجه بالارادة


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

السؤال أنا طالب جامعي في دولة غربية وعندي أصدقاء من الأشاعرة والماتريدية .


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

قال لي : ان الشيخ شلتوت لم يفهم مذهب الاشاعرة, والكلام معه ليس هو التصور الحقيقي لمسألة الكسب عند الاشاعرة, فالعبد كما سبق القول كاسب وفاعل ومريد لاكتساب


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

قلتم: (وقد وافق الإمامية في ذلك بعض الأشاعرة، كالقاضي البيضاوي، وعن بعضهم، كالتفتازاني، قال: لا نزاع في أنّ مباحث الإمامة بعلم الفروع أليق.


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

ابتداءً دون مدخلية للعقل فيها , وإلا فكيف تفرون من اباحة شرب الخمر ثم تحريمها؟ واين العقل من هذا ؟ أو كذلك اباحة زواج الاخت في الشرائع السابقة ؟ هل حقاً إن الأشاعرة


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

ابوحنیفه که بود و چه دیدگاهی نسبت به علم انبیا داشت؟ شاگردان ابوحنیفه از کدام مکتب کلامی پیروی می‌کردند؟ گرایش ابوحنیفه به کدام مکتب کلامی بود؟ چه تفاوت‌هایی بین دیدگاه کلامی امامیه و ابوحنیفه هست؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

آیا کلام خدا و قرآن حادث است یا قدیم؟ و مقصود از این سخن آقای سبحانی که در منشور عقاید امامیه گفته‌اند، چیست: «با آن‌که کلام خدا حادث است برای رعایت ادب و نیز به منظور این‌که سوء تفاهمی پیش نیاید به ک....


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

هذا النص, وقد استغله الأخوة الأشاعرة عندنا للإشارة إلى أن أحقية أهل السنة تنبع من كونهم السواد الأعظم وبنص أمير المؤمنين, فما قولكم؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

بعد السلام والتحية احتج الأخوة الأشاعرة بما يشابه حديث الرزية عندهم في ختام نشره وزعوها حول موضوع الرزية , قال الكاتب: ملاحظة هذه رواية روتها كتب الشيعة


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

والزمو السواد الاعظم فان الله مع الجماعه واياكم والفرقه فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ من الغنم للذئب" هذا النص، وقد استغله الاخوه الاشاعرة عندنا


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

در آیه 75 سوره صاد خداوند می‌فرماید: «لِما خَلَقْتُ بِیَدَیَّ»؛ آدم را با دستان خود آفریده‌‌ام. این آیه و آیات همچنین متشابه را چه کسانی از علمای اهل سنت به قدرت و قوّت و خلق بی‌‌واسطه تفسیر نموده‌‌اند؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

چرا اهل تسنن عدل را به عنوان یک اصل قبول ندارند؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

حکمت بعثت انبیا و ارسال رسل چیست؟ لطفاً از دیدگاه اهل‌سنت توضیح دهید.


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

چرا اهل سنت توحید و عدل را یکی می دانند و چرا ما جدا می دانیم؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

السؤال قرأت في "كتاب الصواعق" لشيخ الإسلام ابن القيم أن (استوى على) لم تأت بمعنى غير علا أو ارتفع قط، ومن المعلوم أن الأشاعرة يحتجون ببيت ينسب إلى الأخطل


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

منظور از «عدل» در اصول دین چیست؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

آیا انسان‌ها در خلقت خود(وارد دنیا شدن یا نشدن) اختیار داشتند؟ چگونه؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

گروه قابل توجهی در زندگی معتقد به جبر هستند، لطفا دلایل مردود بودن جبر را بفرمایید.


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

مراد از «لا جبر و لا تفویض بل امر بین الامرین» چیست؟ آیا مراد مخلوطى از جبر و تفویض است یا نه؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

سهو و نسیان پیامبر در اصطلاح یعنی چه؟ آیا این‌که برخی گفته‌اند پیامبر سهو و نسیان دارد درست است؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

آیا احکام دایر مدار عناوین هستند؟ و اعتبار صرف بوده و مصالح و مفاسدی ورای خودشان ندارند؟! اگر مطابقت با مصالح واقعی را بپذیرید، دلیل علمی خود را بفرمایید. و دو دلیل اشکال زیر را پاسخ دهید. 1. چرا احکا....


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

آیا منکرین تقدیر اهل تفویض‌اند؟


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

مى‌شناسند، یا عدالت و ظلم براى همه روشن است، و توصیه‌هاى دین ارشاد به حکم عقل است؟ مستحضرید شیعه نیز مثل معتزله معتقد است که عدالت، مقیاس دین است، و اشاعره


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

مى‌شناسند، یا عدالت و ظلم براى همه روشن است، و توصیه هاى دین ارشاد به حکم عقل است؟ مستحضرید شیعه نیز مثل معتزله معتقد است که عدالت، مقیاس دین است، و اشاعره


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

می شناسند، یا عدالت و ظلم برای همه روشن است، و توصیه های دین ارشاد به حکم عقل است؟ مستحضرید شیعه نیز مثل معتزله معتقد است که عدالت، مقیاس دین است، و اشاعره


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

شناسند، یا عدالت و ظلم براى همه روشن است، و توصیه هاى دین ارشاد به حکم عقل است؟ مستحضرید که شیعه نیز مانند معتزله معتقد است که عدالت، مقیاس دین است، و اشاعره


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

الأخوة الأعزاء في مركز الأبحاث، لطفاً وبحسب فهمي القاصر فإن التعبير بكون ( المعلوم معلولاً للعلم الفعلي ) تعبير مشكل يؤيد ما ذهبت إليه الأشاعرة من كونه


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

فمن فرق السنة : المرجئة ، والخوارج ، والظاهرية ، والأشاعرة ، والجهمية ، والمعتزلة ، و . . و . .


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

المسيحي والدين الإسلامي إلا أن رأيكم في الله يعود إلى معتقدكم الخاص بكم وهناك العديد من المذاهب الإسلامية الذين يختلفون معك ويتفقون في موارد أخرى ومنهم الأشاعرة


0 تصويت
1 إجابة
0يزور

وهذا أسناد حسن لأجل محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد, أكتفى النجاشي بقوله أنه : شيخ القميين و وجه الأشاعرة, ولم يوثقه صريحا, علما انه قد وثقه بعضهم كالمجلسي


العنوان: معمل التنقيب عن البيانات ومعالجة الصور ، كلية هندسة الحاسوب ، الجامعة التكنولوجية شهرود

09111169156

info@parsaqa.com

أنصار

Image Image Image

زملائنا

Image Image